道是有情卻無情

唐劍鋒

唐代詩人劉禹錫在《竹枝詞》中寫道：“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”意思是江邊的楊柳青青，水面平靜，忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽，西邊還下著雨，說是沒有晴天吧，卻還有晴的地方。

美麗的景色，美好的愛情，無晴卻有情。但現實卻是另一番滋味。某門戶網站一項調查數據顯示，2016年，某地家庭平均人均份子錢支出為5106元，占家庭總收入13.4%。整體上看，注重人情關系的東北、川貴地區，人情禮成為家庭支出的重要一環，占家庭收入的9%至20%。婚喪嫁娶、孩子滿月、喬遷新居、子女升學……“份子錢”名目越來越多。

有錢沒錢，回家過年。試問，誰不想回家過年？一些留守杭州的農民工對記者這樣說他們不回家的原因，除了來回車票吃緊、費用較高外，還有就是為了“躲避”回家后的人情支出。“難啊！”來自湖南某縣農村的老高說：“這兩年都沒回。不敢回，除去路費，過年走親戚啥的也得好幾千塊錢，農村親戚多，花錢沒個底。想來想去，還是算了，咬咬牙不回了，明年再說吧。”看著這篇報道，看著這些“躲人情債”不敢回家過年的人，不知咋的，我想想都感到好不心酸。

“人情債”，又叫“份子錢”。在攀比之風嚴重的地方，名目繁多的“份子錢”，甚至讓你隨不過來；大事小事，都給你信，莊重一點的，甚至還要送上一份請柬。人家有事，你不到，輪到你家辦事，誰會上前？為了一個“好人緣”，親戚家有事你得到場，朋友家有事你不能缺席，凡是給你信的人，哪個能夠不理不睬？西南某地有位80多歲且患有嚴重眼疾的老奶奶，每天早上6點就起床，在地里堅持勞作10小時以上，整個人瘦弱不堪。問她為什么要如此辛勞，她說三兒兩女婚嫁時收的人情還沒有還清：“人情債是一定要還的。”

很多人“隨份子”，就和這位老人是一樣的心情。在老人家心里，自己和鄰里間的人情往來，是兒女們獲得良好社會關系的保證。如果因為自己年紀大收入低就棄人情于不顧，“后代怎么做人啊”！很多“人情債”，就是這樣背上的；只壓得一些農民工不敢“回家過年”，只壓得80多歲老奶奶還在為“還清人情債”每天在地里堅持勞作。有情？無情？你說，這樣的“親情友情”，哪還有一點“人情”？

近日，華中師范大學中國農村研究院對全國31個省份、273個村莊、3829家農戶家庭開展了調查研究，發現一些農村人情消費支出近年來增長較快，農村地區鋪張浪費、炫耀攀比等人情消費現象屢見不鮮，農民陷入種類繁多的人情消費怪圈。

一個地方，一旦陷入“種類繁多的人情消費怪圈”，除風氣不正常外，也讓很多人吃不消。更讓人擔憂的是：“人情”名目越來越多，“人情債”還在層層加碼，已經讓人不堪重負。

一些份子是不得不隨，但是隨了，又會怎樣？有人說：“‘隨份子隨的是熟人越來越多，但朋友卻越來越少。”你說，這樣的“份子”就是“隨了”，又有什么意義呢？變了味兒的“人情”，怎么可能有真摯，有純潔，有友誼？“無情”的“人情”，真的有必要嗎？