知識與思想

王育棟

十多年前，曾讀到一篇文章，講臺灣某教授，育有一女，不但學業優異，而且琴棋書畫樣樣俱佳。談了一自美國取得計算機博士學位歸來之男友。當別人問起教授這個未來的女婿如何時，教授無奈地答“有知識沒文化”，知識者其所掌握之計算機專業知識是也；文化者，文史哲等方面的修養是也。類似的話好像英國一女作家也曾講過。

其實，與知識關系最為密切者當屬思想。一個有知識的人，是否就一定有思想呢？要搞清它們之間的關系，請先來看“知識”與“思想”究竟是什么。《國語辭典》對“知識”的解釋是“指所知事物之理”，對“思想”的解釋是：“謂思維之結果，亦即思維之頭腦與思維之對象之間的關系。”而“思維”是：“將經驗所得知之事實，比較而統一之，以推論未經驗之世界，此種作用即為思維。”由此可見，知識是所知事物之理，而思想是思維的結果，二者并非一回事。知識可以從師學習而得，思想卻必須自己去思維。驅使一個人獲得知識的是功利心，而促使一個人思想的卻是好奇心。追求知識的回報是獲取實際利益，可以考量，如古代的中舉、今日之考上大學；而喜愛思想的回報卻是滿足好奇心，不可考量。正因如此，就有各種知識大賽的舉辦，但你聽說過思想大賽么？舉同一個人的例子為證，明代大思想家李贄，早年他熟讀四書五經知識，為的是參加科舉考試，最終他達到目的，中舉當官，且官至姚安知府；后來他辭官不做，到各地講學，對假道學進行攻擊，反對以孔子的是非為是非，抨擊時政，針砭時弊，而他思想的結果卻不可考量，假如說真有什么目標的話，只能說他以一己之滿足為目的，非但獲取不了什么實際利益，反因此而獲罪入獄，自殺身亡。同樣一個人，追求知識與進行思想，其結果不同如此！

人們學習知識與進行思想的行為方式也多有不同。古人云“板凳要坐十年冷”，學習知識者大多是坐著進行的。而那些思想者卻多喜散步，蓋此時大腦最為活躍，最利于思考問題，有名者莫過康德與馬克思。大哲學家康德每天下午必在固定時間，沿固定路線散步，其準時如鐘表，以至于沿途一些居民甚至按照康德散步的時間來校正手表，唯有一次不準時，因為他正在耽讀盧梭的《愛彌爾》。而馬克思在大英圖書館一邊博覽群書，一邊創作《資本論》，據說他最喜在房間里來回踱步，以至于地面都磨出了腳印，當然，后來就有讀者專門赴大英圖書館考證此事，而管理方茫然不知所云，原來，來大英圖書館的讀者并無固定座位，且地毯經常更換，馬克思的大腳再有力，恐怕也磨不穿地毯，更遑論在水泥地面上磨出腳印來了，但無論如何，馬克思喜歡一邊踱步一邊思考問題應該是事實，至于腳印之說，純屬畫蛇添足之舉。其實，不用舉上述兩位大哲學家的例子，學習知識如背誦古詩詞、英文單詞、掌握數學、物理公式等，多是坐著進行的；而一個人在散步時，大腦會變得格外活躍與靈敏，最有利于思考。

英哲培根云“知識就是力量”，的確，你看，在掌握科學知識的基礎上所進行之科學實驗、發明創造，引起了工業革命及其后的電氣化與信息化，造出了核武器，從而大大加速了人類前進或毀滅之腳步。但請不要忘了，掌握與運用這些知識成果的，就還是人，一個個活生生的人，正是人，決定了原子彈投放還是不投放抑或投放在何處。而人是有思想的，一個偉人之思想，足以影響一代人之思想，比如當年在大英圖書館苦讀與孤獨著述的馬克思，其思想就影響了全世界，從而改變了人類之進程。思想的力量，可不謂大乎？

因此我要說，知識誠可貴，思想價更高。讓我們從現在開始，改變以往那種只重知識積累，而忽視思想的現象吧。