電影《老人與?！返娜诵员举|與生態文化傳播

陳媛

著名文學作品《老人與?！纷詣撟鞒霭嬉詠?，于1958年被導演約翰.斯特奇斯改編成電影，阿爾瓦拉多主演；1990又被導演裘德·泰勒改編，安東尼·奎恩和蓋瑞·科爾主演；1999年被彼得洛夫導演成動畫短片，這些藝術作品從不同角度傳播了《老人與海》的人文精神。影片敘述從老人圣地亞哥像往常一樣去打漁開始，結果捕到一條他這輩子見過的大馬林魚，在返航中群鯊襲老人的獵物，圣地亞哥和這群鯊魚戰斗了好久，當他回到岸時，已是衣衫襤褸、傷痕累累與疲憊不堪，捕獲的大馬林魚也只剩下了一堆骨頭。影片通過對主人公圣地亞哥從捕魚失敗到終于逮住條大馬林魚，然后與群鯊搏殺決斗，最后拖著馬林魚骨架回到岸上，細膩描述老人在整個斗爭過程中的心理變化，眾多民眾迎接圣地亞哥歸來的圖景，展示了圣地亞哥老人尊重自然、熱愛自然的生態觀念，同時也是對征服自然、戰勝萬物的不屈精神的致敬。圣地亞哥最終反思自己的問題、不足，這種復雜矛盾的人性觀與自然觀，展現了作家從人類中心論到生態文明觀的觀念超越。

一、 典型人物與平凡人生的形象傳播

1952年，海明威（Hemingway）發表了他舉世聞名的中篇小說《老人與?！?，正是憑借該作品榮獲1953年普利策獎和1954年諾貝爾文學獎。這篇作品是世界文學史上的一顆璀璨明珠，從創作傳播以來就引發了眾多讀者的追捧，成為不朽的文化豐碑。作品不僅展現了主人公圣地亞哥豐富的內心世界，同時也展現了海明威價值觀念的深度轉變，圣地亞哥的人物形象成為時代經典。習近平總書記說：“典型人物所達到的高度，就是文藝作品的高度，也是時代的藝術高度。只有創作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力?！盵1]影片中圣地亞哥的形象傳播，深刻再現了典型人物的時代高度，表現了藝術高度，看似簡單的捕魚生活，老人卻用一生去大海堅守捕捉，用生命意志去戰斗捕捉，最終得到的是一堆魚骨與無限感悟。老人與小孩馬諾林的對話溝通，成為人類代代相傳的生命智慧，人類文明進步正是這樣無私教導中延續生命與意義存在?？v觀作家海明威的一生，他對美麗大自然的贊美貫穿于各個時期的作品，莽莽蒼蒼的森林、樹木蔥郁的青山、奔騰不息的河流、波濤洶涌的大海都是其創作的靈感源泉；游泳、釣魚等親近大自然活動也成為他生命中的重要內容，這樣的創作素材成為反思人類中心主義的重要參照對象，引發人與自然和諧相處的永恒命題。

影片《老人與?！窙]有復雜的故事敘述，也沒有眾多人物出場，只有一幅五彩繽紛、靜謐迷人的海洋圖景，風平浪靜、云蒸霞蔚、波光粼粼、五彩繽紛海面，是那么漂亮美麗，給人以心靈的靜謐，給人生活的愉悅。在影片中觀眾看到圣地亞哥在這仙境般的自然田園，這里漁民過著純真古樸的生活，似乎從紛繁嘈雜的鬧市間脫離出來，其自由自在與恬靜舒坦的心靈境界，正是人生追求的閑庭幸福。在老人的眼里，晴朗的天空、浩瀚的大海、青灰的小山、翱翔的軍艦鳥、凌空騰起的飛魚以及巨大奇特的馬林魚，這是一幅多么和諧恬靜的自然風景畫卷。他是那么愛著神秘大海，海洋生物成為他生命中的親切朋友；他替鳥兒傷心，尤其是黑色的小燕鷗，它們是那么的柔弱瘦小，生活是那么的艱難不易；他擔心著海龜，人類對它們那么的殘忍，一只海龜遭到剖開，它的心臟還要跳動很久，老人覺得自己也有一顆與海龜同樣的心，和它們一樣的手腳肢體；他見到海豚在小船周圍游玩，他覺得它們也是自己的兄弟，就像飛魚一樣的自由場景。在老人看來，不論是天空之外的星星，夜空的月亮，飛翔的鳥兒，他都稱之為人類的朋友，甚至兇殘無比的鯊魚都成了“兄弟”；觀眾可以更多看到了大自然的崇高壯美與老人的真誠友善相得益彰，體現了人與自然的統一和物我一體之境，實現了完美的融合。

在老人圣地亞哥出海捕魚過程中，面臨著生存饑餓與艱難環境的問題，連續84天捕魚一無所獲，周圍的人都不理解他，甚至譏諷嘲笑他。當初小男孩馬諾林還愿意跟著他一起出海，學習捕魚技術與生活智慧，但40天過去了還沒有釣到魚，男孩的父母就不再讓跟著老人一起出海捕魚，這對老人圣地亞哥來說是個傷心的事情，這是對他人生的否定與拋棄，但老人圣地亞哥始終沒有放棄希望，繼續堅持獨自一人遠赴深海，與大海以及海洋動物作生存斗爭。在第85天，圣地亞哥天不亮就出海，獨自在海上航行了很遠，終于在600英尺的深海處釣到了一條比船還大的馬林魚，他與馬林魚相持兩天兩夜，生死搏斗后終于降服了馬林魚。影片生動再現捕魚的艱難曲折，手掌磨破出血，日曬雨淋的臉龐，汗流浹背的身體，多次沉浮于大海，被馬林魚拖船前行，幾度放棄拋棄的心態，圣地亞哥最終開心拖著戰利品返航。然而故事又發生了曲折，受傷的馬林魚在海上留下了一道道血腥蹤跡，血腥味引來無數鯊魚的爭搶吞噬，圣地亞哥面對鯊魚的強勢進攻，老人用盡一切辦法進行反擊：他用魚叉扎向鯊魚，魚叉被鯊魚帶走了；他把小刀綁在槳把上亂扎，刀子折斷了；他用短棍敲打，短棍也丟掉了；最后他只能用舵來打，經過奮力搏斗，終于打退了眾多鯊魚的進攻，當圣地亞哥回到岸邊時，大馬林魚只剩下魚頭、魚尾和巨大的脊骨，岸邊圍著眾多群眾在觀看他歸來，因為他們原以為老人葬歸大海。作品形象傳播了老人圣地亞哥與大海斗爭的頑強精神，用精氣神鼓舞人們，不要放棄，堅守搏斗，勝利最終到來的正能量。正如習近平總書記說：“要用有筋骨、有道德、有溫度的作品，鼓舞人們在黑暗面前不氣餒、在困難面前不低頭，用理性之光、正義之光、善良之光照亮生活。對人民深惡痛絕的消極腐敗現象和丑惡現象，應該堅持用光明驅散黑暗、用真善美戰勝假惡丑，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方?！盵2]《老人與?！氛沁@樣的藝術作品，成為讓人看到美好與希望，看到夢想與前方的時代經典。

二、 捕魚斗爭與行為觀念的細節再現

老人圣地亞哥在與大馬林魚斗爭的過程中，老人一方面稱大馬林魚為自己的兄弟，這是人與自然的親切稱呼；另一方面他對馬林魚說，“我愛你，非常尊敬你。不過今天我得把你殺死?！盵3]老人的心境處于這種矛盾糾結中，告誡自己一定要鼓起勇氣和堅定信心，強迫自己在疲乏中吃下生魚補充能量，保持沉著冷靜與戰斗意志，思考著不同的捕捉策略和方法殺死大馬林魚，“我必須把它拉得極近、極近、極近，他想。我千萬不能扎它的腦袋，我該扎進它的心臟?！盵4]

海明威曾回憶說：“我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的馬林魚和真正的鯊魚。如果能將他們塑造的十分出色和真實，他們將意味著很多東西?！盵5]在與鯊魚搏斗過程中，圣地亞哥首先也是出于自我保護的意識，如果鯊魚不對老人和他的戰利品構成威脅的話，他也不會和鯊魚搏殺，而是興高采烈拖著自己的戰利品返航歸家。老人覺得自己的失敗是出海太遠了，他只是覺得“我殺死它是為了自衛”。然而老人并沒有真正認識到自己失敗的根本原因，雖然圣地亞哥多次稱馬林魚和鯊魚為自己的兄弟，但他并沒有真正將自己和馬林魚和鯊魚放在平等位置上，而是“它是條大魚，我一定要制服它……它們沒有我們這些要殺害它們的人聰明……”[6]作為基督教徒的海明威，思想中隱藏著人類中心主義的影子，這讓他失去了本來應有對自然生物的悲憐和珍惜，體現了作家在人性觀與自然觀中的交集變化。

影片再現圣地亞哥在整個捕捉斗爭過程中，一再告誡自己要堅持勇敢，即使被毀滅也不能屈服放棄，正如他自己所說，“人不是為事敗而生，一個人可以別毀滅，但不能給打敗?！盵7]在影片末尾，老人卻表示自己還是失敗了，“它們把我打垮了，馬諾林，它們確實把我打垮了?！盵8]在這里，可以看出老人圣地亞哥對自然生命的深化認識，對人自身力量的局限感悟。

從作品身份角度來看，老人圣地亞哥作為一名漁夫是失敗的，因為80多天來沒有打到魚；從人的思想精神角度來看，哪怕是面臨死亡的境地，他始終沒有屈服認輸，依然表現出“硬漢子”與永不言敗的形象，即使是失敗也要保持著優雅風度、錚錚鐵骨和不屈不撓的意志品德。這不僅是捕捉大馬林魚的問題，而是老人的自我認識已超越了生活技能，捕殺、占有、侵吞原本就不屬于自己的生命。在老人心里也許已經明白了，大馬林魚本來就是屬于深海，而不是人類應該得到的，鯊魚群的游來爭搶，只是讓原本屬于自然的生命重歸自然。正如老人所說，“那么是什么把你打敗的……什么也沒有……只怪我出海太遠了?！盵9]

三、 人性關懷與自然相處的深沉啟示

影片故事敘述圍繞著老人和大海展開，大海像漩渦一樣將老人深深卷入其中，無法掙脫。《老人與?！防锏摹袄先恕卑抵溉祟?，“大?！毕笳髯匀唬按蠛！睂拸V博大，有豐富的資源，為人類提供生存、發展所需物質的載體。影片開始就描述老人擁有海水一樣藍的眼睛，而老人始終也沒有離開過大海。大海包容著萬千的生命物種，水母、馬尾藻、海鳥、海龜、馬林魚、鯊魚等等，人類也是其中的一種。多少年來，海洋滋養人類，人類對海洋是那么陌生敬畏，但隨著科學技術的進步與人類欲望的暴增，人們對海洋資源的破壞損害日益加重。在作品中，老人將大海稱為女性，甚至比作“母親”，暗示著自然像母親一樣哺育著天地萬物，我們要善待生命萬物，不能隨意捕殺破壞自然，誰違反了自然法則，必將受到自然規律的懲罰。正如影片最后呈現的“歷盡千辛萬苦終于回到海岸，費盡心力得來的大馬林魚卻只剩下了巨大的魚骨”。老人自己也累積了病根，癱倒在床上不斷反思，曾經與黑人扳手腕時斗志昂揚，如今步履蹣跚，生命何其偉大，面對自然萬物與時光流逝也何其渺小。

影片《老人與?！沸蜗笤佻F海明威創作的思想深度與和藝術高度。經歷了兩次世界大戰的海明威，親眼目睹了戰爭對自然資源的破壞，給人們身心健康的重度創傷，戰爭導致人類的精神危機和絕望情緒，因此，作品熱情傳播對自然萬物的大愛之心，對人類代代相傳的生命延續。習近平總書記說：“生態環境沒有替代品，用之不覺，失之難存。我講過，環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福，綠水青山就是金山銀山；保護環境就是保護生產力，改善環境就是發展生產力。在生態環境保護上，一定要樹立大局觀、長遠觀、整體觀，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利?！盵10]作品對人類與自然的關系進行了深刻反思：人類中心論只會給自然帶來更多的傷害，人類破壞大自然遲早要自食其果，人類作為自然界中的一份子，與其他自然生物是“兄弟”關系，人類并不是自然界的中心。人類與自然是相互依存的關系，人類生活進步要受到自然規律的制約，人類發展與追求幸福必須按照自然規律開發利用，要以尊重和維護自然為前提，實現人與自然的相互依存、相互促進，真正形成共處共融、和諧統一的生態文明觀。

參考文獻：

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[10]習近平.省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話[N].人民日報，2016-5-10.