張祥興：把設(shè)計(jì)種進(jìn)生活

設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)者

長久以來，國內(nèi)設(shè)計(jì)圈都鮮有山東的聲音，齊魯設(shè)計(jì)沉寂多年，終在近年來厚積薄發(fā)，有越來越多的山東設(shè)計(jì)師在圈內(nèi)名聲大噪。

為匠心筑夢，讓更多人聽到山東設(shè)計(jì)師的聲音，為齊魯設(shè)計(jì)師俱樂部之初心。

對于設(shè)計(jì)師，或許，他的手掌會(huì)因?yàn)椴粩喈媹D生出老繭，而一個(gè)設(shè)計(jì)師的初心卻依然生動(dòng)盎然，如同最初最冥頑的信仰。

物語浮躁的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，惟有擁有對設(shè)計(jì)的執(zhí)著和癡迷理想的人才相信，面對客戶，對原則的堅(jiān)特比整個(gè)世界的分量還重。

“設(shè)計(jì)合理收費(fèi)”提了很多年，卻仍如霧里看花。

如此，于齊魯設(shè)計(jì)師俱樂部堅(jiān)守初心，便由奢望遙遠(yuǎn)變成真實(shí)可觸。

我們是一個(gè)活現(xiàn)生命本真的設(shè)計(jì)師部落;我們崇尚藝術(shù)真實(shí)，尊重創(chuàng)意價(jià)值。

我們初心踐行，永續(xù)理想，從未妥協(xié)。

作為設(shè)計(jì)師的我，于此，堅(jiān)守一個(gè)設(shè)計(jì)師的驕傲，保有赤白干凈的風(fēng)骨，遠(yuǎn)離媚俗與假面。

身為建材商的你，于此，便不必唯設(shè)計(jì)師是從，不再是“不敢問來人”，施材有道，堅(jiān)守良心與道義。

同為消費(fèi)者的你，于此，便可盡情感受溫暖的城市和拂面的清風(fēng)，遠(yuǎn)離謊言和套路，物盡其用。

我們齊魯設(shè)計(jì)師俱樂部，試圖用從古至今敬惜字紙的儀式感，捧設(shè)計(jì)師的情懷在手上。

惟愿堅(jiān)守情懷的我們，取走六便士的時(shí)候，抬頭看月亮依然皓然天際，如同設(shè)計(jì)師最真實(shí)的信仰。

初見張祥興，是在齊魯設(shè)計(jì)師俱樂部的媒體交流會(huì)上，他在會(huì)上充滿激情的發(fā)言讓我瞬間記住了這位齊魯設(shè)計(jì)師。此次交流會(huì)圍繞設(shè)計(jì)領(lǐng)域大環(huán)境的議題展開，席間多位設(shè)計(jì)師踴躍發(fā)言，氣氛相當(dāng)熱烈。但當(dāng)有設(shè)計(jì)師提到有關(guān)設(shè)計(jì)師原則的問題時(shí)，張祥興率先打開了話匣子，他首先跟設(shè)計(jì)圈的朋友們分享了一下自己對設(shè)計(jì)師領(lǐng)域種種亂象的看法，然后提出了“專注設(shè)計(jì)，不玩’套路’”的設(shè)計(jì)愿景。這一愿景的提出令在場許多設(shè)計(jì)師產(chǎn)生了共鳴，紛紛點(diǎn)頭同意，并獲得了熱烈的掌聲。而我也深受這場精彩絕倫的發(fā)言感染，會(huì)后，我主動(dòng)找到張祥興，提出做一次他的專訪，他欣然同意。

打破慣性依賴的“雜家”藝術(shù)精神

雖然已經(jīng)設(shè)計(jì)過依云小鎮(zhèn)、麥島金岸、溫泉王朝等眾多的地產(chǎn)項(xiàng)目，但張祥興仍然認(rèn)為，設(shè)計(jì)師的道路任重而道遠(yuǎn)?！霸O(shè)計(jì)師應(yīng)該說是一個(gè)’雜家’，不僅需要對空間功能的劃分有很高的生活經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)的獨(dú)到理解，還應(yīng)該是一個(gè)美學(xué)家和很好的材料使用者?！睆埾榕d說，設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，并不只是將材料單純的組合起來，如何把裝飾材料和軟飾家具糅合在一起，搭配得當(dāng)，使最終的空間作品在滿足使用功能的前提下，還能具有更美好的視覺和精神上的感官認(rèn)識(shí)，對設(shè)計(jì)師來說是一個(gè)極大地挑戰(zhàn)。

因此，張祥興一直在尋求自我的突破。他說，為了能達(dá)到自己始終追求的目標(biāo)，他不停地補(bǔ)充自己的專業(yè)知識(shí)，除此之外，還會(huì)接觸更多專業(yè)之外的知識(shí)，希望自己能始終走在社會(huì)潮流的前沿，爭取每一次的作品都是精品！

締造設(shè)計(jì)師與業(yè)主共通的“第三夢”

在談到有關(guān)設(shè)計(jì)風(fēng)格的問題時(shí)，張祥興略顯興奮，他說他很自豪自己是那種，沒有風(fēng)格局限的設(shè)計(jì)師。他一向認(rèn)為設(shè)計(jì)師不能被風(fēng)格所束縛，設(shè)計(jì)師應(yīng)學(xué)會(huì)在不同的時(shí)段和場所做出不同的創(chuàng)新，要學(xué)會(huì)“融匯貫通”，打通設(shè)計(jì)行業(yè)的“任督二脈”，不受風(fēng)格所壁壘。

“沒有風(fēng)格”這一理念的提出引起了我極大的興趣，我繼續(xù)追問張祥興，若是沒有具體的風(fēng)格，又怎么去界定每一次的設(shè)計(jì)主線？

“我在每次進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，都會(huì)拋開自己設(shè)計(jì)師的身份，以一種朋友的定位與業(yè)主進(jìn)行溝通，這也就是’第三種語言’，我會(huì)和業(yè)主聊生活、愛好與夢想，把他的夢與我的作品相結(jié)合，從而創(chuàng)造出一個(gè)只屬于我們的’第三夢’！”張祥興如是說道。他認(rèn)為，設(shè)計(jì)不應(yīng)只是設(shè)計(jì)師單方面的藝術(shù)創(chuàng)造，而應(yīng)是設(shè)計(jì)師與業(yè)主的共同創(chuàng)造，設(shè)計(jì)的最終目的本就是增強(qiáng)業(yè)主的生活體驗(yàn)，因此更應(yīng)該從業(yè)主的內(nèi)心追求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)業(yè)主的生活夢想?！袄缭谶M(jìn)行海信君匯這個(gè)別墅項(xiàng)目的設(shè)計(jì)時(shí)，我并沒有直白的與業(yè)主溝通設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，而是首先去了解業(yè)主的生活習(xí)慣及愛好。在交流的過程中我發(fā)現(xiàn)，在居家的生活理念上，業(yè)主一家并不希望把家做成豪華酒店或者會(huì)所，他們更傾向于回歸大自然，崇尚自由的生活方式。因此我在創(chuàng)作的過程中將業(yè)主的生活夢想與自己對于生活的理解相融合，運(yùn)用了很多天然的傳統(tǒng)材料，比如各種毛石，天然的木板，鋼材，大理石等等，當(dāng)然還規(guī)劃了攀巖區(qū)、泳池、小影院和HiFi音樂廳等空間，最終的目的不是為了美觀奢華而裝飾，一切只是為了滿足使用者的內(nèi)心需求和生活體驗(yàn)來完成一個(gè)作品，所以最后的結(jié)果業(yè)主還是很滿意的?！?/p>

把設(shè)計(jì)種進(jìn)生活

在談到未來努力的方向時(shí)，張祥興把目光望向了遠(yuǎn)方，眼里飽含熱情。他說，如今設(shè)計(jì)師圈的朋友們，工作狀況也是各有不同。圈子內(nèi)的”大咖”們都是在鉆研設(shè)計(jì)的趨勢、最新的工藝創(chuàng)作和裝飾時(shí)尚風(fēng)向，當(dāng)然這也是他一直在努力的方向。

但也有一些圈子的朋友，為了滿足公司或者自己的業(yè)績在做一些裝飾的“行活”。其實(shí)設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)的從業(yè)者，想要得到廣大業(yè)主們的認(rèn)同，還是得經(jīng)得住外在的誘惑，多做一些走心的設(shè)計(jì)作品，而不是一味地做材料的“搬運(yùn)工”。他認(rèn)為，設(shè)計(jì)的本質(zhì)還是應(yīng)源于生活，無論是進(jìn)行別墅的設(shè)計(jì)還是小居室的設(shè)計(jì)，都應(yīng)該以提高業(yè)主的生活質(zhì)感為追求，把設(shè)計(jì)種進(jìn)生活里。