山水遐想

張?zhí)烊?/p>

在別人看來(lái)，我有著與實(shí)際年齡不太相稱的安靜和沉穩(wěn)，我想，這應(yīng)該和我從小就喜歡親近山水，享受那份靜謐有關(guān)。

英國(guó)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯（Wordsworth）有一首詩(shī)里說(shuō)：“嫩草萌動(dòng)的春天的田野所告我們的教訓(xùn)，比古今圣賢所說(shuō)的法語(yǔ)指示我們更多的道理。”這是贊美自然對(duì)人的感化力。我喜歡去親近、感受這種潛移默化的力量。

閑暇時(shí)登高望遠(yuǎn)，或漫步水邊，在大自然的懷抱，無(wú)須用語(yǔ)言，呼吸之間，各種思慮便在“無(wú)聲勝有聲”中吶喊出來(lái)。我想這才是放飛自我最好的方式。

在山水之間，思緒可以任意游蕩，觀山望水，便是用想象填補(bǔ)真實(shí)的世界。欣賞一幅古代水墨，或者是現(xiàn)代的繪畫(huà)和攝影亦是如此，山水始終在用意境尋求著精神的共鳴。東方人的含蓄、隱忍、內(nèi)心的波瀾，都融入那一片或濃或淡、虛無(wú)縹緲的自然景致中。于群山之中，在水一方，觀于景，止于心。

畫(huà)面上的遠(yuǎn)山近水總能令我平心凝神，我會(huì)想象著丟一顆石子，打破那水面的平靜，看不到底下的暗涌，卻有漂浮的斑點(diǎn)漸行漸遠(yuǎn)，思緒也隨著水波蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)邊無(wú)際，自由自在……登高望遠(yuǎn)，身心皆暢快。綠樹(shù)蔥蔥，河水波光粼粼，人影若隱若現(xiàn)，有著鬧市給不了的空蕩的寂靜，在這些“活著”的自然物中，生命的張力格外動(dòng)人心魄，正所謂“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境”。

我想，縱情山水的人是真正自在的。就像古代的詩(shī)人，悠游山水之間，或寄托愛(ài)慕之思，或抒發(fā)胸襟抱負(fù)，或暢聊隱逸之情，或贊美山川綺麗，詩(shī)情、畫(huà)意、理趣在一首首優(yōu)美的詩(shī)詞中流淌千年……

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

這首《望岳》充滿了青年時(shí)代杜甫的浪漫與激情。泰山氣象雄偉磅礴，詩(shī)人攀登其上，抒發(fā)了自己傲視一切的雄心壯志，和蓬勃向上的朝氣，讀來(lái)讓人倍感精神振奮。

東坡居士則在《記承天寺夜游》中寫(xiě)下神來(lái)之筆：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”寒宵風(fēng)立，月光如水，清輝皎潔得如夢(mèng)如幻，恍如仙境；水草縱橫交錯(cuò)，或濃或淡，漂浮搖曳其間，原來(lái)是竹柏影落庭院，娟娟弄姿，秀媚可人。這是冰清玉潔、纖塵不染的月色，也是他和摯友（張懷民）光明峻潔、表里澄澈的心境。寫(xiě)得晶瑩剔透，沁人心脾。如不喜親近自然，何來(lái)這靈思妙語(yǔ)？

四處游山玩水，給我感觸最深、最令我難忘的當(dāng)屬絲路之行。絲綢之路，是一條生命之路。蒼茫的土地、高遠(yuǎn)的天空和盤(pán)旋在山頂?shù)娘w鳥(niǎo)仿佛都帶著一絲宗教的氣息。走在前人走過(guò)的路上，山依然是山，又不是當(dāng)年的樣子。仰望高山，這些見(jiàn)證了千百年歷史的山石讓人顯得渺小而脆弱。

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”“君不見(jiàn)，走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。”那時(shí)的山水、古跡，已非當(dāng)年的模樣。景象只是眼前所看到的，但總是有無(wú)窮盡的信息同時(shí)被收入眼中。在虛虛實(shí)實(shí)中，只有自己知道看到的到底是什么。你看到了，便感受到了。

一棵孤樹(shù)，一片雜草，甚至是一片云，夾帶著當(dāng)下的心緒，總是能牽扯出無(wú)休無(wú)止的對(duì)自我的盤(pán)問(wèn)，這一刻的煩惱、愉悅、迷惘、開(kāi)闊，對(duì)自我的肯定和質(zhì)疑，都在心中。觀景即是觀心，問(wèn)得多了，才能找到自己的位置。

豐子愷曾說(shuō)，在山川流水、花晨月夕之間，青年受自然的感化和暗示最多，因?yàn)榍嗄晔侨松凶钪袌?jiān)、最精彩、最有變化的一部分。青年在一步步踏進(jìn)成人的境域去的時(shí)候，對(duì)于他們接觸的自然，容易發(fā)生種種能動(dòng)的疑問(wèn)，這些疑問(wèn)喚起了他們無(wú)限的感想，這感想各人不同，各用以影響到自己的意志和行為。

愿我們有一個(gè)比較長(zhǎng)的看山即山的純真年代，少一些看水非水的復(fù)雜過(guò)往。終愿你我能走到看山還是山，看水還是水的大徹大悟境界。