知天命 畏天命 善擔(dān)當(dāng)

說到“天命”，人們往往會(huì)覺得有幾分神秘。其實(shí)，孔子很重視“天命”，他說自己“五十而知天命”，又說君子要“畏天命”，還說“不知命，無以為君子”。孔子為什么重視“天命”，以至于反復(fù)叮嚀、諄諄告誡，其實(shí)都是為了一個(gè)沉甸甸的字眼，它就是“擔(dān)當(dāng)”。

人組成社會(huì)，就需要引領(lǐng)者，需要擔(dān)當(dāng)者。我們常遇到這樣的情況：在一些事情上，是非選擇沒那么難，錯(cuò)誤明明不該出現(xiàn)，可是令人乍舌的現(xiàn)象竟然層出不窮。那么，問題在哪里？怎樣解決問題？這就呼喚引領(lǐng)與擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｔ诳鬃訒r(shí)代，這樣的人就是“君子”，就是“大人”。社會(huì)要循正道而行，不偏離正確的航向，就需要有更多這樣的人。

儒學(xué)被稱為“君子之教”“大人之學(xué)”，就是要培養(yǎng)有氣象、格局大的人。在孔子的語境中，君子明是非、知榮辱，方向明確，矢志不移。“君子”概念可謂內(nèi)涵飽滿、豐富。孔子以“君子”自期自許，強(qiáng)調(diào)“志于學(xué)”“志于道”，原來，他重視的是價(jià)值、是信念；孔子說“朝聞道，夕死可矣”，還說“人不知而不慍，不亦君子乎”，他強(qiáng)調(diào)的是要牢記使命，堅(jiān)定信念！

君子的堅(jiān)持與堅(jiān)守，在于他們對(duì)自己“天命”的認(rèn)知。西漢時(shí)期的學(xué)者孔安國說：“命，謂窮達(dá)之分。”郭店楚簡(jiǎn)有一篇名曰《窮達(dá)以時(shí)》的文章，說“遇不遇，天也”，說的是人的“窮”與“達(dá)”往往決定于時(shí)勢(shì)。這里“天”和“時(shí)”就是指“天命”，它決定著人生的窮達(dá)禍福，決定著人生的升降沉浮，如果時(shí)遇不佳，即使賢能之人同樣無濟(jì)于事，“天命”與“時(shí)”“世道”等緊密相連。由“天道”而“人性”，“天道”通過“天命”降而在人，賦予人以“人性”。……