婉約蘇州遇見了儒雅詠春

記者 陳佳慧

都說蘇州是文化之城，其實蘇州也是武術(shù)之鄉(xiāng)。太極、船拳都是我們熟悉的拳種。

但事實上，所有帶有東方哲學(xué)色彩的拳種，都適合當(dāng)代蘇州人來練習(xí)。

近日，一場題目為“詠春承正統(tǒng)，和而各不同”的講座在姑蘇區(qū)衛(wèi)道前街3號禮耕堂舉行，作為由姑蘇區(qū)科技鎮(zhèn)長團(tuán)、拙政園歷史文化片區(qū)舉辦的第七期“走近平江”文化講習(xí)班，為大家?guī)砹肆硪婚T適合蘇州人練習(xí)的儒雅拳種。

剛?cè)岵?jì)地講究“寸勁”

本期“走近平江”文化講習(xí)班上的林偉強師傅，特意從廣東佛山趕來，他習(xí)拳多年，積累了豐富的詠春拳知識，并奪得多次詠春拳冠軍。在展示了一套詠春拳法之后，林偉強師傅又邀請觀眾上臺，在一招一式中講解了“膀手”、“攤手”、“粘手”等招式。大家驚嘆，原來詠春拳是如此攻守兼?zhèn)洌瑒側(cè)岵?jì)，也瞬間激發(fā)想要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的興趣。講座結(jié)束，大家紛紛把林偉強圍住，或討教練習(xí)法門，或合影留念。一小時的詠春體驗，讓所有人燃起了“武術(shù)魂”。

詠春拳是一門中國傳統(tǒng)武術(shù)，是一門制止侵襲的技術(shù)，是一個積極、精簡的正當(dāng)防衛(wèi)系統(tǒng)、合法使用武力的拳術(shù)。較其它中國傳統(tǒng)武術(shù)、更專注于盡快制服對手、以此將當(dāng)事人的損害降至最低。

詠春拳是以“中線理論”等理論基礎(chǔ)為內(nèi)容、而頗具特色的南拳拳術(shù)，強調(diào)使用正確的觀念、意識及思維方式，來導(dǎo)出肢體的靈活應(yīng)用；其內(nèi)容主要包括“小念頭”“尋橋”和“標(biāo)指”等，主要練習(xí)方式為雙人對練的“黐手”“黐腳”等；輔助器材有貼墻沙包、三星樁等；訓(xùn)練器械有木人樁、刀、棍等。

作為一種十分科學(xué)、實戰(zhàn)性強的拳術(shù)，它拳快而防守緊密，馬步靈活而上落快，攻守兼?zhèn)浼笆毓ネ冢⒅貏側(cè)岵?jì)，氣力消耗量少。詠春拳用“寸勁”來攻擊和防守，理論和心法方面注重中線、埋跨、朝面追形、左右兼顧、來留去送、甩手直沖等。其長處在于埋身搏擊。由于詠春拳的發(fā)力基于身體的中心線，這就使得拳手出拳力量直接來源于其身體背部的大肌肉群，這種發(fā)力方式與那些力量來源于腰與臂部肌肉的武術(shù)體系形成鮮明對比。詠春拳斗士出拳時，他的肘部也在尋求自我身體的中心線。當(dāng)肘部尋找到自己身體的中心線后，身體與手臂在一條直線上的沖拳能產(chǎn)生令人意想不到的強大力量。

在“走進(jìn)平江”文化講習(xí)班上，林偉強展示了詠春要義

中意江南的南拳師傅

這次的主講人林偉強，是佛山“耀保詠春拳館“教練、“和詠堂”教練、南風(fēng)古灶特約詠春老師、南海區(qū)委宣傳部特約詠春老師、上海俊詠堂技術(shù)顧問。他自少研習(xí)武術(shù)，1993年拜“耀保”詠春拳傳人“麥耀明“師傅為師，成為麥師傅傳人。研習(xí)佛山傳統(tǒng)實戰(zhàn)詠春拳至今二十多年，經(jīng)常與來自世界各地的中外詠春拳習(xí)練者實戰(zhàn)交流，積累了豐富的詠春拳實戰(zhàn)經(jīng)驗。2000年，他代表“佛山耀保詠春拳館“65公斤級別選手，出戰(zhàn)佛山首屆禪港穗澳詠春(黐手)邀請賽，獲得青年組65公斤級冠軍；2006年，2008年被聘任為中國第一屆和第二屆國際詠春拳黐手擂臺賽裁判員；2010年任“工商銀行杯“國際詠春拳邀請賽裁判員；2012年任上海第十一屆國際武術(shù)博覽會詠春拳專場裁判員。2016年參加上海聚詠堂開館。

自少習(xí)武的林偉強意在弘揚詠春哲學(xué)

2017年，林偉強創(chuàng)辦了和詠堂詠春拳館

為何會來蘇州上這么一堂關(guān)于詠春的公益課？正因為他認(rèn)為，蘇州人也非常適合練習(xí)詠春。 林偉強看來，蘇州人特別儒雅，這性格和詠春拳很像，都看似很儒雅，但承載很多的東西，這樣一座城市結(jié)合這樣的武術(shù)，相當(dāng)契合。他準(zhǔn)備先來宣傳推廣一下詠春拳，之后會在蘇州開設(shè)一個武館。

而對當(dāng)代蘇州人來說，練習(xí)詠春有三大作用，防身、健體、傳播傳統(tǒng)文化。但不用把練拳想象成從前需要很多時間和精力的事。如今在上海、杭州等城市有辦公室詠春，白領(lǐng)們坐在電腦前幾個小時，可以利用吃飯的時間，找個地方練十來分鐘，舒展下身體，這就很有好處。

相融相通的武術(shù)哲學(xué)

說到武術(shù)的“流行”趨勢，蘇州人酷愛太極。這一點林偉強是知道的。他說，盡管大家各自都有不同門派宗枝，都是在交手過招的時候比較講究以勢化力來克敵致勝。

區(qū)別也是有的。太極在交手時強調(diào)圓融運拳，以柔克剛；但詠春則更強調(diào)貼身短打、雙手聯(lián)動、直線攻防，同時詠春的魅力還在于精確的力學(xué)，還有物理學(xué)攻防原理的運用，所以更適合當(dāng)代社會各階層的人士練習(xí)，可達(dá)到健體、強身甚至防身的目的。另外，兩者最大區(qū)別還有練太極的人群已深入人心，可謂全國普及乃至走向世界，而雖然廣東佛山每年都舉行詠春國際賽事，每年均有海內(nèi)外的詠春弟子回來認(rèn)祖歸宗，而且更得益于近年葉問宗師系列電影，才為更多人知曉，但是目前這個拳種仍還沒太多人認(rèn)識與練習(xí)，他此次來蘇州就是為了推廣宣傳，傳播詠春的傳統(tǒng)文化、實戰(zhàn)訓(xùn)練與哲學(xué)理念。

當(dāng)然，詠春也有它獨特的哲學(xué)觀。就以世界性代表人物李小龍來說，他的武木哲學(xué)中有“以無法為有法，以無限為有限”的精深武學(xué)思想。李小龍的拳法吸收了許多詠春拳實用攻防快速的技巧，林偉強認(rèn)為詠春拳的武術(shù)技藝應(yīng)該概括為“雙手聯(lián)動、極速攻防、唯快不破”。而其世界觀應(yīng)該是“立身中正、克敵制勝”。這是練習(xí)詠春的人應(yīng)有的精神品格。

而都說天下武功，唯快不破，到目前為止，林偉強還沒有找到能破解“快”的方法。但他知道，事物都有兩面性，任何做法都有快慢之分。有時候，快反而容易做到 ，慢卻不容易，它更講究分寸與角度。仿佛要快速蹲下站起就很容易，但要慢慢做這個動作，就明顯更費力氣。

那么最終如何才能把這門功夫練好呢？“詠春是傳統(tǒng)武術(shù)。傳統(tǒng)的東西，如書法、繪畫，都需要長時間的浸泡，才能達(dá)到一定的境界。”他說。

無論強身健體還是正當(dāng)防衛(wèi)，詠春拳都很適合現(xiàn)代人學(xué)習(xí)