淺談朝鮮族文化對《小小長今》舞蹈創作的影響

張 丹

（揚州市歌舞劇院有限公司，江蘇 揚州225009）

一、前言

我國56 個民族，每一民族都有其自身文化特點，這些文化特點會直接、間接對該民族藝術發展產生影響，包括詩歌、音樂以及舞蹈。生活在長白山地區的朝鮮族，作為我國古老民族中的一支，其崇尚白鶴、注重禮儀、喜歡快的文化特征深深刻印在朝鮮族舞蹈創作中。朝鮮族舞蹈《小小長今》作為第八屆桃李杯民間民族舞蹈組的優秀作品，一經播出就受到很多觀眾的喜愛。因此，本文將結合我國朝鮮族文化，談談該民族文化對《小小長今》舞蹈創作的影響。

二、朝鮮族傳統風俗文化對《小小長今》創作的影響

（一）生態文化在《小小長今》舞蹈創作中的體現

不僅各地區的生產生活文化屬于生態文化，其娛樂文化也屬于生態文化的一部分。朝鮮族主要生活在我國長白山地區，長期以來朝鮮族人以農、林、牧、漁業等生產生活方式為主。在勞作中，他們會邊唱歌謠邊勞作，講究合作和歡愉享受，把勞作當成一種精神生活體驗。朝鮮族的農樂舞便從朝鮮族人的農樂游戲演變而來，以輕快活潑的動作為主。除此，在朝鮮族婦女的娛樂項目中，湯秋千、跳板是其主要項目。這兩項娛樂運動為多人項目，“歡快”是主旋律，女孩子邊玩耍邊嬉笑，娛樂中伴以笑聲。因而，“歡樂”是朝鮮族舞蹈的一大特色和特點，這一特點也深深烙印在朝鮮舞《小小長今》的創作中。表演時該舞蹈以“歡快”的舞步、俏皮的音樂節奏為主，期間穿插凄美悲傷的情節。同時，從表演者俏皮、可愛的表情也可見其“歡樂”生態文化的烙印。

（二）禮節文化在《小小長今》舞蹈創作中的體現

朝鮮族是一個崇尚禮儀文化的民族，“嚴格”是其禮儀文化的特點。生活中這種禮節文化無處不在，從朝鮮人的生活起居到辦公，都有所體現。大眾無論是觀看韓國電視劇還是生活中與朝鮮族人接觸，都會被他們嚴格的禮儀禮節文化所感染。當然，這種禮節文化也影響著朝鮮族的藝術發展創作。《小小長今》創作者在其創作時潛移默化地會受這一禮節文化影響，舞蹈中間部分表演者雙腿跪地、雙手并舉貼與額前低頭“叩禮”的舞蹈動作便從朝鮮族日常行禮的禮節中來。

（三）崇“鶴”文化在《小小長今》舞蹈創作中的體現

“鶴”是朝鮮族人所崇尚的對象，在朝鮮族人看來“鶴”不僅高雅，且其動作輕盈、唯美，充滿靈氣。他們追崇仙鶴一樣的純潔的白色和仙鶴嫻靜輕盈的姿態。因此朝鮮服飾講求素雅并以仙鶴的“白色”為主。而“仙鶴”嫻靜輕盈的姿態形象在朝鮮族舞中得到極佳呈現。朝鮮族民間舞蹈動作優美、細膩、柔和悠長、動中有靜、柔中帶剛的舞步特色便是從“仙鶴”嫻靜輕盈姿態化身而來①。因此，在《小小長今》這個舞蹈中，觀眾可以看到表演者動作輕盈、手臂（腿）的伸展曲折間都呈現給觀眾悠長唯美的姿態。舞蹈最后的謝幕動作，便是“仙鶴”孤傲姿態的體現。

（四）節慶文化在《小小長今》舞蹈創作中的影響

雖然我國朝鮮族人口總數不大，但并未影響其節慶禮儀上的歡愉。朝鮮族人雖崇尚白色，但在重大節日盛典上會著喜慶顏色的服裝來迎接節日的到來。因而，在《小小長今》舞蹈創作上，創作者會根據舞蹈主題來選擇不同顏色的表演服裝。如果舞蹈基調為悲情色調，表演者服裝便會選取純潔的白色。如果舞蹈基調為歡快色調，表演者服裝便會選取顏色鮮艷的服裝。因《小小長今》在創作時，創作者設置的主要基調是歡快的，所以表演者服裝設置也選擇了鮮艷色彩的服飾，即使是表演者丟出的手帕也很好地符合了舞蹈的主題基調。

三、現代文化融合對《小小長今》創作的影響

居住在我國長白山地區的朝鮮族雖然生活方式以農、林、牧、漁業為主，但隨著現代社會生產生活文化的開放，朝鮮族在發展中也開始積極吸納其它民族的優秀文化，并融合到本民族的藝術發展中去。

除與中國傳統漢文化相融合外，我國朝鮮族也正在積極吸納學習其他國家朝鮮族的文化。從而彰顯朝鮮族的民族包容性。雖說《大長今》這段音樂屬于整個朝鮮族文化中的一部分，但從宏觀上來看它屬于朝鮮族一個支派的文化，把它引入到《小小長今》的背景音樂中便體現著一個民族或國家的民族包容性。

四、結語

通過上面的分析，我們可以看出舞蹈《小小長今》的創作不是創作者的一時興起，其創作過程其實深受朝鮮族文化的影響。自然生態環境、崇尚“仙鶴”輕盈悠長的姿態、“嚴格”的禮節文化、節日的喜慶色彩都被引入到了舞蹈的創作中。

注釋：

①李漪娜. 朝鮮族舞蹈藝術的主要特點和發展演變——以象帽舞為例[J].大眾文藝,2010(101).