敢為“不可為”

游宇明

夜讀《論語》，被其中一則文字深深打動。文字不長，摘錄于后：“子路宿于石門。晨門問：‘奚自？子路曰：‘自孔氏。曰：‘是知其不可為而為之者與？”看門人的問話未必是想表達對孔子的敬意，說不定還有批評其迂腐的意思。但我從中卻看到了一種特別可貴的心性。

孔子在后世名聲很大，生前卻不得志。他出身于一個沒落貴族家庭，三歲喪父，從小飽嘗人世的苦酸。孔子想當官，最初卻老是做小吏。后來魯國內亂，孔子流亡齊國，在齊國又遭人迫害。魯定公十一年（公元前499年），早已回到魯國的孔子升為大司寇，攝相事，算是一生最得意的時候，但因為種種原因，在這把椅子上只坐了幾個月。以后的事大家都知道了：周游列國，收徒授課。然而，孔子特有個性：生命可以受挫，理想之火不熄。他課徒，其中的一個重要內容就是教育他們管理國家，盡管他知道他的學生最后能做上公務員的肯定是少數；他對統治者說的最多的一句話是施仁政，比如開放山澤、降賦稅等等，盡管那個時代多數統治者實施的往往是暴政。一句話，職場上的孔子是卑微的，精神上的孔子是超拔的。

在我看來，一個人敢為“不可為”，至少體現了如下價值。首先，它宣示著一種不屈的精神。行走在塵世，難免遭受風雨泥濘，如果遇上一件事，就隨意判定其不可為，不做任何努力，我們的生命就會萎縮。相反，假若碰到事情，先不管可不可為，試一試再說，我們的靈魂就會有銳氣、有沖勁。

第二，它能使自己隨時處于進取的狀態。事情“可不可為”只是一種即時的感覺，有的事你覺得它“不可為”，可是通過努力真的做成了；有的事在一段時間不可為，但環境變化了，它又變得可為。灰心喪氣的人永遠是“運氣”壞的，只有進取者才能享受成功女神的青睞。

第三，它可以讓生命不留遺憾。人都是渴望成功的，但成功到底躲在哪里，誰也不知道，敢于知其不可為而為之，成功了，我們可以歡呼雀躍；失敗了，我們可以無怨無悔，至少，它能夠為下一次的出發避免泥潭。

一個人想知其不可為而為之，不能患得患失。得失這東西是說不清的，有的事你看似得到，實際上在失去；有的事你看似失去，實際上在得到。少些得失之慮，集中精力做好該做的事，我相信即使你錯過了春天的花朵，也不會錯過秋天的果實。

孔子未必是天才，但因為他的敢為“不可為”，他成了走進時間深處的人。