得心應手

小獼猴：書籍是人類進步的階梯。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。書—書……啊，呃……

啾啾先生：醒醒，快醒醒，《成語電臺》開始廣播了。

小獼猴：昨天沒休息好，不好意思，有點困了，才背幾句名言警句就……

啾啾先生：真是為難你了，背名言警句是誰都會睡著的，不如聽個成語故事。

原文重現：

斫輪徐，則甘而不固；疾，則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存焉于其間。（斫輪：有的書上寫成“斲輪”，砍木頭做車輪的意思?！绊健焙汀皵邸倍甲xzhuó。徐：寬松，這里指車孔大了。甘而不固：滑動而不牢固。疾：緊，這里指車孔小了。無苦而不入：滯澀而難進入。）

你會騎自行車嗎？或者，你游泳得心應手嗎？哈，啾啾先生是想向小朋友們提個問題：如果不去實踐，能不能從書上學會騎車和游泳？或者，只聽別人講解，自己不去領悟和行動，會不會突然就會呢？

如果你不是神童，一定會說騎自行車只有去騎了才能學會，要會游泳一定得下水。是不是？《莊子》里有一個叫阿扁的做車輪的老大爺就講了這個道理。

老大爺阿扁做的車輪不是自行車的車輪啦，那個時候還沒有自行車。那個時候的車輪還是木頭的。他在齊國給國君齊桓公做車輪。齊桓公當時要稱霸，需要很多車馬，所以阿扁一天到晚都很忙。齊桓公也很專心地學習治國之道。

有一天，老大爺阿扁在廳堂下做車輪，齊桓公正好在廳堂上看書。老大爺阿扁就想找齊桓公聊聊，于是放下干活的工具，走到廳堂上。阿扁說：“冒昧地請教一下，您讀的是什么？”齊桓公答：“圣賢說的話啊。怎么了？”阿扁又問：“那圣人還活著嗎？”齊桓公答：“已經死了?！卑⒈鈸u搖頭，說：“唉，您讀的書不過是古人的糟粕而已！”齊桓公差點被這句話給氣炸了，心想：“本人堂堂一國之君，親切地接見一個小小的老工匠，他不但不識抬舉，還不給面子。”于是，憤怒地說：“你一個做車輪的工匠，有什么資格評議寡人讀什么書，你懂什么？你說不出個所以然來，寡人就判你死刑，把你給砍了！”

阿扁一點也不害怕呢！他慢悠悠地說：“那我就把道理講給您聽。就拿做車輪來說，做車輪，要鑿車孔，這樣車的輻條才能連接上—”齊桓公說：“這個寡人也懂，還用你說？快說你憑什么說寡人讀的圣賢書是糟粕！”阿扁說：“這個車孔，如果鑿大了，車輪就會松動，跑在路上車輪就會滾出去，會造成翻車；鑿小了，車輻條插進去都很難。我干這個活，總是可以恰到好處，車孔不大也不小?！饼R桓公問：“那你是怎么做到的？”阿扁說：“手上干這個活，口里雖不用說什么，但是心里是有數的。這就是得之于手，而應于心啊?！保ㄕ堊⒁猓@里說的是“得手應心”哦）阿扁繼續說：“我想把這門手藝傳給我的兒子，可是誰知道這門活，也是只可意會，不可言傳，所以我都70多歲了，還累死累活。我活著都不能把這門簡單的手藝活傳給兒子，治國的道理復雜多了，何況，古代的圣賢都死了，又怎么能把治國的道理講給你聽呢？所以我說你看的書是糟粕。”

這個故事并沒有講完，阿扁有沒有被處死啾啾先生也不清楚。啾啾先生只知道齊桓公是春秋戰國時最早稱霸的君主（這說明國家治理得很好），還知道阿扁講的“得手應心”意思是只有去實踐才可能心里明白，才會熟能生巧。現在，“得心應手”用來形容技藝嫻熟或做事順心如意。