應無所住，而生其心

魯先圣

《金剛經》里有句“應無所住，而生其心”，意思是說，你不關心塵世利益的時候，才會有禪心。人要洗滌身心，就要學會怡情養性，才會有高尚純潔的追求。

有了出世的精神，才能夠做入世的事業。

有人對我說：聽說你的人生也是歷經磨難，經歷了很多坎坷，你是怎么堅持過來的？我回答他說：因為我一開始就知道，只要去海洋，就一定會經歷風暴，如果想風平浪靜，那是你家門前的河溝和水塘，但那卻不會到達遠方。

與幾個青年朋友對話，我說：我認為成功的法則就是，你是否在做時間的敵人或者對手。大地在睡夢中的時候，你醒著；大多數人在休息的時候，你沒有；人過中年，你依然像一個青年人那樣追求夢想；即使老年到了，你的心靈卻依然年輕。你處處與時間作對，甚至，你把時間拋到了腦后。

“不想成為其他任何人！”很多青年朋友常常對我說，渴望將來能夠成為自己偶像那樣的人。我說：我沒有偶像，我“從來不想成為其他任何人”，我一生都在努力做一件事：我要成為世界上獨一無二的自己！

每一本書都會告訴你一些新的東西，都會引領你以一種新的眼光看待我們的世界，也會為你打開一扇新的窗口。如果你不讀書了，就意味著你為自己關上了世界的大門，你的暮年來臨了。

看到舊時藥店常掛的一副楹聯：“但愿世上人無病，何愁架上藥生塵。”感覺這實在是店家的菩薩心腸，賣藥的不希望人們生病，這樣的對聯，今天基本絕跡了。

托爾斯泰講過一個故事說：穿新鞋的人，會小心翼翼地繞過泥濘，但只要他一失足弄臟了鞋，就不再小心地顧及泥濘，結果將鞋弄得越來越臟。這是一個深刻的寓言。是啊，當還沒有沾染上惡習的時候，我們會對惡習保持警惕，避而遠之；可是一旦沾染上了一些惡習，往往就破罐子破摔，漸漸惡習不改，以致惡貫滿盈了。

到一些中學去做講座，我發現這些學校的孩子寫藍天、白云、河流、樹林、動物等都是千篇一律，顯然，那些都不是他們自己的眼睛看到的，而是來自報刊文章，而且描寫不僅千篇一律，缺乏生動鮮活的細節，更缺乏真摯感人的情感，但我們無力改變城市孩子的生活。想想我的少年時代，除了在學校的時間，就都在樹林里嬉戲，在草地上奔跑，在小河里玩耍，在雪地里打雪仗，滑冰、捉鳥、放羊、割草，一年到頭都是在自然世界里。現在，不論寫什么樣的場景和生活，那些少年時代的經歷，都絡繹不絕地跑來。

我常常為在鄉村長大的孩子慶幸，自幼在鄉村長大，少年時代的啟蒙老師是大自然，這是你的幸運，更是無價的財富。

（編輯 思智）