別讓經(jīng)典閱讀毀于“標(biāo)簽”

周慧虹

《紅與黑》是鳳凰男的逆襲，《包法利夫人》是愛慕虛榮的白窮美，《廊橋遺夢》教唆中年主婦拋棄家庭放飛自我，《英國病人》《安娜·卡列尼娜》則冠冕堂皇給婚外情洗白……最近，打開相關(guān)社交網(wǎng)站和視頻平臺彈幕，類似的一句話差評紛紛撞進視野。一些網(wǎng)友隨意揮舞道德大棒，以簡單的情緒宣泄或快餐式評價指摘經(jīng)典名著及其人物。

對于這種給經(jīng)典粗暴貼標(biāo)簽的閱讀評價方式，許多人并不認(rèn)同。此前，就有傳統(tǒng)的讀書人搖頭暗嘆：經(jīng)典閱讀、經(jīng)典批評的浮躁之風(fēng)下，不經(jīng)推敲的文字越來越多，情緒化表達擠占了過多的批評空間。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，自然是經(jīng)過了世人挑剔的目光而篩選出來，經(jīng)過了時間的檢驗才留存下來。意大利作家卡爾維諾用十四句話從不同維度給經(jīng)典做出定義，其中提到：“一部經(jīng)典作品是一本永不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書?！辈浑y看出，經(jīng)典所蘊藏的思想文化內(nèi)容之豐厚。既然如此，它怎么會是某些網(wǎng)友輕飄飄的一句話差評所能涵蓋的呢？其故事情節(jié)、人物形象又怎能以簡單的標(biāo)簽而下定論？

當(dāng)前，許多人的閱讀狀態(tài)愈益呈現(xiàn)出快餐化、碎片化特質(zhì)。誠如有學(xué)者分析所言，當(dāng)人們習(xí)慣了在等地鐵、等紅綠燈的間隙快速瀏覽一篇篇“10萬+”文字時，當(dāng)更多人盼望著把信息獲取時間從十分鐘壓縮到一分鐘、從一分鐘精簡到十秒，當(dāng)“30天學(xué)會一門外語”“三節(jié)付費課洞悉經(jīng)典奧妙”的廣告滿天飛時，慢閱讀、深閱讀的意愿和耐心遭遇到了極大弱化。而恰恰相反，經(jīng)典作品的閱讀往往離不開慢閱讀、深閱讀，只有讓自己的心沉靜下來，細心琢磨文字背后的意味，只有多角度涉獵，廣泛搜尋掌握與經(jīng)典作品相關(guān)的背景資料，才有可能撩開經(jīng)典的面紗，一窺其中堂奧。那些給經(jīng)典粗暴貼標(biāo)簽的網(wǎng)友，究竟用了多久閱讀品味一部經(jīng)典，對于所評判的經(jīng)典他們統(tǒng)共閱讀了幾遍？如果，他們的“傲慢與偏見”并未經(jīng)由足夠時間與深入思考打底，那么，只能說著實令人感到遺憾。

盡管與網(wǎng)絡(luò)誕生之初相比，人們的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)有所提升，但并不排除有些人在網(wǎng)上的表現(xiàn)依然太過隨意，責(zé)任意識欠缺。那些在社交網(wǎng)站和視頻平臺彈幕上對于經(jīng)典大放厥詞者，很多情況下不過是有意以聳人聽聞的方式博得關(guān)注，吸引流量。有些時候，甚至連他們自己都清楚自己的觀點經(jīng)不起推敲，太過簡單粗暴，可基于某種目的，只要不觸犯法律底線，他們就是要任性運用自己的自由表達權(quán)利。至于他們貼標(biāo)簽式的表達會對他人閱讀經(jīng)典，會給整個社會的文化消費氛圍帶來怎樣的不良影響，則根本不去考慮。

古羅馬哲學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說過這樣一句話：“無知是思想的黑夜?！庇《辱べば扌姓咚雇呙住づ晾吣线_則寫道：“無知制造了其他所有的障礙?！碑?dāng)種種針對經(jīng)典標(biāo)新立異的詆毀言詞充斥社交網(wǎng)站、飛過視頻彈幕，它其實暴露出了一些人思想的蒼白與內(nèi)心的無知。某些情況下，人們弄不清楚某個問題僅僅是因為無法得到相關(guān)信息，然而，有時卻是因為他們根本不想去了解。由此造成的結(jié)果便是，問題永遠得不到解決，甚至變得越來越糟。對待經(jīng)典閱讀，或許同樣如此。讓有意無意給經(jīng)典粗暴貼標(biāo)簽者醒來，讓一些盲目趨從者回到閱讀正軌，亟須引起社會各方的關(guān)注和重視。