隱士：去云山深處，過草廬生活

夫子

中國古代出仕的人比較多，當時也比較推崇出仕，但也有一些文人雅士選擇了隱居生活。因此，隱逸在中國古代社會文化歷史中成為了一道獨特的風景。不少偉大的思想家、詩人、藝術家同時也是他們所處時代的隱士。隱士，指隱修專注研究學問的士人。隱士乃隱居不仕之士，并非一般的隱居者。隱士首先是知識分子，是“士”階層的成員之一。那些向往入仕但無機會也無能力入仕之人不能稱為隱士;那些沒有文化的農夫、樵子、細民、野老也不能稱為隱士。只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德與學識，并且是真正不愿入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。

淡泊名利隱士風，高風亮節君子范兒

許由、巢父

不貪帝位隱箕煙，名利拋開尊大賢。

大樹筑巢清淡過，山中義士壽神仙。

許由是堯舜時代的賢人。堯在位的時候，據說曾想把君位傳給他，卻遭到了他的嚴詞拒絕。他逃到箕山隱居起來，堯想請他出任九州長官，他又跑到潁水邊洗耳，表示不愿意聽這種話。他以自己淡泊名利的崇高節操贏得了后世的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖。巢父也是同時期的隱士，是陽城的大賢。他在樹上筑巢而居，時人稱他為巢父。傳說活到100歲的時候，他騎著仙鶴而去。

唐秉、周術、吳實、崔廣

一行佐明圣，倏起生羽翼。

功成身不居，舒卷在胸臆。

東園公唐秉、甪里先生周術、綺里季吳實和夏黃公崔廣，他們是秦始皇時的70名博士官中的4位，他們博古通今，德高望重，品行高潔。……