古詩文里的犬

鐘芳

雞鳴催寒去，犬吠報春來。 2018年是狗年。狗作為中國老百姓最熟悉最喜愛的動物之一，曾被許多文人墨客寫入詩詞之中，留下了大量吟詠佳句，讀之頗有意趣。

狗又稱犬，古人認(rèn)為：“通而言之，狗犬通名，若分而言之，則大者為犬，小者為狗。”

狗是人類最早馴化的動物之一，在人類生活中發(fā)揮著巨大作用，它生性勇猛好斗，喜動易醒，善于守夜，又能追蹤野獸協(xié)助狩獵，因而成為人類忠實的朋友。

在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里就有對狗的描述：“躍躍狡兔，遇犬獲之。”后來東漢時期的《十五從軍征》中有“兔從狗竇入，雉從梁上飛”之句。

北魏賈岱宗的《大狗賦》：“非吾畋獵之有益，乃可安國衛(wèi)四鄰者也。”把狗的作用說得很到位。《史記》卷五十三《蕭相國世家》，高帝曰：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。”劉邦把手下一幫打天下的良臣猛將稱為功狗，以取其忠肝義膽、沖鋒陷陣、勇猛直前之意。

大唐是一個詩文璀璨的時代，李白的“犬吠水聲中，桃花帶雨濃”寫狗叫，令人如臨其境、如聞其聲。王維的《贈劉藍(lán)田》：“籬間犬迎吠，出屋候荊扉。”富有鄉(xiāng)土氣息。女詩人薛濤的《犬離主》：“馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。”賈島的《送道者》：“此行無弟子，白犬自相隨。”寫出狗與人親密無間的感情。

白居易詩中有21首寫到“犬”，其中一首《犬鳶》寫道：“門前何所有，偶睹犬與鳶。鳶飽凌風(fēng)飛，犬暖向日眠。”描繪狗在溫暖的陽光下睡眠的情態(tài)，逗人喜愛。杜甫有29首詩中嵌入“狗”或“犬”這兩個字，在唐代詩人中是最多的。

到了宋朝，蘇東坡先后為狗寫過不少令人拍案叫好的詩句。其中《詠犬》一詩云：“烏喙本海獒，幸我為之主。食余已瓠肥，終不憂鼎俎。晝馴識賓客，夜悍為門戶。知我當(dāng)北還，掉尾喜欲舞。跳踉趁童仆，吐舌湍汗雨。長橋不肯躡，竟渡清深浦。拍浮似鵝鴨，登岸劇獅虎。盜肉亦小疵，鞭笞當(dāng)慣汝。再拜謝恩厚，天下遣言語。何當(dāng)寄家書，黃耳定乃祖。”活靈活現(xiàn)地刻畫了狗的特性。

張元幹的《瑞鷓鴣》中有“白衣蒼狗變浮云，千古功名一聚塵”的警世之句。呂微之的《詠犬》詩寫道：“風(fēng)恬月朗眠花影，吏不叩門門戶靜；何事曉來吠一聲，有人采汲門前井。”這里的狗是鄉(xiāng)村看家護(hù)院的狗。

清代揚州八怪之一鄭板橋的《濰縣竹枝詞》里寫道：“水流曲曲樹重重，樹里春山一兩峰。茅屋深藏人不見，數(shù)聲雞犬夕陽中。”以數(shù)聲犬吠寫出山村的純樸、自然、清幽的特點，充滿詩意，讓人難以忘懷。

袁枚的《絕命詞》：“兩腳踢翻塵世路，一肩擔(dān)盡古今愁。如今不受嗟來食，村犬何須吠不休。”則以犀利的筆觸，對那些置人民生死于不顧的貪官污吏，進(jìn)行無情的撻伐。借狗喻人，寓意深刻。