試析傳統紫砂文化

蔣麗軍

（江蘇 宜興214221）

紫砂壺文化的形成，其內涵也不是單一的，它有著極其深厚的文化淵源與社會多層面的聯系。但從設計、創作角度來看，以形載意，以意附形還是最本質的入手渠道。制壺人已逾萬，高水平藝人輩出，達到了登峰造極的地步，中外人士譽紫砂壺為中華國粹，是人文璀璨的藝術品。

作為茶道、茶文化的主要載體——中國宜興的紫砂壺，在近千年的歷史長河中，已經真正形成了渾厚的獨特內涵。只有遵循紫砂壺的制作規律，再賦予題材上的新意，才能更真實地反映紫砂文化最根本的特色。宜興紫砂歷史悠久，文化內涵豐富，而以其獨特的材質、濃郁的中華文化特征，卓越的實用功能而著稱于世。

“紫砂壺整體設計的和諧美”。抓整體和諧，有兩個層面的意思：一是在具體把握每一壺器時，去抓整體的氣韻，使這一壺器有一個“振人心魄”的力度，使紫砂壺有一個整體的和諧美。二是通過認識前人留下的經典與傳世作品，從中盡力找出帶整體規律性的東西，致使自己在繼承前人紫砂藝術精華的同時，能“知先人之優秀，明今人之新品”。作品非常講究器形側面的線條和形體組合以及身筒和嘴、把、蓋、的等附件的和諧統一，講究壺體各部分的優美比例，精湛的制作技巧和優良的實用功能。

紫砂名壺的造型，千姿百態，有樸實的實用造型，也有奇巧的怪異造型，但總括起來分為下列各類：幾何型、自然型（花塑器）、筋紋器。許多藝術家們從自然界中捕捉靈感，把它們的形態加以塑造、設計、加以藝術化成為藝術品。人們也根據各自不同的審美意識審視著作品的價值觀念，有人欣賞花貨，因為制作者把那些蔬果蟲草刻劃得栩栩如生，泥色層次豐富。有人喜歡光貨，制作者線條挺括，簡潔大方。有人則喜歡新潮流的陶藝，認為其代表一個全新的藝術感悟。所有的一切都是人們審美取向的差別，而紫砂工藝是一門張揚個性的藝術。

從有序可查的歷史文獻中，我們知道紫砂工藝歷經：供春、時大彬、陳鳴遠、邵大亨、顧景舟、蔣蓉等這些名家的實踐經驗沉淀，總結出世界獨一無二的成熟制陶技藝。紫砂藝術作為一種傳統，需要繼承，更需要發展。當今世界正廣泛興起現代陶藝之風，陶藝在世界各地得到了迅速發展。各地均有其各自的陶藝風格，內容和形式各不相同，或粗獷、或細膩、或抽象，其材料運用和新科技的作用各顯其妙，體現了新的文化觀念和新的審美觀念。紫砂器的自然古樸形象能夠體現時代思潮與茶飲形式的融合。

因此，大量文人參與紫砂器的創作活動，推動了士人的購藏風尚，引導了紫砂技藝在藝術典雅情趣上的豐富與提高。

文人參與紫砂器的制作活動，有著多種的形式，除了邀請名家藝匠特別制作外，大多文人是自己親自設計外形，題刻書畫，運用詩書畫印相結合的形式，從藝術審美的角度追求紫砂器的外在鑒賞價值。我們知道紫砂壺的魅力源自他的材質、造型和文化內涵。獨特的五色土是大自然對宜興這一方水土的厚愛；優美的造型靠的是高超的制壺技術；而豐富的文化內涵則根植于豐沛燦爛的紫砂文化。

中國傳統文化對茶飲的滲透，幾乎涉及茶文化的各個領域，尤其是各種哲學思想和美學思想的融會，給茶文化注入了蓬勃的生命力。九流十派，百家爭鳴，儒道釋三家并存，不但深刻影響了中國歷史的整個進程，也給茶文化的發展起著原動力的影響。最初的紫砂壺，只是以一種日常生活用具身份存在。但經過五百年悠久的歷史發展，今天它已漸漸地演變成一種藝術——一種融自然與紫砂為一體的民族的文化造型藝術。

紫砂壺之所以出名，一是來自其獨特的材料，其材質質地溫潤細膩。燒成之后的器物，表面光挺平整，但又含有小顆粒狀的變化，優美耐看，表現出豐富優美的砂質效果。

二是可塑性強。泥質可塑性好，任意加工成大小各異的不同造型；干燥收縮率小，制作時粘合力強，但又不粘工具、不粘手，使造型的輪廓線條規整嚴謹而且精確；其次，具有美的造型。

三是物理性能優良。既不奪香又無熟湯氣，用于泡茶不失其原味，能保持茶味、茶香、茶色，茶水不易變質變餿；同時冷熱急變性好，寒冬臘月注入沸水，不會因溫度急變而漲裂，提握壺時也不炙手。

紫砂是手工藝品，強調紫砂制作人員一定要從全手工成型學起，把泥片攘接成型法熟練到得心應手的境地。強調要練就扎實的、過硬的基本功，這樣才能把制作者的思想、理念通過壺的載體很好地展現出來。論紫砂的藝術性，其造型藝術之美，形制之多，文化氣息之豐富，是其他陶瓷品類所無法相比的。作為現代紫砂藝人，我們要在繼承紫砂傳統技藝的基礎上，設計制作出現代人們喜愛的陶藝作品。在宜興紫砂的優秀歷史傳統寶庫中，凝聚了歷代藝人的無窮智慧和心血，永遠是我們年青一代繼承和學習取之不盡的源泉。