變形三記

妍嫣

【編前話】精神消費1.0時代是什么樣的時代？比較一下工業1.0時代和工業4.0時代，我們就會對前者有一個大概了解。承認進步和指出落后，都是為了我們更好地挺進精神消費2.0、3.0、4.0時代。

扭曲：炕頭挪炕梢式旅游

1980年代甚至靠后一段時間，誰的消費若超出物質消費范疇，會引來父母的詰問，“能當飯吃嗎？”1980年代末，李書結婚后，帶媳婦去沈陽一家有名的照相館，花50元照了4張婚紗照。照片取回家，父親說了兩句話，“不錯。有錢就照吧?！毕眿D從公公臉上讀出了不高興，過后問李書，“你爸說的照，應該是造吧？”李書打圓場，“我爸沒那么大學問?！?/p>

那時，李書兩口子都在沈陽前進服裝廠上班，月薪合計150多元。

近30年過去，李書的父母早都沒了，兒子李沖在一家三甲醫院當藥劑師，工資自己留著，每年旅游一次。國內的好景點讓他走遍了，這兩年瞄上了國外，去年自己跟團去了一次希臘。在精神消費研究領域，已成蓬勃之勢的中國式旅游是學者最愛用的例證。對此，李沖也有話要說。

“你都想象不到，以前根本不認識，在一個團走了不到一天，就成了老朋友。老朋友在一起干啥？打麻將唄！”李沖不止一次發現，團里有人專門帶上麻將，神不知鬼不覺就湊成了一桌。爬山，蕩舟，他們幾乎從來不去，“你們去吧，我擱飯店休息休息?！毙菹⑹羌?，碼墻是真。

李沖旅游時幾乎不吃正餐，“賓館的飯菜全國都一樣，沒吃頭。”他專找各地小吃，且做了不少文字記錄，拍了不少照片，回到家放到網上，閱讀量不錯。讓李沖耿耿于懷的是，有一次，單位組織到重慶旅游，到達后第一頓集體晚餐點的全是遼菜?！安硕疾粫c，這哪是旅游?。　?/p>

李沖旅游時，除了給父母買幾樣當地的土特產，其他東西一概不買。每次回到家，他最大收獲是記了很多頁的筆記，手機、照相機、U盤里幾百張甚至近千張照片。對旅游購物，他是橫眼豎眼看不慣，“可別把旅游和購物擱在一起，旅游是旅游，購物是購物，它們本沒有半毛錢關系。像他們那樣旅游，等于從炕頭挪到炕梢……”

他也不是不理解，“初期嘛，很多人還沒領悟旅游的真諦。”

【編后一】物質消費的痕跡之所以讓精神消費徘徊于1.0時代，原因之一是過往的生活方式有極大的慣性。就像一列長長的火車，車頭爬上海拔千米處，車尾還在海拔990米。這10米高差需要時間甚至換代來縮小。

假裝：虛榮心作祟

微信同學群里，阿行頂看不上一名女同學，“她每個禮拜都曬網購消費，每月每季度每年還要匯總，最多一年花了200多萬?！边@讓干美發的阿行很震驚。后來她從別的同學處得知，女同學花了這些錢不假，但不全是她個人消費，她老公跟別人合伙開了一家飯店，很多用品由她網購。女同學從不在群里說這一實情?！吧蠈W時她虛榮心就強，長大了一點兒沒改。”

前年，女同學兩口子在沈陽長白地區買了一間180多平方米的四室精裝房。在安排房間功能時，小兩口驚人地一致：弄個書房?！八麄z弄書房可不是小打小鬧，那真是上規模上檔次。”小兩口經常召集同學、朋友在家聚餐，“實際上是顯擺。”阿行說。他受邀去過一次，書房給他留下很深的印象，“兩面墻的書柜，全木的，擺的幾乎全是精裝書，窗前是一張全木的長條案子，還很寬。我被震住了！這飯店沒白開呀，真掙著錢了！”

但阿行清楚，“他倆就是做樣子。我那女同學連報紙都不看。她老公我也了解一些，除了經營飯店，就是鼓搗摩托車，先弄了輛兩輪的，嫌不過癮，又弄了輛三輪的。二環內不讓開，一家三口就往二環外跑?！?/p>

去年“十一”過后，女同學在群里曬出她買的一幅字，“啟功的，知道啟功是誰嗎？雍正皇帝的第九代孫，中國當代著名書畫家、教育家……”阿行說他看完直樂，“她哪知道這些呀，一看就是從百度上扒下來的。”

后來，阿行給一位自稱是省書法家協會會員的顧客理發時，突然想起啟功那幅字，便打開手機請他給看了看。顧客只掃了一眼，“假的。”阿行起初不相信，女同學挺有錢，怎么能買假的？后來他偶然得知，這幅字是女同學在沈陽北市場買的。北市場，過去沈陽有名的雜巴地，現在也很市井。

【編后二】虛榮心作為人類特有的、隱秘的心理，其存在的理由既有生物性，也有社會性。就向善向好這個角度而言，虛榮心是可以轉移、變動、進化的，條件之一是路徑選擇要正確，方式方法和目標要端正。

虛浮：風雅遮不住

小曼愛感動、愛流淚。她追的節目中，有一個是倪萍主持的尋人欄目《等著我》，每每看到尋親者跟找了幾年甚至幾十年的親人相擁相泣，她的眼淚也忍不住跟著流淌。她管這叫“心靈和精神的洗滌”，用淚水。

在東北一家大型外貿集團做總經理助理的小曼相信自己的一條經驗總結，“人的進步和向善，既緣于感動，也緣于讓感動持久，緣于把感動轉化為內在，再由內在而外在。做人做事，莫不如此。”她覺得自己之所以如總經理和很多客戶評價的那樣：雅而不傲，善而不驕，隨而不散，變而不驚，都得益于這條經驗邏輯。但她也承認，這條邏輯不適用所有人。

小曼在職場接觸的人除了中產就是大款。中國幾十年的進出口貿易使很多人富了起來，富足讓他們不再滿足于物質享受。一次，小曼從鄰城出差回來，在高速路口偶見一位客戶，客戶也看見了她。小曼揮手向他打招呼。客戶則把腦袋探出來，不問自答，且聲音很大，“前面有個鄉新建了一座廟，立了一尊佛，我沒事兒過去看看。”小曼微笑著向他點頭示意。

小曼聽總經理說過，這位客戶錢掙得不知道怎么再掙了，開始尋找信仰，進博物館，收藏古玩，找書畫家做朋友，投資影視劇，出書，有時甚至驅車去北京看話劇，回來就說何冰演的《窩頭會館》怎么怎么好看。

認識他近10年，小曼仍然無法把這個他和那個他統合到一起。

吃飯時，不管有沒有有頭有臉的人在場，他都吃得亂七八糟，菜與他之間永遠都散落著他夾過菜的痕跡；他從來不把魚刺、小骨頭、菜梗等吐到近在咫尺的小碟子里，總是呸一下到桌布上；他的嘴角、兩腮、衣服前襟總要掛點兒東西，以證明他剛吃過飯或正在吃飯。在KTV，他嚎到興奮處，總要脫得只剩下一件小背心，而且還會這么半裸著邀女士跟他對唱。

最讓小曼詬病的有兩件事，一次開業務會，這老先生穿著大褲衩和涼鞋就來了。另一次，是一個大型國際會議，會場外有茶歇。會議中途小歇時，小曼見他撿了一根薯條在蘸料里蘸了一下，吃掉一半，又蘸了一下，吃掉另一半。小曼親眼看見，他身后的老外聳聳肩，攤攤手，移到一邊。小曼是個細心人，她注意到，整個會議期間，那個老外都再沒動茶歇。

“他人很好，”小曼評價，“做朋友蠻不錯，只是……”

【編后三】感動是可以使人高雅的，如小曼；文化也絕非一朝一夕就能把人浸潤成貴族，如那位客戶。文化若不能以感動的方式沁人心脾，那對人的改變和提升就失去了原點、動力，就會流于表面和技術性。