陳氏家族百年家訓：慈善是百年的教育

湛兮

在廈門集美區僑英街道樂安東里，綠樹掩映間的小巷幽深處矗立著一座古樸的宅院，它低調渺小，甚至連生活在這條小巷的人們，都很少注意到它的存在。宅院大廳里有一副楹聯：“教子讀書無致臨時擱筆，治家勤儉勿使開口告人。”

宅院其貌不揚，楹聯簡單易懂，而陳嘉庚的故事就起源于這所宅院。

陳嘉庚是廈門大學、集美學村的“校主”（創始人），他還是著名的愛國華僑領袖、企業家、教育家、慈善家、社會活動家。他一生節儉，把畢生財富用于自己認為最有價值意義的公益事業上，而留給子孫后代的卻只有一句傳世教言：“該花的錢，千千萬萬都要花；不該花的錢，一分一厘也要省。”

至今，陳家后輩仍將此奉為重要家訓，恪守之、踐行之。

賺了錢，改變家鄉

陳家的節儉自律之風，慷慨公益之傳統并不是祖輩的心血來潮，而是有著深遠的歷史淵源和文化底蘊。

陳嘉庚在福建集美出生時，父親陳紀柏在新加坡經營米店和一家小廠，工作忙碌，母親孫秀妹獨自撫養陳嘉庚長大。母親是出身于書香門第的大家閨秀，“教子讀書”和“治家勤儉”是在娘家就接受到的家風教育。

父親下南洋經商后并不順利，往家寄的錢不多，家中生活拮據。母親督促陳嘉庚讀書識字之余，時常帶他下田下海勞作補貼家用。家里的困境，讓陳嘉庚從小就知道節儉。

9歲時，陳嘉庚進入私塾讀書。但因時代動蕩，私塾教育制度不完善，經常放假停課，老師教學態度也很松散，農家孩子即使入學也會被家里叫回去干農活。這種落后的教育文化給陳嘉庚留下了深刻印象。

長大一點后，民族英雄鄭成功等的愛國故事，讓愛國報國的心思在陳嘉庚心里扎了根。他產生了一個強烈的想法：“我要出外，賺了錢，回家鄉為父老們辦實事！”父親從新加坡回來和陳嘉庚談起今后的出路時，陳嘉庚說：“中國歷來輕視商業。可如果沒有經商的人，吃穿用從哪來呢？我愿意和您一起到新加坡去做買賣。”

1890年，陳嘉庚離開故鄉集美、離開慈母，只身前往南洋。彼時，他剛滿16歲。心性樸實勤勞的陳嘉庚到了南洋，踏實跟著店里老伙計學習，父親對他也是耳提面命，親傳經商秘訣，很快陳嘉庚成了父親的左右手，在新加坡的事業有了風生水起之勢。

在陳嘉庚看來，“個人少費一文，即為吾家多儲一文，亦即為吾國多儲一文，積少成多，以之興學”。

1898年，母親病逝，陳嘉庚立即回鄉葬母。守孝結束再次回到新加坡，他卻看到企業負債累累，一片破敗的景象。他并不沉溺于沮喪，因為他的宏愿—經商助國、改變家鄉還沒有實現，他很快投身菠蘿罐頭、橡膠的生意當中。

十幾年奮斗，終于，陳嘉庚將債務還清，還成了“百萬富翁”，于是他毅然投入辦教育的公益事業中。1913年，他在集美辦起了第一所小學。此后，幼兒園、男子小學、女子小學、中學、師范學校、圖書館、科學館、體育館等在集美如雨后春筍般出現。

1921年，陳嘉庚創辦了有名的廈門大學。昔日一個貧窮落后的漁村，成了我國東南沿海的文化圣地。？？？？

不該花的錢，一分一厘也要省

童年、少年時的清貧日子讓陳嘉庚深知“勤儉節約”的可貴；而父親身上的“敢拼敢做”和經商以來的坎坷之路，讓他謹記勤奮拼搏的重要性，兩者成了陳嘉庚未來幾十年的寶貴底蘊。

陳嘉庚一生雖然富可敵國，但一直過著平民的生活。在《陳嘉庚傳》的序言中，有這么一段話：“人生的意義，關于美德，關于崇高，關于幸福，關于榮譽，我們應該怎么理解？莎士比亞說：‘生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后代。果戈里說：‘如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是最幸福的人了。陳嘉庚說：‘我畢生以誠信勤儉辦教育公益，為社會服務”。

有人作過統計，他一生所做的投資，“如果當時購買黃金，估計相當于現在一億美元。”但這位南洋巨富要求自己勤儉克己，用他自己的話說就是，“不該花的錢，一分一厘也要省。”陳嘉庚一生過著節儉樸素的生活，表現在各個方面。

據陳嘉庚身邊的工作人員回憶，陳先生“每日粗茶淡飯，愛吃地瓜稀飯，有時炒一點米粉，菜則是花生米、油條、豆豉、箭頭魚、芋頭等幾樣輪換，偶爾吃點蠔煎、蠔炸，逢年節或有重要的客人，也不過加上幾樣菜。”

即使是招待客人，陳先生也是“自奉甚儉”，據香港《大公報》原社長費彝民回憶，我到北京開會，“蒙陳老約往他家午飯，由黃長水、莊明理二兄陪往，席間僅米粉一盤，旁置花生、皮蛋等小菜四碟，主食則是番薯粥。據長水兄相告：老人一生就是以番薯粥為主食，四碟小菜是為招待客人而設，已是額外享受了。

陳嘉庚先生衣著儉樸，從不穿戴名牌，在抗戰期間就穿用的一件黑色棉背心，直到1950年5月還在穿，“絮棉已處處露了出來，還舍不得丟掉。”

最典型的例子是他的小皮箱。原來，“陳嘉庚先生從新加坡帶回兩只舊皮箱，后來一只把手皮帶斷了，他結上麻繩代替，另一只箱的蓋皮裂了，還繼續用。”1955年10月，“陳嘉庚先生視察新疆，添置了一床黑貂皮被子和衣服，隨行人員代買了一只皮箱裝用。過后他得知買這只箱花了50元后，內疚不該浪費，太貴了。

在他看來，“個人少費一文，即為吾家多儲一文，亦即為吾國多儲一文，積少成多，以之興學”。

勤儉克己，慷慨公益家風的傳承

1930年，世界經濟危機爆發，橡膠的價格一落千丈，企業受到沖擊。為了維持廈門大學的正常運轉，陳嘉庚賣掉了3個別墅，這就是著名的“毀家興學”。在陳嘉庚看來，慷慨助學，就是該花的錢，其他地方不花錢也無所謂。

陳嘉庚捐資抗戰、助學建校時出手大方，但對子女卻十分吝嗇。他認為：“父之愛子，實出天性，人誰不愛其子，唯別有道德之愛，非多遺金錢方謂之愛。且賢而多財則損其志，愚而多財則益其過，實乃害之，非愛之也。”

正是出于這種大愛的考慮，他對子孫要求十分嚴格，沒給過任何特殊的待遇，才養成了良好的家風。

五子陳國慶從學校畢業后，進入父親的工廠工作。陳嘉庚對陳國慶說，“從現在起，你應當自立了，不要依靠我，我有錢也好，沒錢也好，都不會留給你們。”于是陳國慶和普通工人無異，每天從早晨7點干到晚上10點，三餐飯都排隊吃食堂。

一次，工廠里為支援抗戰組織募捐，每人捐3塊錢。陳國慶囊中羞澀，硬著頭皮去求父親幫忙，陳嘉庚卻說：“不行！幾塊錢對于我是小事，但我就是要從小事上培養你們的自立能力。”陳嘉庚就是要告訴兒子，普通工人能做到，陳嘉庚的兒子更應該做到。

陳嘉庚的嚴苛要求和嚴以律己讓后代子女都遺傳了不少。

七子陳元濟保留了父親的節儉之風，用抽紙習慣性會抽了撕一半，放回去一半等下一次再用，后來這一舉動被稱作為“半張紙”。

陳嘉庚的長子陳厥福家庭富裕，但生活簡單樸素。陳厥福的長子陳立人說：“我們上學時，每學期期末或者年底，沒有用完的作業紙、作業本，父親就把余下的本子裁開，把干凈紙張收集起來重新釘成新本子，給我們使用。”除此之外，陳厥福家還有一個規矩，碗底的飯粒一定要吃完，一粒米都不能剩下。每次有孩子剩下飯粒，陳厥福都會苦口婆心地說：“農戶種田是非常辛苦的，一粒米凝結許多汗水，不能浪費。”

陳嘉庚精神，如今還在延續

1961年，陳嘉庚在臨終之時，將300多萬元遺產全部捐出，作為集美學校的校產，未曾留給自己的子孫后代。陳嘉庚一生富有且一生清貧，但其教育事業播下的“財富”讓后輩幾代甚至全國很多孩子受益無窮。

在陳家花錢最多的地方便是教育。值得一談的是，如今，雖然陳氏家族400余位后人散布在全球各地，但他們都在用自己的方式延續陳嘉庚留下的家風精神—勤儉克己，慷慨助學。

2017年，陳嘉庚第七子陳元濟的兒子陳君寶，在做客一檔家風節目時便講述了陳嘉庚精神給他們的巨大影響。從祖父陳嘉庚“勤儉克己，慷慨助學”的事跡，到父親生活細節的“半張紙”，陳君寶談及時都是津津樂道，祖父的那些事跡宛如傳奇般存在于他的記憶中。

幼年時，陳君寶生活在新加坡，當時聽父母、親戚講祖父投資建校的故事時，他根本不解那是一種什么樣的舉動，直到他第一次回到集美時，才領悟到蓋那么多學校、庇蔭了幾十代學子的祖父是這般偉大。一次，他遇到了一名廈門大學的畢業生，對方得知他是陳嘉庚之孫，激動地和他握手，連說“我是廈大的”。陳君寶和這個人完全不認識，看到他如此為母校感到驕傲，再回顧祖父的事跡，他感動萬分，更加自豪。

此后，祖父的精神便是他堅守的財富。

陳君寶說，“爺爺的錢都用在造福社會、造福國家，他希望我們自己去奮斗，這也是我們家很重要的傳統。”所以在家風節目現場，陳君寶說：“捐資助學的事，如今還在延續。”他們在新加坡有個“陳嘉庚基金”，雖然公益事業沒有辦法做得像祖父那么大，但他們一定會拼盡全力做到最好。

節目的結尾，陳君寶在“時光瓶”中留下了給女兒的深情寄語，希望陳嘉庚精神能在陳家一代又一代流傳下去。

陳君寶給女兒的寄語

你的曾祖父陳嘉庚，一生為了社會為了國家做了很多事情。他的人生給我們這些后代留下了巨大的財富。這些財富是無形的，但給我們的行為打上了深深的烙印。

節儉是我們家里學習的第一個道理，這讓我們能夠更深刻理解財富這兩個字。

人要努力地為社會創造財富，也要懂得讓更多人享用這些財富。當你的財富回歸到社會，人生會變得更有意義。

隨著時間慢慢地過去，也許你會對曾祖父的印象越來越模糊；但你一定會從生活中，感受到他留下的勤儉作風。我希望你能常常回到廈門、回到集美看看，你一定會像我一樣以他為傲。