甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣城川鎮(zhèn)

甘肅省靜寧縣城川鎮(zhèn)大寨小學(xué)是坐落在西北黃土高原大山里的一所農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校。隨著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程和原有的生產(chǎn)關(guān)系的變革，它和中國(guó)大多數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)一樣，也面臨著學(xué)校資源貧乏、教師職業(yè)倦怠、家庭缺少陪伴等突出問(wèn)題，越來(lái)越多的家長(zhǎng)帶著學(xué)生“逃離”，使得學(xué)校規(guī)模越來(lái)越小。如何辦好鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校已成為一個(gè)重要的新課題。

作為靜寧縣城川鎮(zhèn)大寨小學(xué)的校長(zhǎng)，16年來(lái)，我不斷探索著鄉(xiāng)村教育，希望這里的孩子能夠得到全面發(fā)展。我相信，只要教師心中有愛(ài)，只要不斷創(chuàng)新、扎根鄉(xiāng)土，就一定能點(diǎn)燃孩子們走出大山的希望。

面對(duì)村小的困境，我一直思考能不能找到一個(gè)“支點(diǎn)”和一個(gè)“杠桿”撬開(kāi)村小發(fā)展的“攔路石”，讓學(xué)生從這里找到希望和力量，讓家長(zhǎng)不再領(lǐng)著孩子“逃離”，讓教師工作得充實(shí)而幸福，從而實(shí)現(xiàn)村小的突圍。經(jīng)過(guò)多年的探索與思考，我們嘗試在農(nóng)村科學(xué)課堂中立足鄉(xiāng)土生活，以學(xué)生興趣和思維訓(xùn)練為主，立足農(nóng)耕鄉(xiāng)土資源，開(kāi)發(fā)了一系列的農(nóng)耕文化科學(xué)課程。

學(xué)習(xí)力學(xué)原理——《軟套中的力學(xué)》

基于農(nóng)耕文化下的科學(xué)課《軟套中的力學(xué)》是讓學(xué)生觀察軟套（連接牛軛和犁的農(nóng)耕用具），猜測(cè)“背繩”的作用后，運(yùn)用有趣的模擬實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證自己的猜想，從而認(rèn)識(shí)到用力方向的改變，導(dǎo)致阻力的變化，達(dá)到省力的目的。

為了開(kāi)發(fā)課程，我每天很早就來(lái)到田間地頭，觀察農(nóng)民耕作。為了上好這個(gè)課，我們到田地里深一腳淺一腳地親身實(shí)踐，仔細(xì)觀察“背繩”在耕作中的工作原理，分析省力的原因和力學(xué)原理的應(yīng)用。

每節(jié)課的完成都是一個(gè)艱辛的過(guò)程，為了使課程更加完善，我購(gòu)買了相關(guān)鄉(xiāng)土課程開(kāi)發(fā)的書籍，仔細(xì)研讀，收集大量的原始素材進(jìn)行選擇加工，同時(shí)對(duì)眾多訪談?dòng)涗涍M(jìn)行梳理，有時(shí)一個(gè)小小的環(huán)節(jié)都需要花費(fèi)好幾天。雖然這其中有過(guò)抱怨，有過(guò)別人的不理解，有過(guò)想放棄的念頭，但每當(dāng)想到學(xué)生那渴望求知的眼神，還是咬咬牙堅(jiān)持了下來(lái)。

功夫不負(fù)有心人，課程的開(kāi)發(fā)非常成功。這節(jié)科學(xué)實(shí)踐課適應(yīng)于一年級(jí)到五年級(jí)的學(xué)生。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生積極而又專注，尤其是在實(shí)踐環(huán)節(jié)，每個(gè)孩子都能積極參與其中。在最后分享環(huán)節(jié)，有位一年級(jí)小朋友說(shuō)：“老師，我不會(huì)寫字，沒(méi)填表，但我也知道有了背繩，牛耕地時(shí)才輕松?！闭f(shuō)完，他不好意思地將實(shí)驗(yàn)報(bào)告單交給了我。還有位高年級(jí)同學(xué)感慨道：“我佩服我們的祖先，沒(méi)有上過(guò)《科學(xué)》的他們，把力學(xué)原理用到了極致。牛的套繩上系了背帶，犁地的時(shí)候，牛使出的力氣除了脖頸之外，還有它的背部。背帶來(lái)去自如地在牛背上移動(dòng)，還可以掌握犁尖的深淺程度。上坡拉車的時(shí)候，系在套繩上的肚帶同樣也起到了分力的作用。真不知道力學(xué)定律比起牛耕是早還是要晚？”

通過(guò)這節(jié)科學(xué)實(shí)踐課，學(xué)生在相互交流、自我完善中不僅學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)單的力學(xué)知識(shí)，更體會(huì)到我們祖先的智慧，以及實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過(guò)程。

認(rèn)識(shí)水渠灌溉系統(tǒng)

水渠是許多農(nóng)村地區(qū)人們賴以生存、生產(chǎn)的基礎(chǔ)，與當(dāng)?shù)匕傩盏纳钕⑾⑾嚓P(guān)。比如，本地享譽(yù)海內(nèi)外的“平?jīng)鼋鸸迸c引水灌溉系統(tǒng)有很大的關(guān)系，水渠是其生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。如何才能很好地開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，把水渠與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系起來(lái)，讓他們?cè)诳鞓?lè)的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)科學(xué)課，是一個(gè)相當(dāng)棘手問(wèn)題。

為了上好這堂科學(xué)實(shí)踐課，我請(qǐng)教了年長(zhǎng)的教師，尋求家長(zhǎng)和相關(guān)部門的支持，深入了解大運(yùn)河、都江堰、紅旗渠的相關(guān)知識(shí)，大量搜集相關(guān)資料、視頻，進(jìn)一步領(lǐng)悟水渠的精妙，最終在浩如煙海的信息中總結(jié)出“水渠論”，并將其整合進(jìn)科學(xué)實(shí)踐課中。

為了讓學(xué)生容易理解，我把水渠灌溉系統(tǒng)形容成一棵樹(shù)：大小、粗細(xì)不同的干、枝、條，分別相當(dāng)于主渠、支渠和毛渠;枝條上的每個(gè)芽子，包括隱芽和不定芽，相當(dāng)于一個(gè)個(gè)潛在出水口;根相當(dāng)于水源。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩者的不同，水渠灌溉的水，是由高出向低處流的，而樹(shù)木的樹(shù)液卻相反，是從低處向高處，從基部向頂端傳輸?shù)摹?/p>

通過(guò)科學(xué)實(shí)踐課的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到：水渠流水通過(guò)主渠、各級(jí)支渠和無(wú)數(shù)毛渠來(lái)灌溉田園，相當(dāng)于果樹(shù)的樹(shù)液在根壓和蒸騰作用下，從根通過(guò)主干、中干、各級(jí)大小枝條，最后輸送到葉片、芽、果實(shí)和新梢;春天樹(shù)液流動(dòng)，芽萌生長(zhǎng)，相當(dāng)于開(kāi)始引水灌溉，秋天樹(shù)的停長(zhǎng)冬眠，相當(dāng)于灌溉結(jié)束，正好類似于一年一個(gè)灌溉周期。

基于農(nóng)耕文化下的科學(xué)實(shí)踐課《水渠》的實(shí)踐與開(kāi)發(fā)，注重學(xué)生的興趣與體驗(yàn)，不僅使他們了解水渠的歷史及作用，而且把對(duì)水渠灌溉的粗略認(rèn)識(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，在他們心中播下科技興農(nóng)的種子。

憶苦思甜的谷雨實(shí)踐課

二十四節(jié)氣是我們祖先的智慧結(jié)晶，谷雨是二十四節(jié)氣的第六個(gè)節(jié)氣。谷雨節(jié)氣的到來(lái)意味著寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快，在這個(gè)春季將盡、夏季將至的季節(jié)，池塘里的浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)，春茶也在這個(gè)時(shí)節(jié)前后采收。谷雨前后也是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的最佳時(shí)節(jié)。此時(shí)此刻，給人一種萬(wàn)物生長(zhǎng)、蒸蒸日上的景象，正所謂“一年之計(jì)在于春”。

在關(guān)于谷雨的科學(xué)實(shí)踐課中，我鼓勵(lì)學(xué)生搜集有關(guān)谷雨的詩(shī)詞、諺語(yǔ)、文化習(xí)俗、典故等，并自然引出谷雨節(jié)氣的一個(gè)重要習(xí)俗——挖野菜、吃野菜，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

接著，我組織、帶領(lǐng)學(xué)生紛紛挎上籃子，帶上鐵鏟，朝著雨水滋潤(rùn)過(guò)的山路走去——要親手挖回這新鮮的帶著泥土芬芳的野菜。為了辨認(rèn)野菜，他們還自覺(jué)向家人請(qǐng)教，有的甚至帶著家人去挖野菜。一年級(jí)的李皓軒用手輕輕地捧著自己挖出的薺薺菜，幾分驚喜，幾分炫耀。二年級(jí)的楊雷同學(xué)小心地刨開(kāi)土層，專注地鏟著一棵花朵正開(kāi)的蒲公英。三年級(jí)的呂小龍帶著伙伴，提著口袋，挖了一棵又一棵野菜。田野上，同學(xué)們仔細(xì)地尋找自己認(rèn)識(shí)的野菜，有的找到了苦苣菜，有的找到了苜蓿菜，有的找到了灰灰菜。他們從山下尋到山頂，從山前尋到山后，深深體會(huì)到了挖野菜的不容易。

隨后，我們舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的品野菜儀式。同學(xué)們慎重地夾起自己煮熟的野菜，慢慢地咀嚼著，品嘗著，感受著野菜的苦澀與甘甜。有學(xué)生感慨道：“我們吃過(guò)的這些野菜，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾經(jīng)救活過(guò)許許多多的革命先烈，在自然災(zāi)害時(shí)期，由于天災(zāi)人禍，人們?nèi)背陨俅?，是野菜救活了許多的老百姓?，F(xiàn)在我們吃著野菜，要想著過(guò)去人們生活的艱辛，要懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活。”

同學(xué)們?cè)谕谝安?、煮野菜、品野菜的過(guò)程中，感受到勞動(dòng)的艱辛，在潛移默化中知道了植物生長(zhǎng)需要具備的條件以及植物生命的特征，認(rèn)識(shí)到不同植物繁衍后代的差異，懂得了在烹飪野菜的過(guò)程中注意營(yíng)養(yǎng)合理、搭配科學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

后記

這些課程以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以他們熟悉的農(nóng)耕文化為載體，將科學(xué)探究貫穿于學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生在一個(gè)富有特色和吸引力的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”中自發(fā)地去領(lǐng)悟知識(shí)，尋找感興趣的主題，激發(fā)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的探究動(dòng)力。將農(nóng)耕文化融入科學(xué)課，為學(xué)生提供了更多可能，重構(gòu)了鄉(xiāng)村教育生態(tài)課堂。

農(nóng)耕文化是華夏文明的基礎(chǔ)，它深深植根于鄉(xiāng)村生活的土壤之中，既具備獨(dú)特的文化內(nèi)容和特征，又呈現(xiàn)出巨大的文化包容性和文化張力，成為鄉(xiāng)村認(rèn)同的重要價(jià)值支點(diǎn)。將農(nóng)耕文化作為科學(xué)課程開(kāi)發(fā)的重要資源，既能夠解決農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校課程多元化、個(gè)性化、差異化的發(fā)展需求，又能提高教師的文化認(rèn)同和教學(xué)涵養(yǎng)，賦予學(xué)科教學(xué)更新的意義。