臺灣自古以來都是中國神圣而不可分割的一部分,因所處戰略地位重要、物產豐富,曾多次受到來自荷蘭、日本等國殖民者的侵略,也曾有過少數逆歷史潮流而動的人企圖將臺灣從中國的版圖上分裂出去,但他們最終都未能逃脫歷史的懲處。反抗侵略、反對分裂的過程中,曾涌現出了許許多多著名的歷史人物,施瑯就是其中的一位。
施瑯(1621~1696年),字尊候,號琢公,福建晉江衙口人。生于明天啟元年(1621年),卒于清康熙三十五年(1696年)。早年曾是明朝將領,順治三年(1646年)降清,不久又加入鄭成功的抗清義旅,成為鄭成功的得力助手、鄭軍的重要將領,積極參與海上起兵反清。后因微嫌與鄭成功發生矛盾,施瑯因父、弟被鄭成功誅殺,再次降清。他先后擔任清朝的副將、總兵、水師提督等。康熙二十二年(1683年),施瑯率領清軍渡海東征,一舉攻克澎湖,招降臺灣鄭氏集團,并針對當時清廷有人提出“宜遷其人,宜棄其地”的主張,上疏吁請清廷在臺灣屯兵鎮守、設府管理,力主保留臺灣、守型臺灣。
自古中國的士大夫就崇尚“氣節”,如果純粹從這個角度去評價,施瑯似乎是個反復無常的例子:先為明臣,后降清,爾后再為明效命,最后又再次叛明附清。但是歷史往往又告訴我們要辯證地看問題,如果從這個角度出發,施瑯于中華民族的團結、中華版圖的統一是功不可沒的。