張成霞 潘音 杜肖瑞
摘 要:孔子學(xué)院及孔子課堂日益成為推廣漢語及中國文化,深化中外人文交流的重要平臺。過去十余年間,中國在美國共建立110所孔子學(xué)院,開設(shè)501個孔子課堂,美國成為全球孔子學(xué)院和孔子課堂最多的國家。隨著孔子學(xué)院在美國的蓬勃發(fā)展,美國本土的漢語教育得到了極大的補(bǔ)充與支持。文章以美國普萊斯比(長老會)學(xué)院孔子學(xué)院為例,分析了該學(xué)院在與美國本土漢語教育的融合與互補(bǔ)中所取得的成功經(jīng)驗(yàn)和存在問題,并從重視宣傳、加強(qiáng)溝通,增強(qiáng)赴美師資力量,共同開發(fā)教育資料及教材,更新教學(xué)理念,豐富文化活動形式等方面對孔子學(xué)院的未來發(fā)展提出一定建議與思考。
關(guān)鍵詞:孔子學(xué)院;美國本土漢語教育;融合;互補(bǔ)
隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,國際地位的大幅提升,“漢語熱”持續(xù)升溫。在此背景下,孔子學(xué)院在世界各國的建立,有力地加快了漢語和中華文化走向世界的步伐。根據(jù)《孔子學(xué)院發(fā)展規(guī)劃(2012-2020年)》提出的發(fā)展目標(biāo),到2020年,漢語將成為外國人廣泛學(xué)習(xí)和使用的語言之一[1]??鬃訉W(xué)院是漢語和中華文化“走出去”的重要載體,是漢語國際推廣的文化品牌,是中國“軟實(shí)力”的體現(xiàn)。[2]
2004年11月17日,國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室(以下簡稱國家漢辦)與美國馬里蘭大學(xué)在華盛頓簽署協(xié)議,共同建設(shè)美國第一所孔子學(xué)院——馬里蘭大學(xué)孔子學(xué)院。自2005年3月馬里蘭大學(xué)孔子學(xué)院正式成立后,孔子學(xué)院在美國各州迅速發(fā)展。截至2016年12月31日,中國已經(jīng)在美國建立了110所孔子學(xué)院、501個孔子課堂,注冊學(xué)生人數(shù)達(dá)30多萬。孔子學(xué)院及孔子課堂正日益成為推廣漢語和中國文化、深化中美人文交流的重要平臺。
無論從數(shù)量上還是規(guī)模上,美國的孔子學(xué)院建設(shè)都領(lǐng)先于其他國家和地區(qū),初步形成了多層次、多樣化、廣覆蓋的格局。例如,紐約孔子學(xué)院開設(shè)專門針對學(xué)齡前兒童的漢語課程;匹茲堡大學(xué)孔子學(xué)院和堪薩斯大學(xué)孔子學(xué)院開設(shè)了遠(yuǎn)程漢語教學(xué)課程,向附近山區(qū)的中小學(xué)生和成人提供學(xué)習(xí)漢語的機(jī)會[3]。隨著孔子學(xué)院在美國的蓬勃發(fā)展,美國本土漢語教育得到極大補(bǔ)充和支持。本文采用文獻(xiàn)研究和實(shí)證分析的方法,通過對普萊斯比(長老會)學(xué)院(Presbyterian College)孔子學(xué)院(以下簡稱普萊斯比孔子學(xué)院)教學(xué)活動檔案的分析,對孔子學(xué)院中方院長、漢語教師和教師志愿者的訪談,深入研究普萊斯比孔子學(xué)院與本土漢語教育融合的方式以及融合中遇到的困難和問題,對該孔子學(xué)院的未來發(fā)展提出一定的建議與思考。
一、美國漢語教育現(xiàn)狀
(一)美國漢語教育的發(fā)展
美國的漢語教育具有較長的歷史,自1875年哈佛大學(xué)首次開設(shè)漢語課程以來,美國大學(xué)中的漢語課已經(jīng)發(fā)展了140余年,并日益走向完善和成熟[4]。20世紀(jì)90年代后期,美國出現(xiàn)“漢語熱”,近10年美國社會對漢語的重視逐漸加強(qiáng),在兩國政府的共同推動下,美國大中小學(xué)的漢語教學(xué)持續(xù)發(fā)展,漢語已經(jīng)成為美國各級各類學(xué)生選修的主要外語之一。
(二)美國漢語教育的現(xiàn)狀
得益于近年來中國綜合國力的迅速增強(qiáng),以及中美兩國在各領(lǐng)域合作的加強(qiáng),美國越來越重視漢語教育,力圖通過推廣中小學(xué)漢語教育,培養(yǎng)新一代了解中國的美國人。
中美強(qiáng)基金會(US-China Strong)是一家致力于通過培養(yǎng)擁有與中國互動的知識技能的下一代領(lǐng)袖,從而加強(qiáng)美中關(guān)系的非營利組織。其總部設(shè)在首都華盛頓特區(qū),是美國中小學(xué)漢語教育發(fā)展的重要推手。該基金會的重要工作目標(biāo)是在2020年前,美國中小學(xué)和幼兒園學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生人數(shù)達(dá)到100萬。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),該基金會聘請教育專家制定了一套標(biāo)準(zhǔn)化的中小學(xué)漢語教學(xué)課綱,并在全國推行。各級各類學(xué)??蓪φ赵撜n綱并結(jié)合自身需求做出適當(dāng)調(diào)整。借助美國社會重視漢語教學(xué)的現(xiàn)狀,我國大力推進(jìn)與美方學(xué)校合作,建立孔子學(xué)院和孔子課堂,并派駐漢語教師,協(xié)助美國中小學(xué)漢語教育的發(fā)展。
(三)美國漢語教育的特點(diǎn)
第一,性質(zhì)和形式多樣。在課程性質(zhì)上,美國的諸多漢語教學(xué)項(xiàng)目為中美合作項(xiàng)目,因此漢語課堂在美國中小學(xué)的性質(zhì)各不相同,既有浸入式(immersive)的全漢語教學(xué)項(xiàng)目,又有和數(shù)學(xué)、科學(xué)等課程并列的必修課程項(xiàng)目,還有許多多樣化的興趣班項(xiàng)目。在教學(xué)形式上,美國學(xué)校較為尊重教師的教學(xué)風(fēng)格,只要符合相關(guān)法律規(guī)定,滿足學(xué)校和學(xué)區(qū)考核要求,便允許教師進(jìn)行大膽嘗試。因此,不同的漢語課堂中有著許多各異的教學(xué)形式與風(fēng)格。第二,中西文化相融。一方面,中美兩國的課堂文化不盡相同,中國教師在美教學(xué)時(shí),除沿用國內(nèi)教學(xué)方法之外,還會主動學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)與課堂管理手段,努力以適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的方式來高效組織教學(xué)。另一方面,漢語背后承載的是底蘊(yùn)深厚的中華文化,因此在教授語言時(shí),不可或缺的是分享語言背后的文化知識。漢語教師時(shí)常教授美國學(xué)生如剪紙、京劇、太極、書法等中華傳統(tǒng)文化項(xiàng)目,不僅讓學(xué)生對中國文化擁有更為全面的了解,還大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、普萊斯比孔子學(xué)院與本土漢語教育
的融合與互補(bǔ)
(一)成立背景
普萊斯比學(xué)院是一所成立于1880年的美國私立文理學(xué)院,因其隸屬于美國基督教長老會,故又被稱為長老會學(xué)院。該學(xué)院位于美國南卡羅來納州克林頓市,在全美文理學(xué)院排名中位列第126位,是一所優(yōu)質(zhì)的美國大學(xué)[5]。普萊斯比學(xué)院與貴州大學(xué)合作承辦的孔子學(xué)院于2008年底通過中國國家漢辦批準(zhǔn),于2009年11月6日舉行揭牌儀式,此后正式運(yùn)行。
普萊斯比孔子學(xué)院的成立是普萊斯比學(xué)院與貴州大學(xué)始于2003年的長期合作的成果,旨在將孔子學(xué)院與社區(qū)相聯(lián)系,將語言項(xiàng)目及文化活動推廣成為大學(xué)、社區(qū)、基礎(chǔ)教育階段公立學(xué)校中舉足輕重的一部分。因此,孔子學(xué)院不僅在普萊斯比本校開設(shè)漢語課程,還積極參與到服務(wù)社區(qū)各級各類學(xué)校的漢語教學(xué)和師資培養(yǎng)之中。
(二)發(fā)展現(xiàn)狀
1.在各級各類學(xué)校中開設(shè)漢語課
2009-2016年,孔子學(xué)院面向南卡羅來納州各級各類學(xué)校(含大學(xué)、中小學(xué)、幼兒園)開設(shè)漢語課程,參學(xué)人數(shù)達(dá)7500余人次(見表1)。
在漢語教學(xué)過程中,普萊斯比孔子學(xué)院不僅重視積累自身經(jīng)驗(yàn),而且積極促進(jìn)學(xué)院內(nèi)部及與州內(nèi)其他漢語教學(xué)單位的交流與合作,相互取長補(bǔ)短,共同提高。
2017年4月,普萊斯比孔子學(xué)院舉辦了南卡羅來納州漢語教師職業(yè)發(fā)展工作坊(Professional Development Workshop for Chinese Teachers in South Carolina),并邀請多名相關(guān)專家為州內(nèi)漢語教師進(jìn)行培訓(xùn),培訓(xùn)內(nèi)容包括課堂管理原則與策略、美國課堂漢語教學(xué)技能等。該工作坊取得了良好的成效,參訓(xùn)教師均表示受益良多。基于此次培訓(xùn)的成功,普萊斯比孔子學(xué)院擬定今后定期舉辦該類工作坊,打造南卡羅來納州漢語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流平臺。
2.重視社區(qū)服務(wù),服務(wù)漢語教學(xué)
普萊斯比孔子學(xué)院重視社區(qū)服務(wù),利用多種渠道為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提供漢語教學(xué)和培訓(xùn)服務(wù)。
首先,普萊斯比學(xué)院每年會舉辦名為冠軍計(jì)劃(Champs)的教育項(xiàng)目,利用周末為克林頓當(dāng)?shù)刂行W(xué)生提供各類體驗(yàn)課程。數(shù)年來,孔子學(xué)院一直積極參與該項(xiàng)目,每年派一名教師教授漢語,介紹中國文化。該項(xiàng)目雖然持續(xù)時(shí)間不長,但在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ㄓ绊懥?,不少克林頓中學(xué)的學(xué)生,就是因?yàn)閰⒓印肮谲娪?jì)劃”項(xiàng)目,對漢語產(chǎn)生興趣,決定在下一學(xué)期開始選修漢語課。
其次,孔子學(xué)院還利用漢語項(xiàng)目積極為當(dāng)?shù)馗咧猩?wù),在普萊斯比學(xué)院提供漢語雙學(xué)籍項(xiàng)目(dual-enrollment course),即允許高中生在該學(xué)院修中漢語課,若考核合格,所得學(xué)分不僅可以計(jì)為高中所要求的學(xué)分,還可以轉(zhuǎn)換為將來讀大學(xué)時(shí)的學(xué)分。
最后,孔子學(xué)院積極融入美國社區(qū),為對中國語言、文化感興趣的各類人士搭建了交流平臺,豐富了美國社區(qū)活動,也推動了社區(qū)多元化發(fā)展的進(jìn)程[6]。普萊斯比孔子學(xué)院每年都在總部及其教學(xué)點(diǎn)舉辦各類主題文化活動近30場次,如中國傳統(tǒng)節(jié)日慶典活動、中國文化之夜、中國電影展、中國文化走入社區(qū)敬老院等。
3.漢語教師志愿者對美國本土漢語教學(xué)師資力量的有效補(bǔ)充
2004 年,中國教育部批準(zhǔn)了國家漢辦制定的《國際漢語教師中國志愿者計(jì)劃》。根據(jù)該計(jì)劃,我國相關(guān)部門開始在全國(不包括香港、澳門、臺灣地區(qū))范圍內(nèi)大規(guī)模招募、培訓(xùn)、派遣漢語教師志愿者到世界各國從事漢語教學(xué)工作。
2006年,美國大學(xué)理事會、美國國家語言管理委員會聯(lián)合中國國家漢辦推出漢語教師志愿者項(xiàng)目。2007年1月,第一批志愿者赴美。截至2016年底,該項(xiàng)目共派出10批志愿者,共計(jì)1794人次,足跡遍及美國33個州的350多所學(xué)校,學(xué)生人數(shù)累計(jì)36萬人[7]。這些教師志愿者走進(jìn)中小學(xué)進(jìn)行漢語教學(xué)和中國文化推廣,成為美國中小學(xué)漢語教育的主力軍和重要師資力量。近年來,貴州大學(xué)也選派數(shù)量不等的漢語教師志愿者赴普萊斯比孔子學(xué)院校本部和社區(qū)中小學(xué)及幼兒園任教,一定程度上補(bǔ)充了美國本土漢語教學(xué)師資的不足。
三、存在的問題
(一)對漢語教學(xué)和中國文化缺乏了解
國際社會對中國國情缺乏了解,因此而產(chǎn)生的誤解會阻礙孔子學(xué)院的發(fā)展。一方面,普萊斯比孔子學(xué)院缺乏與當(dāng)?shù)孛襟w的交流,媒體對孔子學(xué)院的宣傳、報(bào)道力度不夠,大部分人還不了解孔子學(xué)院的職能所在。另一方面,漢語項(xiàng)目或課程的開展和壯大少不了漢語教師的大力宣傳和推廣,尤其是在南卡羅來納州這種較保守的地區(qū),推廣新的文化需要不斷和當(dāng)?shù)貙W(xué)校、社區(qū)進(jìn)行溝通,增加媒體曝光率,以消除民眾對中國文化的刻板印象和固有成見。
(二)師資力量不足
普萊斯比孔子學(xué)院中教授漢語及其他中國文化的教師均來自中國,主要包括國家漢辦外派教師和志愿者教師兩支隊(duì)伍。以2015-2016學(xué)年為例,該孔子學(xué)院共有包括中方院長在內(nèi)的5名漢辦外派教師和4名志愿者教師,來自普萊斯比學(xué)院的中方合作院校貴州大學(xué)和中國其他高校或中小學(xué)。除了4名常駐孔子學(xué)院的志愿者教師外,其他5名教師每人負(fù)責(zé)一個教學(xué)點(diǎn)或?qū)W區(qū)。由于多數(shù)教學(xué)點(diǎn)只配有一名漢語教師,所有的漢語教學(xué)工作及組織中國文化活動工作都需要由漢語教師完成,工作壓力大。而且,有些教學(xué)點(diǎn)的學(xué)生人數(shù)多達(dá)百人以上,教學(xué)課時(shí)較多,學(xué)生年齡、學(xué)習(xí)階段各不相同,這些均給漢語教師的工作帶來巨大挑戰(zhàn)。
(三)教學(xué)資料不夠豐富
國家漢辦為孔子學(xué)院大學(xué)、中小學(xué)項(xiàng)目提供了豐富的教材選擇,但還是常常存在教材內(nèi)容、板塊設(shè)計(jì)不完全適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)水平、課程量的情況,故需要孔子學(xué)院和教師自己尋找或編寫教材。
漢語是普萊斯比學(xué)院的必修第二外語之一。在大學(xué)漢語課程中,教師曾經(jīng)采用《新實(shí)用漢語教程》系列教材,但由于該教材的第一冊和第二冊的課文及課后練習(xí)在編排上跳躍較大,對學(xué)生來說難度陡然增大,學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性受挫,興趣和信心明顯下降。后來教師們改為使用《中文聽說讀寫》(Integrated Chinese)這套美國本土出版的教材,此教材的模塊安排、拼音處理方案和難度很適合在孔子學(xué)院教學(xué)的需求和學(xué)生的特點(diǎn),基本上解決了使用之前的教材所遇到的問題,也基本上確定了此后教學(xué)的教材使用方案。
而孔子學(xué)院在中小學(xué)的各個教學(xué)點(diǎn),由于學(xué)生水平、年齡、課時(shí)都各不相同,無法采用一套標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的教材。由于課程頻度不夠,缺乏連貫性,教師只能有選擇性地使用教材內(nèi)容,或者自己根據(jù)需求設(shè)計(jì)課程方案??梢姡行W(xué)也面臨和當(dāng)?shù)卮髮W(xué)漢語課程曾遇到的類似困難,教師在授課時(shí)很難找到適合當(dāng)?shù)厥谡n特點(diǎn)和需求的教材。
(四)教學(xué)方法和工作方式存在差異
美國的課堂教學(xué)注重“以學(xué)生為本”,重視學(xué)生個性發(fā)展,教師的作用更多地偏向服務(wù)與引導(dǎo),加之普萊斯比學(xué)院的小班化教學(xué),每一位學(xué)生所能得到教師關(guān)注較多。除了課堂授課之外,教師還常常根據(jù)學(xué)生需求來個性化地輔導(dǎo)學(xué)生。在中小學(xué)的教學(xué)點(diǎn),大部分漢語課還不屬于學(xué)分課,不要求成績,偏重興趣培養(yǎng),因此上課的形式更需要多種多樣,除了傳統(tǒng)的聽講之外,教師還需要設(shè)計(jì)各種各樣的教學(xué)活動,包括中華才藝學(xué)習(xí)、唱歌、游戲、觀看視頻等來輔助漢語教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升教學(xué)效果。
而國內(nèi)派去的教師,往往注重語言實(shí)際應(yīng)用能力的提升、考試成績等。教學(xué)方法上存在很大差異。這就要求負(fù)責(zé)中小學(xué)漢語教學(xué)的教師更多地了解美國中小學(xué)的教學(xué)理念,而且不僅要有漢語知識和教學(xué)技能,還要多才多藝,善于組織各類活動。
(五)文化活動形式有待創(chuàng)新、針對性有待加強(qiáng)
孔子學(xué)院的主要職能包括推廣漢語及傳播中國文化兩個方面,開展豐富多樣的文化活動是孔子學(xué)院傳播中國文化的重要方式,然而普萊斯比孔子學(xué)院的文化活動形式存在創(chuàng)新性和針對性不強(qiáng)的問題。一方面,文化活動形式多樣但不均衡,以傳統(tǒng)文化為主題的活動較多,創(chuàng)新元素較少。主要的文化活動形式有表演、展覽、比賽、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等,加之道具更新速度慢,很難呈現(xiàn)推陳出新的文化活動。加之普萊斯比孔子學(xué)院沒有單獨(dú)的中國文化展品陳列場館,受眾只能通過有限的文化活動來了解中國,了解深度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。另一方面,孔子學(xué)院開展的文化活動通常在中小學(xué)和大學(xué)中進(jìn)行,面向社區(qū)的文化活動較少,社區(qū)民眾只能參加針對學(xué)生的文化活動,文化活動的針對性有待加強(qiáng)。
四、對促進(jìn)普萊斯比孔子學(xué)院
與本土漢語教育融合與互補(bǔ)的建議
普萊斯比孔子學(xué)院成立8年以來,對促進(jìn)當(dāng)?shù)貪h語教學(xué)的發(fā)展、推廣中國文化作出了重要貢獻(xiàn)。為使孔子學(xué)院更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)貪h語教育的需要,助推中美人文交流,筆者對孔子學(xué)院與本土漢語教育的融合與互補(bǔ)提出如下建設(shè)。
(一)重視宣傳,加強(qiáng)溝通
漢語項(xiàng)目或課程作為第二語言課程,在美國學(xué)校課程體系中屬于新生事物,其開展和壯大少不了漢語教師和孔子學(xué)院的大力宣傳和推廣;而且美國學(xué)校的課外活動豐富多樣,想要吸引學(xué)生了解中國文化,首先要引起他們的關(guān)注,給他們足夠的認(rèn)知,讓他們了解中國文化的精華所在。宣傳的本質(zhì)不在于宣講中華文化的博大精深,而是要讓美國人感興趣,帶著好奇心走過來,自己主動想要了解這個東方文明古國,只有這樣才能真正做到文化宣傳和推廣,進(jìn)而認(rèn)同中國文化。
(二)增強(qiáng)赴美師資力量
普萊斯比孔子學(xué)院每個教學(xué)點(diǎn)只有一到兩人,而一個教學(xué)點(diǎn)的學(xué)生往往有幾十甚至上百人,面對師資和學(xué)生人數(shù)差距懸殊的情況,增加赴美教師的數(shù)量不僅可以減輕漢語教師的授課壓力,更重要的是可以提高授課質(zhì)量,使學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。另外,師資力量不僅是數(shù)量上要加強(qiáng),質(zhì)量上也應(yīng)該有所提升。優(yōu)秀的漢語教師可以酌情延長任教期限,減少美國學(xué)校培訓(xùn)新教師的時(shí)間成本,同時(shí)新舊教師之間形成互相提攜、幫助的氛圍,有助于新教師快速了解和融入美國教學(xué)生活。
(三)雙方共同開發(fā)教育資源及教材
一份適合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的教案和教材可大大降低教師備課難度,并且更貼合美國學(xué)生實(shí)際。因此,漢語教師可以與當(dāng)?shù)匦7降慕處熀献?,針對學(xué)生水平共同研發(fā)和編寫適合本校的漢語教材和雙語復(fù)習(xí)資料。
(四)教學(xué)方式更加適應(yīng)美國社會環(huán)境
從國內(nèi)選派到美國的教師,要努力提升自身的跨文化交際能力,多學(xué)習(xí)和了解美國文化、社會及環(huán)境,向老教師取經(jīng),向美國同行請教。很重要的一項(xiàng)任務(wù)就是要了解當(dāng)?shù)厝说娜粘贪才帕?xí)慣。例如,孔子學(xué)院在舉辦文化活動或漢語考試時(shí),要盡早做出安排并發(fā)出通知;每位漢語教師也要在課綱中標(biāo)注好整個學(xué)期的教學(xué)安排。此外,漢語教師在任教前也需要關(guān)注和了解相關(guān)法律和規(guī)定,避免因?yàn)椴恢槎o自己造成麻煩。美國在教育方面有非常詳細(xì)的法律條文,各個學(xué)校也有自己的各項(xiàng)規(guī)定。每所學(xué)校通常在學(xué)期伊始就把所有的工作項(xiàng)目、日程安排很詳盡地制訂并公布出來,并盡早開始為每個具體項(xiàng)目和安排做好準(zhǔn)備。另外,一般情況下美國學(xué)校周末不工作,周日還是基督教禮拜日,因此孔子學(xué)院在工作安排時(shí)盡量避開周末,尤其是周日。
理解中國,是世界發(fā)展的需要,也是個體發(fā)展的需要。在美國的孔子學(xué)院,交流都是雙向的,中國教師把中國語言和文化介紹給學(xué)生和社區(qū)居民;同樣,他們也在感受、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)美國的語言、文化和生活方式[5]??鬃訉W(xué)院推動了本土漢語教育的發(fā)展,促進(jìn)了世界的文化共榮和人民和諧。
(五)豐富文化活動形式
普萊斯比孔子學(xué)院在文化交流上所做的工作收效顯著,中國文化影響力在孔子學(xué)院所處的地區(qū)不斷擴(kuò)大。為了進(jìn)一步促進(jìn)中國文化傳播和中美文化交流,孔子學(xué)院在組織文化活動方面也有需要提高和改進(jìn)的地方。首先,文化活動的深度需要加強(qiáng)。很多學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生對中國文化已經(jīng)有了一定的了解,希望能更深層次地了解中國,了解當(dāng)代的中國及中國人日常生活的方方面面??鬃訉W(xué)院需要增加以當(dāng)今中國文化生活為主題的體驗(yàn)活動。其次,文化活動形式也應(yīng)多樣化,孔子學(xué)院的文化活動,多為文化展示、文化體驗(yàn)等,這些活動形式民眾喜歡,但文化活動針對性、專業(yè)性還有待加強(qiáng),如增加文化講座、文化書籍科普等活動。最后,文化活動的材料也有待更新,如美國普萊斯比學(xué)院每次舉辦規(guī)模較大的活動時(shí),都會有舞龍及民族服裝秀等環(huán)節(jié),對于每年都來參與活動的人群來說,活動新意不大,他們也提出希望看到更多具有中國特色的表演活動。另外,在孔子學(xué)院所處高校建立中國文化中心也是十分必要的,在文化中心場館內(nèi)陳列中國手工藝品、樂器、工具、傳統(tǒng)服飾等,對美國學(xué)生來說也是一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)方式。
毋容置疑,孔子學(xué)院在美國的發(fā)展勢態(tài)良好,成為美國本土漢語教育的重要補(bǔ)充。在今后的發(fā)展中,國家漢辦和中方合作院校應(yīng)更加重視宣傳工作,提升外派赴美教師和志愿者的跨文化交際能力和業(yè)務(wù)能力,積極開發(fā)適合本土教學(xué)的教學(xué)資源,使孔子學(xué)院在漢語國際推廣和中國文化傳播中發(fā)揮更大的作用。
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編輯 徐玲玲 校對 呂伊雯