吉金夜話（二）·散氏盤

文/叢文俊

學習上古金文書法不像學習后代名家名帖那么簡單明晰，除古文字學知識以外，還有西周王室作器所代表的禮樂文化如何風化天下、諸侯國作器如何在王者之風與形四方之風的中間保持和諧統一與地域個性、金文書制工藝和銹蝕的影響、書體演進與風格變遷,等等。面對新問題，就得有適用的應對方法，而散氏盤就是其例證之一。

散氏盤銘文

臨《散氏盤》整體 68cm×68cm 2013年

吳湖帆題《散氏盤銘拓》并鄭慕康繪散氏盤全形

臨《散氏盤》局部

散氏盤，西周厲王時器，銘文記敘散、夨兩個聯姻國之間劃分田界、立誓、畫圖以確認歸屬之事，陜西鳳翔出土。按，散、夨屬于周天子王畿之內的封國居邑，此盤乃其自作用器，故其風格與王室作器不侔。就字形結體而言，很多字的寫法為其所特有，與其前后的王室和各諸侯國作器相比，風格也屬于另類。西周金文的點畫線條可以分為三種類型：一為典型而且粗細勻一的“篆引”線條，具有美化、規范的楷模意義，也最為普遍；二是保留書范墨跡之頭粗尾細的手寫體特征，雖然有修飾痕跡，但粗細不一，數量較少；三是簡化“篆引”筆法，化曲近直，且多省并，字勢傾斜有若書簡，數量最少，散氏盤即其代表。在陳于廟堂的用器上題銘，均以莊重整飭為基調，而此則頗為率意，或視之“奇崛”“尚意”，恐非是。在率土之濱，莫非王化的西周之世，凡作器題銘書法拙鄙者，都不是在意逞個性，而是不能精工，非善書名手使然，散氏盤也不例外。至于后人如何稱美其書，是出于后代的審美旨趣標準，不能代替其固有的涵義。

對今天愛好古文字書法者而言，也可以用“不工而工”的辯證觀來看待散氏盤，并借鑒其法，以打破廟堂氣象、秩序井然的西周金文鐵律，未嘗不是一件好事。遺憾的是，當今學散氏盤書法者大都未能深究其意，反而增其丑拙，恣意筆墨，改作既多，自不免遭受畫虎類犬之譏。依筆者之見，散氏盤的優長 在于取勢，其書簡之意方之正統的王室作器，的確要活潑、生動許多，而字形的修短闊狹一任自然，尤能加重這種美感。正如后世崇尚魏晉楷法的小大由之、排斥唐楷的“大字促令小，小字展令大”之千篇一律的“科舉習氣”，工致至極，反而不美。若能據散氏盤字形體勢去推及其他，于出帖、于創作必有較大裨益。二是散氏盤的筆法，不似墻盤、毛公鼎、虢季子白盤用筆的“力弇氣長”，而是簡潔凝重，有如鐵石，屬于外柔內剛的類型。舉凡散氏盤這類點畫線條，均須以澀筆出之，以骨力成之，劉熙載所謂“骨重神寒”是也。如能得此二者，學上古金文書法必當有成。

前面講過，散氏盤有很多字的寫法僅限于該器，學之固無不可，但以其個性鮮明、一望即知所出，故爾不宜推廣運用，也不能照搬用于創作。一旦照搬，與其他文字為伍，即會格格不入，難使通篇和諧。對書法來說，字形寫法在作品中是有獨特意義的，但應持之有故，用之有度，過猶不及。最佳做法是熟悉古文字字形，取其常數，不要偏好冷僻、怪異、變形、訛誤等寫法，也就是不宜劍走偏鋒。買櫝還珠，得不償失。

臨《散氏盤》局部

散氏盤文字多有銹蝕泐損，既影響結構，也難辨筆順，以此造成臨帖困難。筆者曾借助銘文中同字校勘，再取《金文編》所收同字校勘，最終確認通篇字形、筆順，雖然頗費時力，但收獲良多，能從容臨習，也是一快。初，筆者只是逐字臨帖，不曾慮及篇章。及至反復觀摩日久，始悟通臨以知篇章之美的重要性，乃一改積習。每臨皆有體會與進益，而筆下亦愈發從容，不期然而然，筋骨已立，精神溢出，對臨習他器并創作皆有助力。孔子所言“溫故而知新”，斯之謂歟。