法理學的實踐功能探討

摘 要：法理學（Jurisprudence）是以整個法律現(xiàn)象的共性問題作為研究對象的學科，是法律的智慧。如今“法理學無用論”大行其道，但其實這些理論都是經(jīng)不起推敲的。筆者將在本文中對法理學在立法、司法、執(zhí)法、守法過程中的實踐功能進行探討和剖析，希望以此喚起從業(yè)人士對法理學的重視。

關(guān)鍵詞：法理學；實踐功能；剖析

一、法理學的概念

法理學（Jurisprudence）是“法學理論基礎(chǔ)”的簡稱，是以整個法律現(xiàn)象的共性問題作為研究對象的學科，從“法理學”一詞的詞根“juris”（法律）和“prudence”（智慧）來看，法理學即是“法律的智慧”。

中國法理學學者將從前向蘇聯(lián)學習而來的刻板的教材把法理學視為研究定義、特點、性質(zhì)的呆板的八股條款，這是一種局限的認識，其實，真正的法理學是一種具有高度概括性、抽象性和理論性的精巧思維形式，更是一門擁有實踐意義的學術(shù)課題。

二、法理學的實踐功能

為佐證“法理學無用論”的定義有失偏頗，筆者將針對法理學對以下四個方面的實踐功能和意義進行簡要分析：

1.對立法而言

古時的哲學家認為，法理學是政治藝術(shù)和政治智慧的產(chǎn)物，立法者通過法律統(tǒng)治和治理國家。因此，雖然自20世紀80年代以來，我們都有意識地將“法”“政”分離，但同為治國安邦的科學，這二者之間的關(guān)系其實密不可分。

法理學是對法學進行深度和廣度并存的研究的學科，因此，法理學對法律公平公正性的追求使得它要求立法者所立之法要對國家的廣大人民群眾負責，保障他們的社會權(quán)益，而非立下惡法，為某一個或某一些利益集團服務(wù)；……