芻議初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)

陳幸

摘要：閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是語(yǔ)文知識(shí)和其他知識(shí)全面綜合運(yùn)用的過(guò)程，是語(yǔ)言能力、思維能力及思想認(rèn)識(shí)水平的綜合反映。搞好閱讀教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，受到美的熏陶和思想品德教育有著舉足輕重的作用。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；閱讀熱情

閱讀活動(dòng)的根本價(jià)值在于為人的發(fā)展提供精神食糧。它把古今中外的優(yōu)秀文化產(chǎn)品提供給每個(gè)學(xué)生，在潛移默化中塑造他們的靈魂，豐滿他們的血肉。使之在短短幾十年里走完他們祖先走了幾千年的歷程，并發(fā)展得更美。那些文學(xué)作品，飽含著作家真善美情思，閃爍著人類智慧，充溢著生機(jī)、靈氣、愛(ài)憎、智慧的生命律動(dòng)。要想在閱讀教學(xué)中真正使學(xué)生含英咀華，吃透對(duì)象，只授之以漁是不夠的。教師應(yīng)首先全身心的沉浸在文章中，聲情并茂地講解，循循善誘地啟示，用課文中體現(xiàn)出來(lái)的真善美豐富學(xué)生的美好心靈，激發(fā)學(xué)生的求知熱情，并以此形成學(xué)生的道德感、理智感、審美力和意志力。要搞好閱讀教學(xué)，取得成效，可從四個(gè)方面著手。

一、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)閱讀熱情

活用現(xiàn)有教材。對(duì)于宜重點(diǎn)研讀的課文，也不必拘泥于以往教參或別人對(duì)作品的定論，而應(yīng)以學(xué)生為主，啟發(fā)學(xué)生反復(fù)閱讀，自主感受。如講《孔乙己》和《范進(jìn)》兩篇文章時(shí)，可以把切入點(diǎn)定為孔乙己和范進(jìn)的換位思考：范進(jìn)如果面對(duì)酒客的奚落會(huì)怎樣表現(xiàn)？孔乙己如果面對(duì)岳父的謾罵會(huì)怎樣？孔乙己如中舉會(huì)不會(huì)像范進(jìn)一樣發(fā)瘋？這些問(wèn)題一定會(huì)引起同學(xué)們的濃厚興趣。這樣一改傳統(tǒng)的教法，對(duì)啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維大有裨益，不但讓學(xué)生理解了文章本身，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立品評(píng)文學(xué)作品的能力。

二、課堂閱讀教學(xué)要充分形成師生互動(dòng)

課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過(guò)程。教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識(shí)，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué)，也參與教。如果教師只是按照自己的思維方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方法，或直接或抽象地告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，那就難以把教學(xué)任務(wù)落到實(shí)處，也很難影響到學(xué)生的心理意識(shí)的接受，更何況學(xué)生對(duì)老師的依賴思想也會(huì)一如既往，因此，學(xué)生的主體意識(shí)就不會(huì)被激發(fā)出來(lái)，他們就永遠(yuǎn)是臣服于知識(shí)的“奴隸”，是知識(shí)的“記事本”。在閱讀教學(xué)中，必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試著讓學(xué)生參與教學(xué)，體現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)民主。

在教學(xué)中，可以這樣讓學(xué)生民主地參與教學(xué)：教師給學(xué)生布置的作業(yè)，題目是“讀書(shū)的好點(diǎn)子”，然后提出要求：“您對(duì)本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何建議，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，越多越好?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)學(xué)生的建議——閱讀及認(rèn)真分析，并將其中好的點(diǎn)子逐步運(yùn)用于閱讀教學(xué)中，這種方法受到了學(xué)生的大力支持，這樣作為主體的學(xué)生，在教與學(xué)的過(guò)程中，就能充分體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和參與教學(xué)實(shí)踐的快樂(lè)。當(dāng)學(xué)生感覺(jué)到自己的建議被教師采納，這種自主的權(quán)力和被激發(fā)的興趣成為課堂教學(xué)的前奏，也成為學(xué)生主動(dòng)積極參與教學(xué)的一種動(dòng)力，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生“點(diǎn)子”的調(diào)查，可了解哪些內(nèi)容是學(xué)生最需要的，哪些方法是學(xué)生最易接受的，那些話題是學(xué)生最歡迎的，通過(guò)教學(xué)、教法的改進(jìn)，就可以大大提高教學(xué)質(zhì)量，收到良好的教學(xué)效果。

三、尋找課外的閱讀材料，指點(diǎn)閱讀方法

閱讀材料內(nèi)容上由易而難，循序漸進(jìn)。不一定要求學(xué)生一上圖書(shū)館就得啃大部頭，剛開(kāi)始閱讀時(shí)可以選擇一些短小而又有哲理的文章，比如，《讀者》等雜志，或冰心、朱自清的散文等；當(dāng)學(xué)生有了一定的語(yǔ)言感悟能力時(shí)，又向他們推薦一些古今中外的短篇小說(shuō)、散文等作為閱讀材料；最后，再向他們推薦大部頭的，或一些語(yǔ)言比較含蓄、意境比較深遠(yuǎn)的名家作品，如魯迅小說(shuō)，中外名著等。這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，消除了學(xué)生對(duì)名著的恐懼，并且整個(gè)過(guò)程由老師啟發(fā)，學(xué)生對(duì)書(shū)籍懷有一種好奇，從生理與心理都比較適應(yīng)。閱讀方法以討論為主，自主思考。學(xué)生對(duì)所讀的書(shū)籍應(yīng)當(dāng)會(huì)形成自己的看法，千人千面，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，可以定期或不定期舉辦某本書(shū)，或某類書(shū)的研討會(huì)，研討會(huì)的主角是學(xué)生自己，讓學(xué)生把在讀書(shū)中所得到的感悟發(fā)表出來(lái)。比如，讀《三國(guó)演義》，關(guān)于曹操這個(gè)人物形象，有的學(xué)生對(duì)曹操推崇有加，有的卻對(duì)他全盤(pán)否定，于是兩派唇槍舌戰(zhàn)，各不相讓。這種討論的過(guò)程是一個(gè)思維訓(xùn)練的過(guò)程，更是一種自主閱讀能力的提高過(guò)程。這種語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，沒(méi)有灌輸，只有拿來(lái)，沒(méi)有固定的答案提供，只有自己獨(dú)立的思考，可以說(shuō)為學(xué)生找到了最好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂與語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。

四、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，鞏固閱讀效果

課堂上，激勵(lì)學(xué)生突破教參，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。為了訓(xùn)練學(xué)生自主的欣賞能力與鑒別能力，教師教學(xué)時(shí)首先要有意識(shí)地避開(kāi)各種教參的現(xiàn)在結(jié)論，而突出學(xué)生的自主閱讀，自主體會(huì)，自主討論。如在學(xué)《出師表》一課時(shí)，教參認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，對(duì)劉禪一片忠心，可彰日月?？捎性S多同學(xué)認(rèn)為，諸葛亮的忠就是愚忠，認(rèn)為諸葛亮大可取而代之，那樣倒是做了一件利國(guó)利民的好事。并由此談及了歷史上的許多人物，如民族英雄岳飛、文天祥等，觀點(diǎn)可能偏頗，但思維活躍，表明學(xué)生已在自主思索了，較之低層的被動(dòng)接受，這自然是上了一個(gè)臺(tái)階。課堂外，鼓勵(lì)學(xué)生感悟作品，形成獨(dú)特意見(jiàn)。方法有多種，其中討論法對(duì)學(xué)生具有特別的作用，因?yàn)檗q可使思維明晰，可以綜合人人的不同意見(jiàn)，從而更容易看見(jiàn)新的思想火花。

閱讀教學(xué)直接關(guān)系到各科基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和提高，學(xué)生必須具有一定的閱讀能力，才能逐漸領(lǐng)會(huì)、理解課文及其他閱讀材料的意義，進(jìn)而去學(xué)習(xí)寫(xiě)作技能及加深對(duì)其他課程的理解和掌握。因此，在初中階段培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的過(guò)程中，必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則，通過(guò)必要的語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練，有效提高學(xué)生的閱讀能力。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，教是為了不用教。學(xué)生由課內(nèi)走向課外，運(yùn)用以上技能，面對(duì)人類文化瑰寶，就不會(huì)無(wú)所適從，他們將在海闊天空中任意馳騁，實(shí)現(xiàn)他們的理想。