莫驚擾深山中的蝴蝶

張夢琴

導語：作家馮驥才曾說，民間藝術是一個民族的遺傳基因，它是一個民族的標志。但由于社會的發展，在很多地方，很多民間藝術形式已經漸漸淡出了人們的視野。很感謝北京衛視《跨界喜劇人》欄目，該欄目有一期播放了小品《百鳥朝鳳》，由著名二人轉演員楊樹林和青年歌手王博文搭檔演繹的，看完之后我感慨萬千，于是又找來吳天明導演的同名電影《百鳥朝鳳》一起放給學生看。我想讓學生通過小品和電影了解老一輩中國百姓追求和傳承民間藝術的真實生活，了解面對外來文化沖擊時，平凡的嗩吶匠的堅守，不斷思索中國傳統民間藝術在新的社會條件下傳承、發展的問題。尋找適合中國傳統民間藝術發展的門路，民間藝術才能得到保護，民族的遺傳基因才能得到傳承。在新形勢下，如何傳承民間藝術乃至傳統文化應該引起我們學生的廣泛思考。

一直不理解喜劇的含義，喜劇是指有一個美好圓滿的結局，還是膚淺得只為讓人發笑的鬧??？看完小品《百鳥朝鳳》后，其實挺失望的。

《百鳥朝鳳》曾以電影的形式搬上熒幕的，影片很有思想深度，且包含各種各樣的矛盾，讓人反思。而小品因自身表演形式限制，尤其是時間限制，很多東西無從體現。

不可否認，小品之所以取名為《百鳥朝鳳》，自然是想借著這一文化招牌的光。它照搬了影片中的嗩吶題材，除此以外，別無他物?！敖韫狻碑斎皇莻€聰明的法子，但利用不好或表現不到位反而會滅掉本身具備的光芒。影片要表達的是傳統文化的消退，逐漸“后繼無人”，對這一社會現象的揭示引起了不少人的共鳴，而小品將其理解為夢想無所謂對錯。但小品的表達顯得“詳略不當”了些，大量的時間浪費在了父子倆的對抗上，然后匆匆收尾，以夢想的共存結尾。這樣的設計與安排豈不是很荒謬？

其實，關于這一現象的爭論已經很久了。傳統文化的消逝讓很多人苦惱、惋惜。于是，有人用批判繼承或創新等方法挽救，可我總覺得失了原先的韻味，有些“不倫不類”，它既不傳統也不現代，不見得多高明，更別說保護傳統文化了。也許是我淺薄無知，無法領略其中的奧妙，但每每看到這樣的結合體，總會感到一絲絲的悲哀。

說真的，傳統文化之所以傳統，自然是因其本身具備一些閃光點，經過了歷史的淘滌，被人們認可，繼而保留下去。人們總是忽視現在所擁有的，失去時才覺得彌足珍貴，可拼盡全力的結果仍然是失去。在傳統未成傳統時，人們只道是尋常；而在傳統已成傳統后，人們才意識到其珍貴與美好，便想盡辦法來挽留。

毫無疑問，傳統文化自然是寶藏，但它屬于那個特定的時代，當時的人們也只道是尋常。而現如今，人們追尋著“傳統”的腳步，卻重蹈著舊人的覆轍，對只屬于自己時代的文化冷眼相看，甚至連看都沒看到。接下來，便是下一時代人眼中的“傳統”了，如此循環往復，總有文化在消亡。

王小波曾說“尊嚴就是你走在任何地方，都被當作一個人物而不是一個東西來看待”，也就是說，尊嚴由其本身來捍衛。是什么便是什么，裝進別人的殼里來保護自己自然是一種生存下去的辦法，可在你躲進去的那一刻，你已不再是你。

這樣看來，所謂的對傳統文化的保護倒變成摧毀其本質的利刃了。那保護的意義何在呢？

是時候守護該守護的東西了，或者說，該放手任其發展了。