自律的羊駝

劉志堅(jiān)

不知從何時(shí)開始，一種長(zhǎng)著羊的身子、駱駝的嘴臉、滿身蓬松的毛發(fā)、脖子與腿比例怪異、可愛(ài)宛如毛絨玩具的動(dòng)物，成為人們追捧的對(duì)象。它就是被冠以“萌寵”“神獸”之名，被賦予了治愈力量的羊駝。

羊駝，原產(chǎn)于秘魯中部海拔3000-6500米的安第斯山脈，那里自然氣候惡劣，生存環(huán)境艱苦，但它們頑強(qiáng)地活了下來(lái)，并生存繁衍到了今天。在很大程度上，是嚴(yán)格的自律精神成全了這種古老的動(dòng)物。

羊駝是群居性動(dòng)物，在無(wú)處藏身的野生環(huán)境中，為了躲避天敵，羊駝群始終保持著高度的警惕，因此，就要求所有成員遵守秩序。可是，總有不安分的，一些年輕好斗的羊駝總要在群體中挑起爭(zhēng)斗引發(fā)騷亂。于是，羊駝群的雄性首領(lǐng)就會(huì)用吐口水、撞胸、腳踢等手段加以制止；對(duì)于個(gè)別“害群之駝”，首領(lǐng)則會(huì)使出撒手锏，用頸部摔跤甚至撕咬等手段進(jìn)行教訓(xùn)，從而保證了整個(gè)羊駝群井然有序。

此外，在群體采食的過(guò)程中，總有幾頭羊駝在外圍巡邏放哨，發(fā)現(xiàn)情況就會(huì)用尖厲的叫聲發(fā)出警報(bào)，甚至不惜以犧牲自己換取整個(gè)群體的安全。而每當(dāng)這種不幸出現(xiàn)的時(shí)候，其他的羊駝會(huì)發(fā)出“吭吭”的慘叫聲，表達(dá)對(duì)于同伴的哀思。就這樣，羊駝群用秩序維系了整個(gè)群體的安危。

大多數(shù)的食草類野生動(dòng)物，為了生存有著采食無(wú)度的習(xí)性，會(huì)把草皮、灌木等植物啃光吃凈，甚至連草根也用蹄子刨出來(lái)吃掉，但羊駝卻懂得適度哲學(xué)。盡管它們的牙齒和四蹄有著很好的采食能力，但卻從不過(guò)度采食。它們不吃植物的花穗，只啃食一部分牧草的尖部和灌木叢的梢部，保留了大部分牧草的莖干枝條，吃相甚至可以用斯文來(lái)形容。即使是在饑餓的狀態(tài)下，羊駝也是通過(guò)擴(kuò)大采食半徑來(lái)獲取食物，從未為了活命不留寸草。這樣一來(lái)，沒(méi)有被破壞的植被，不久就會(huì)再生出新的枝葉，保證了羊駝群在食物匱乏的安第斯高原生生不息。羊駝這種適度采食的智慧，簡(jiǎn)直不亞于輪牧養(yǎng)草的人類。

此外，羊駝還有著愛(ài)干凈的習(xí)慣，不像某些吃喝拉撒全在一起的野生動(dòng)物一樣污濁不堪。它們排便有固定的地點(diǎn)，即便在游牧過(guò)程中，羊駝也會(huì)跑到采食區(qū)域外圍的某個(gè)沒(méi)有植被的地方解決內(nèi)急。正是這種習(xí)性，不僅有效減少了細(xì)菌與病毒感染，也使得體內(nèi)外寄生蟲難以滋生，羊駝群的健康得以保障。

羊駝的自律使得群體不斷發(fā)展壯大，早在6000年前就被生活在安第斯山脈的印加人奉為圣物，成為當(dāng)?shù)赝林幕豢煞指畹囊徊糠帧１M管后來(lái)西班牙殖民者為征服印第安人，摧毀印第安文化屠殺了大量的羊駝，但僥幸逃生的少數(shù)羊駝靠著自律和堅(jiān)韌，不斷開枝散葉，至今，已經(jīng)發(fā)展成為遍布世界各地近300萬(wàn)頭規(guī)模的龐大種群。不僅成為安第斯山脈的一種象征，也成為全世界人民喜愛(ài)的萌寵神獸。

也許，在羊駝的世界里并沒(méi)有自律這個(gè)概念，那些只不過(guò)是它們繁衍壯大的生存法則。但就是這些法則，足可以讓羊駝成為令人欽佩的動(dòng)物界精英。

（編輯 之之/圖 錦躍）