《經(jīng)世奇謀》智慧背囊

李艷霞

應 猝

應猝，是中華智慧中的智慧，是面對突如其來的事變，保持冷靜而機敏的思維；應猝，也是經(jīng)驗和知識的積累，只有頭腦聰明、反應敏銳的人，才能夠在關鍵時刻，讓才智得到充分的發(fā)揮。應猝也稱隨機應變、急中生智。智者面臨瞬息萬變的局勢，都能履險如夷，沖出突圍？，跨越危在旦夕的圍困。

應猝智慧比比皆是，縱觀歷史事變能夠獲得深刻的啟迪。“劉邦傷胸摸腳”是應猝的智慧；“曹操望梅止渴”“李廣下馬解鞍退匈奴”也是一種隨機應變的智慧；“張遼以靜制擾”是應猝的智慧。“庾域‘滿倉計安定人心”“趕搭馬槽退敵軍”的智慧，讓人們觸類旁通，從而學會如何應對人在旅途中遇到的種種危難和險情，以及擺脫尷尬的處境。

隨機應變是人生常用的智慧。古人云：“事不前定不可以應猝，兵不預謀不可以制勝。”“凡事預則立，不預則廢。”推測事物的發(fā)展趨勢，制定行之有效的辦法，尤顯舉足輕重。

應猝決不是做沒有立場的墻頭草，不是機會主義的投機取巧。而是在生死攸關之際，？能夠隨機應變，想出改變不利現(xiàn)狀的辦法，制定新的思路，采取更好的策略，避免剖腹藏珠，因小失大。重在力求從大局出發(fā)，備戰(zhàn)人生中的暴風驟雨，風雪交加。

拯 危

拯危，是一種智慧，也是一種仁愛和憐憫。天底下，很少有人見到他人身處危難，不動惻隱之心的。有時候，因為沒有好辦法，只能愛莫能助，被無奈的嘆息拖延時間。而智者總會借鑒先人的經(jīng)驗或者效法古人之策，為他人排憂解難。

拯危，仿佛饑餓中的食糧，猶如光明的燈塔，那種力量能夠打破僵局，扭轉緊張的局面。拯危，這善意之舉，排難解紛，人間才呈現(xiàn)出艷陽天。

古往今來，？拯危的例子無處不在，僅以此法，幫助太多的人排除路障，走出荊棘和泥潭，增加幸福和安全感。

現(xiàn)實中，如果鄰居之間，善于為他人排憂解紛，人與人之間的關系就會進一步得到改善；如果婆媳之間，善于分擔憂患，家庭的氣氛，定能被一種溫馨與和睦彌漫；如果朋友之間，多一些友善，都能把個人的利益放置一邊，勇于擔當，那會是怎樣的大愛無邊？如果人人都有仁愛之心，以助人為樂，必能眾志成城，排除千難萬難。

？當拯危用于司法工作中，“法墨準繩，拯危濟困”，必將為和諧社會增添力量；拯危用于教育工作中，教育強國夢會早日得以實現(xiàn)；拯危用于醫(yī)療救治工作中，生命將會呈現(xiàn)出生機蓬勃的春天！？？

御 下

御下，講的是用人的智慧，知人善用此乃成功之道，成大事鑄大業(yè)，任何時代都離不了。

以上御下，好比造父駕馭馬匹一樣，不以豐厚的待遇飼養(yǎng)它，不嚴厲威猛地鞭策它，難免馬兒不馴服，不受駕馭，就會背離主人的意愿，烈駒任性，影響到事情的進展。可見，？統(tǒng)御臣下的方法，不可馬虎大意，識人用人如此重要。

古人說：“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉耳。”這用人的智慧，一直為后人津津樂道，并積淀出了大量的成語典故，引領人們認真地思考。

縱觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)， “為政之要，惟在得人”。一個成熟的領導者最大的聰明之處，就是能“知人”“官人”。例如，周文王真心思才，夢飛熊而遇姜太公；燕昭王至誠愛才，千金買骨招賢納士；劉邦更是傾心聚才，善于識別人才，多方羅致人才，終成一代帝王偉業(yè)……

？不會識人才的領導者不是一個成熟的、稱職的領導。一個睿智的領導者，不但識人才、重人才，還懂得善待人才。

“十步之澤，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”作為一個領導者，不必感嘆身邊沒有人才，只要善于從實踐中、從群眾中去發(fā)現(xiàn)，從現(xiàn)實中去挖掘，把那些工作能力強，責任心重，道德品質優(yōu)良的賢士，選拔到重要崗位上，讓他的聰明才智得以發(fā)揮，這就是一個領導者的智慧所在。

智慧地用人，好比選擇了一艘安全可靠的大船，它會載動你的事業(yè)，一帆風順地直達成功的彼岸。

（編輯 思智/圖 錦躍）