顏炳罡：愿為往圣開新學

張媛媛 孫朝媛

總有一些事會在不知不覺中影響甚至改變我們的人生軌跡。對于顏炳罡而言，有三個似乎并不引人注目的細節，悄然推動著他的人生軌跡，走到今天。

20世紀70年代，那個“批林批孔”的時代背景中，在煎餅鏊前的母親正色道：“孔子是圣人，怎么能打倒他呢？”

十幾年后，在山東大學文史樓老舊的圖書館里，滿屋的圖書讓他踏入了一個全新的世界。

又過了十幾年，當學術有為的他在臺灣遇到王財貴夫婦，不禁感慨：大陸的問題不是兒童讀經問題，而是成人讀經問題，于是他開始山東大學的四書公益原典講堂，一干就是十六年。

從農家子弟到一名哲學系的普通學生，從言必稱康德的西方哲學迷霧中走進孔孟先圣的中國哲學世界，從專業的中國哲學、現代新儒學研究到大眾儒學、鄉村儒學的推廣，顏炳罡，一直謙恭而謹慎、默默行進著。

有人說他是現代新儒學領域的代表人物，也有人稱他是鄉村儒學的代言人。對于社會的評價，他泰然處之。在他看來，“學者在高校，圣賢在民間”，他只是高校中萬千普通的讀書人之一，與其他學者相比，他自稱是書還沒有讀好的人，自己所做只是行己所愿，盡自己所能，為中華文化的薪火相傳略盡微薄而已。

“不可能預測到今天的傳統文化熱”

1960年，顏炳罡出生于當時的臨沂縣最西南的一個小村落。那時候，村里孩子可讀的書有限，最常見的書就是《毛主席語錄》。由于父親是個村里的小干部，家里比普通農村人家多一套《毛澤東選集》（共四卷）。……