墻邊愛情

□ 李金宇

墻邊愛情

□ 李金宇

何以墻邊的愛情如此之多呢?究其原因，墻在古人的筆下似乎成了一個矛盾的象征體，既是屏障，又是橋梁

古人的愛情故事常讓我們遙想揣測，許多愛情的端倪竟是在墻邊發生的。

白仁甫的《墻頭馬上》寫裴少俊和李千金的戀愛是在墻頭一見，互生愛慕。《王嬌鸞百年長恨》里，嬌鸞在后花園打秋千，被周延章于墻頭窺見，彼此傾心。皇甫枚《三水小牘》中寫步飛煙和趙象一見鐘情。趙象在墻縫里窺見飛煙，頓時“神氣俱喪，廢寢忘食”，托人傳情。一墻之隔，園內園外，因窺而喜歡，因見而生情。相識離不開墻，男女的表白、互訴衷腸也常選擇在墻邊。王實甫《西廂記》里，崔鶯鶯與張生，在隔墻酬韻中，傳遞愛慕之情；孫傳鋕《軟郵筒》里，公子郎生與小姐青霞，隔著墻，在和詩唱吟中，暗通情愫。

上面所舉，如果還只限于男女愛情的發微，那么，感情升溫后，就不再是隔墻而“窺”、隔墻而“談”了，而是要跨過墻去。《詩經》里的將仲子開了“跳墻”的先河，“將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑……將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀”。這以后的墻，就常常成了引導人們走向情愛的踏板。元代無名氏的《碧桃花》里，張道南因追鸚鵡而跳墻入園，從而看見了意中人徐碧桃。《金瓶梅》第十三回里“李瓶姐隔墻密約”。《鐘情麗集》中，辜生約會瑜娘，也是“至更深夜靜，生遂逾垣而入”。墻在《聊齋》里，幾乎成了男女相悅傳情的鵲橋，“相如坐月下，忽見東鄰女自墻上來窺”(《紅玉》)；“南指曰：夜以花梯度墻，四面紅窗者，即妾居也”(《葛巾》)；“忽一女子逾垣來，笑曰：秀才何思之深”(《胡四姐》)。

墻，現實中原是用來遮蔽、阻隔的，是一種制止他人進入的藩籬，但在古典小說、戲曲里，卻成了傳情達意的好地方。那么，墻邊的愛情在現實中真會上演嗎?答案當然是否定的，特別是南宋之后，“設男女之大防”，是統治者、道學家和“良善人家”的首要之事，男女相見都很難，更何況還被高墻所阻。

而在文學作品中，何以墻邊的愛情如此之多呢?究其原因，墻在古人的筆下似乎成了一個矛盾的象征體，既是屏障，又是橋梁。所謂屏障，因為那時男女授受不親。墻內是自閉、禁錮之所，墻外卻是爛漫、自由的天地，如《牡丹亭》里杜麗娘所唱：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”墻，隔開的是身體，隔不開的卻是少男少女情竇初開、向往愛情的心。

說它是橋梁，是因為世間就有這么一個悖論：越是壓抑，就越要反抗。你道高墻鎖春深，我卻偏要在墻邊談戀愛；你道高墻可以限制身心，隔開自由，我卻偏要抬腳過去談情說愛。

因為現實中缺乏，才倍感珍惜，才會激發小說家、戲曲家縱情抒寫，在替代里滿足，在滿足中渴望。

(摘自《文匯報》）