辰龍篇

明月

龍在十二生肖中居第五位，與十二地支“辰”同序，故又稱為辰龍。辰時，上午七點(diǎn)鐘到九點(diǎn)鐘，又叫辰刻。這時天亮，龍開始行云布雨，所以辰時屬龍。

龍是華夏民族的圖騰，所以入選十二生肖也是在情理之中，不過作為十二生肖中唯一的幻想生物，龍除了有“九似”外，到底像哪九種動物，各家說法也是眾說紛紜。在十二生肖中，龍可謂是獨(dú)樹一幟。

龍的來歷，說法頗多，以聞一多推斷，圖騰為蛇的氏族先后兼并許多別的圖騰氏族，形成“以大蛇為主體，兼有馬的頭、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須混合而成的龍圖騰”。因為所象形的側(cè)重不同，因而生出龍不同的類別來。大致有以下幾種：青龍，又稱為蒼龍，四靈之一，守衛(wèi)東方，屬木，所以為青色；虬龍，無角的小龍；螭，龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的類龍生物；蟠龍，指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環(huán)繞；魚化龍，魚化龍是一種龍頭魚身的龍，民間常說的“鯉魚跳龍門”便是這種龍。

龍的種類這么多，不光是因為龍的“九似”，還有一點(diǎn)，那便是“龍性淫”，《五雜俎》：“龍性最淫，故與牛交，則生麟；與豕交，則生象；與馬交，則生龍馬。”所以，也就有了“龍生九子，各不相同”的說法。因此，傳說生物只要與龍沾邊，恐怕都會變成龍族的一員。因為指不定八百年前它們就是一家呢。

與現(xiàn)在“龍顏大怒”、“批逆龍鱗”這種至高無上的威嚴(yán)形象不同，上古神話中龍的地位可沒現(xiàn)在這么高。女媧煉石補(bǔ)天，“殺黑龍以濟(jì)冀州”，《哪吒鬧海》中的剝皮抽筋。早期，龍混得實在不咋樣。龍是在漢朝后才逐漸成為皇權(quán)象征，在封建時期成為天子的代表。皇帝穿龍袍、坐龍椅、乘龍船、坐龍輦，皇帝死去叫龍馭賓天。清朝龍袍以九條金龍合“九五之尊”，大臣、百姓越制使用龍紋，那就是殺頭抄家的罪責(zé)。所以，龍的威嚴(yán)便是伴隨著封建皇權(quán)的加強(qiáng)而產(chǎn)生的。

龍不光是天子的象征，在民間的信仰中，也是行云布雨之神。《淮南子》稱：“旱則修土龍”。《論衡》說：“夫土虎不能致風(fēng)，土龍安能致雨。”宋代以來，幾乎每個村莊都有龍王廟，每逢水旱災(zāi)害，人們都要向龍王獻(xiàn)牲，讓它控制雨水，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。

龍在奇幻中的大放異彩，相較之下，武俠中的龍，或多或少還有些拘謹(jǐn)。除了皇族象征外，大多用在武功名上，例如降龍十八掌、龍爪手等。龍作為一種幻想生物，無疑是各派作家的一塊上好材料，我們相信在武俠中潛龍終要變?yōu)轱w龍。