唐伯虎《桃花庵歌》，道出了古今文人的共同心聲

三度

在桃花樹(shù)下飲酒作詩(shī)，自詡為桃花仙人。古人偏愛(ài)桃花，認(rèn)為它象征著“五福”，快樂(lè)、幸運(yùn)、和平、順利和長(zhǎng)壽，不少文人墨客把它當(dāng)作歌詠的對(duì)象。提起桃花，人們會(huì)想到"桃花源"，唐伯虎的《桃花庵歌》便會(huì)給人一種世外桃源的感覺(jué)。

隱世與入世，到底哪種更為灑脫呢？這首經(jīng)典的《桃花庵歌》，便道出了那份閑適，道出了古今文人們所共同寄托的那份悠然自得的心境與理想。

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹(shù)，又折花枝當(dāng)酒錢(qián)。

酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。

花前花后日復(fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。

不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。

世人笑我忒瘋癲，我笑世人看不穿。

記得五陵豪杰墓，無(wú)酒無(wú)花鋤作田。

—明唐寅《桃花庵歌》

唐寅是明朝著名的畫(huà)家，在詩(shī)詞方面也有很高的成就。唐伯虎的詩(shī)通俗易懂，平易清新，透露出一種獨(dú)特的自由奔放的個(gè)性氣質(zhì)。

連用五個(gè)“桃花”，循環(huán)往復(fù)，堆出了一個(gè)滿是桃花的世界。那在花下飲酒的桃花仙人是誰(shuí)？拿花枝當(dāng)酒錢(qián)，淡泊名利的超然背后，是一份灑脫。

時(shí)醉時(shí)醒，日復(fù)一日，年復(fù)一年，在桃花樹(shù)下，靜靜的，體會(huì)那一份寧?kù)o。

桃花，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》中，一開(kāi)始只是用來(lái)表達(dá)一種自由的情感態(tài)度。直到東晉陶淵明《桃花源記》一出，桃花便被歷代的詩(shī)人們?cè)絹?lái)越廣泛地用來(lái)表達(dá)歸隱悠然的情懷了。

想這樣一直安然自得，遠(yuǎn)離車馬喧囂，忘記世俗紛擾，只在這片桃花林中飲酒。車馬華麗，名利富貴，是權(quán)貴們的志趣，或許這些酒杯和桃花枝，只和貧者有緣吧！

富貴與貧賤之間的差距，就好比天與地的距離。富貴者和貧賤者相比，一個(gè)忙忙碌碌，被名利驅(qū)趕，一個(gè)閑適自得，怡然自樂(lè)。顯然，詩(shī)人愿做后者。

世人不懂我，笑我不懂人世的規(guī)則，而我，只是笑他人看不穿世間的紛擾。記得那五陵豪杰的墳?zāi)梗率且驯蝗水?dāng)作了田地。功名利祿，不過(guò)浮云。

讀完此詩(shī)，詩(shī)人的自嘲之意隱含在字里行間。其實(shí)，還是渴望能施展抱負(fù)，建功立業(yè)的吧！只是懷才不遇，便放浪形骸，故作灑脫的背后，也有一種不被理解的孤獨(dú)暗含其中。

既然不能在仕途里掌控風(fēng)云變幻，那就在這桃花樹(shù)下，做一個(gè)灑脫的酒中仙吧！