爵士樂的起源

王學(xué)剛 王慧

【摘要】爵士樂（Jazz）可以當(dāng)之無愧地作為一種黑人獨(dú)產(chǎn)音樂，凝結(jié)著黑人多舛命運(yùn)史、苦難史。耗盡了美國(guó)黑人所有精力和心血，映襯著所有的歧視與迫害。也用盡了白人資產(chǎn)階級(jí)所有的殘暴手段與血腥，他們肆意踐踏人權(quán)、摧殘人性、分裂人類……當(dāng)黑人們無處發(fā)泄、無法向上帝申冤時(shí)；當(dāng)他們對(duì)生活已失去最后一點(diǎn)希望，對(duì)自己無回天之力時(shí)。只有音樂才是黑暗的明燈，只有音樂才能獲得重生的力量。而此時(shí)，最悲傷、最極端、最具傳奇色彩的音樂――爵士，從社會(huì)最底層的黑人區(qū)迸發(fā)出來。猶如一把沉重痛苦的長(zhǎng)號(hào)，在每一個(gè)清晨和黃昏長(zhǎng)鳴不息，朝著世界的方向痛訴著、哀鳴著……

膚色是罪過嗎？為什么爵士不屬于白人？他們玩不起、消受不起；他們不去關(guān)心平等、共存、和諧。正是美國(guó)黑人心靈深處對(duì)自由的向往、對(duì)生存的渴求、對(duì)正義的追捧，才與這個(gè)時(shí)代這個(gè)世界擦出了火花，實(shí)現(xiàn)了奇跡――爵士。盡管它一度被鄙視、被忽略、被誤解。但它作為黑人最寶貴的精神財(cái)富、文化遺產(chǎn)，而保留至今。

【關(guān)鍵詞】必然；黑人音樂

【中圖分類號(hào)】J609.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

于19世紀(jì)末葉20世紀(jì)初期，爵士樂在美國(guó)南方城市路易斯安那州的新奧爾良誕生。它竟降生于一個(gè)紅燈區(qū)——思多麗村。產(chǎn)生于世紀(jì)之交是必然，也是偶然。

一、當(dāng)時(shí)美國(guó)的種族歧視相當(dāng)嚴(yán)重

當(dāng)時(shí)的黑人在美國(guó)稱為“老黑鴰”（白人資產(chǎn)階級(jí)對(duì)黑人的歧視與壓迫的代名詞）。在南方，尤其是新奧爾良，黑人仍舊是做牛做馬、任由擺弄的奴隸，在法律上是無資格的人。有位種植園主這樣寫道：“天蒙蒙亮，黑人們就被催促起床，當(dāng)睜開惺忪的雙眼，主人早已準(zhǔn)備好兩碗玉米粥，草草喝上兩口便在主人的鞭策下趕往種植園，開始了一天繁重的農(nóng)活。當(dāng)黑人們?cè)缫佯嚳孰y耐，等待他們的仍然是清淡的咸玉米粥，這就是他們的中飯。遇到心善的園主才可以吃到火腿、糕餅。吃完午飯得繼續(xù)干活，直到天黑才收工。接著便被主人帶到煙倉撿幾個(gè)鐘頭煙草……當(dāng)他們終于可以坐下來吃第二頓正餐時(shí)，夜已經(jīng)深了”。這么超強(qiáng)度勞作，而在種植園中的他們卻吃不飽，一有機(jī)會(huì)逮住什么能吃的就往嘴里塞，生蘑菇、野果子、河里撈的魚蝦等都是他們填肚子的好東西。種植園主深怕他們偷吃自己的東西，于是把一切能吃的都鎖起來。好心的園主便允許黑奴在附近開點(diǎn)自留地，也可替主人節(jié)省開支，但必須首先完成集體勞動(dòng)。

殖民地時(shí)期，黑人和白人共用教堂，唱同樣的贊美詩和頌歌，但分開坐，黑人不能入正席。在學(xué)校，黑人學(xué)生經(jīng)常被無故辱罵挨打，連坐車也有黑人專用車廂。白人們怕黑人玷污了他們高貴的靈魂……

那時(shí)候，在黑人買賣交易中，如果一名黑奴會(huì)演奏樂器，身價(jià)會(huì)被普通黑奴高，如“待售，青年黑奴一名，身體強(qiáng)健，是附近有名的小號(hào)手，小提琴技術(shù)也極佳”。

在公共場(chǎng)合黑人不能跟白人跳舞。白人跟他的黑奴發(fā)生性關(guān)系是再正常不過的事，白人們沒有固定的性奴。在那里，黑人根本沒有愛和情，主人一旦發(fā)現(xiàn)黑人女孩在生理上可以繁殖后代，就給指定配對(duì)，為他們生產(chǎn)更多奴隸，所以黑人孩子的父親是誰根本不知道，她們的繼父接二連三，這個(gè)走了那個(gè)又來。

正是在這種嚴(yán)重的歧視，災(zāi)難性的生存環(huán)境下，很多黑人想到了通過音樂（歌唱或樂器演奏）來提高價(jià)碼，讓自己能吃飽點(diǎn)，少挨鞭子……恰好，為爵士樂的興起埋下了深厚的根基。他們極少受過教育，連譜都不識(shí)。這種來自心靈的聲音，正是爵士樂的精髓所在。

二、文化因素

20世紀(jì)初，新奧爾良的音樂活動(dòng)異常活躍，不少外國(guó)歌手樂手來到這里和當(dāng)?shù)爻錾母鑴F(tuán)同臺(tái)演出、交流，有時(shí)甚至幾個(gè)歌劇團(tuán)同時(shí)在新奧爾良演出。音樂會(huì)、舞會(huì)、歌劇、管樂行進(jìn)列隊(duì)等一個(gè)接一個(gè)。這是個(gè)盛產(chǎn)音樂和音樂家的時(shí)期，對(duì)音樂家來說，演出機(jī)會(huì)和工作機(jī)會(huì)很多。從而，各種不同風(fēng)格種類的音樂得到最大程度的磨合、融合。其次，在世紀(jì)之交，純種的血統(tǒng)和混血已沒有了區(qū)分，只要有任何血緣關(guān)系都被拉扯為同一類別人種。從而，白人中產(chǎn)階級(jí)放棄了以往的社會(huì)地位去接受黑人的生活處境，盡管有些牽強(qiáng)，非洲音樂與歐洲音樂卻有了機(jī)會(huì)不斷兼容，受益的還是爵士樂。再次，當(dāng)時(shí)的布魯斯和拉格泰姆（一種鋼琴音樂，是歐洲音樂與非洲音樂集大成的一種音樂形式）在酒吧、妓院也流行。布魯斯的織體構(gòu)成十分簡(jiǎn)單，只給歌手和樂手提供粗略設(shè)想、和聲框架，通過降三音和降七音形成特別的、傷感的布魯斯音階。一般為三個(gè)樂句12個(gè)小節(jié)，和弦序進(jìn)為1—4—1—5—1。即興是它最明顯的特點(diǎn)，歌手和樂手們圍繞著它即興表演。拉格泰姆的右手強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的切分旋律，左手則規(guī)則地彈奏4分或8分音符。拉格泰姆常用“甜餅舞”伴奏。所謂“甜餅舞”是種植園中的黑奴跳的，這種舞蹈遍布鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，風(fēng)行全國(guó)。爵士樂正是綜合了布魯斯的即興和拉格泰姆的切分的一種新音樂。

由此可見，爵士樂產(chǎn)生在世紀(jì)之交是歷史的必然，也是偶然。那爵士怎會(huì)起源于奧爾良的一個(gè)紅燈區(qū)——思多麗村？在19世紀(jì)末的新奧爾良下層社會(huì)里，妓女們招攬客人時(shí)說：“Is jazz on your mind”。這是句不能翻譯的古語臟語、粗話。是對(duì)爵士（Jazz）最下流無恥的攻擊，當(dāng)白人無法承認(rèn)爵士對(duì)人類的貢獻(xiàn)時(shí)，就只好用這句臟話來貶低黑人的音樂天賦。1887年新奧爾良頒布了一項(xiàng)法令：把分散的妓院集中到相連成片的38條街，后來人們把這里恥辱地叫著“思多麗村”。很多黑人樂手在這里的酒吧、妓院為人們制造歡樂。時(shí)光荏苒，嫖客們已厭倦了溫柔嫵媚的音樂，需要一種帶勁的更刺激的音樂，于是，音樂家們又創(chuàng)造了“熱”節(jié)奏音樂。不久，這種音樂便刮遍了整個(gè)奧爾良西區(qū)。曾有位白人這樣感嘆“啊！這就是奧爾良！這就是思多麗村。當(dāng)我一踏進(jìn)這銷魂的酒吧，所有的快樂把我重重包圍，我完全醉在其中，我的心瞬間不規(guī)則起來，和著音樂，肆意搖擺……”。

三、歷史因素

法國(guó)人在新奧爾良的統(tǒng)治期是18世紀(jì)末到19世紀(jì)初。對(duì)于法國(guó)這樣的天主教國(guó)家，歷來重視音樂節(jié)、藝術(shù)節(jié)這樣的活動(dòng)。尤其是復(fù)活節(jié)前的封齋日更是熱火朝天。1763年一次王朝大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，整個(gè)路易斯安那轉(zhuǎn)給了西班牙，而新奧爾良卻不受干預(yù)，擺脫了嚴(yán)格的社會(huì)和政治約束，形成三不管地區(qū)。1763年后由于西班牙勢(shì)力跌落，根本無心顧及這個(gè)新奧爾良私生子，把重心轉(zhuǎn)移到瘋狂掠奪黃金、礦產(chǎn)及對(duì)付一連串的南美革命。1801年路易斯安那轉(zhuǎn)給美國(guó)。1803年又以700萬美元從拿破侖手中買下。就這樣，新奧爾良若即若離、時(shí)親時(shí)疏。那里沒有軍隊(duì)警察，行政管理薄弱，是個(gè)名副其實(shí)的自由之城。隨著殖民主更換的同時(shí)，這里的音樂文化也跟著受益，混進(jìn)了不同種族的音樂成分（歐洲音樂和非洲音樂）。加快了爵士樂的形成。1917年10月新奧爾良接到美軍命令封閉思多麗村。于是妓女們成群結(jié)隊(duì)地離開思多麗村。事實(shí)上妓女們只是由集中到分散，重操舊業(yè)罷了。樂師們也分散開來，把音樂帶到每個(gè)角落，反而促進(jìn)了這種熱音樂征服世界的進(jìn)程。

四、文化因素

1900年的新奧爾良商業(yè)并不發(fā)達(dá)，這里混雜著黑白人種、黑白文化。為這個(gè)城市的音樂文化注入了新的血液。在南方活躍的包含非洲音樂、靈歌和圣歌的熱節(jié)奏、布魯斯、戲耍（拉格泰姆的前身）。這些都化身為爵士，它們都在新奧爾良——思多麗村。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，南方11個(gè)邦聯(lián)的軍隊(duì)全部解散。于是黑人們有機(jī)會(huì)得到大量二手歐洲樂器。如小號(hào)、薩克斯、長(zhǎng)號(hào)、黑管、短號(hào)、爵士鼓等，甚至還有鋼琴，這些爵士樂常規(guī)樂器在以往，對(duì)他們來說是可望而不可及的奢侈品。他們通過提升演奏水平來掙錢養(yǎng)家，提高身價(jià)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。19世紀(jì)下半葉，黑人軍樂隊(duì)雨后春筍般涌現(xiàn)在新奧爾良，他們的演奏水平高超，有模有樣，常出現(xiàn)在紅白事上。大街小巷經(jīng)常有一批銅管樂隊(duì)出入。黑人們卻不滿足于現(xiàn)成的歐洲音樂，偏要把自己的種族因素加進(jìn)去，于是新的音樂萌生了。

五、其他因素

地理因素：新奧爾良處于密西西比河入海口，中部的田納西河，西北的紅河、阿肯色河、密蘇里河，北邊的俄亥俄河、阿勒根尼河，都匯流到這里。北經(jīng)濟(jì)因素：這里是南來北往的物資交流貿(mào)易中心，土產(chǎn)、鋼鐵、織品等都運(yùn)到這里。人口因素：這里雜居著歐洲人、非洲人、美洲人，包括他們的混血后代。社會(huì)因素：等級(jí)分明，兩極分化，窮人住西區(qū)富人在東區(qū)，沒家的人則住碼頭區(qū)。軍事因素：這里是美國(guó)南方最大的軍事重鎮(zhèn)，控制著墨西哥灣和加勒比海。當(dāng)然，妓院酒吧也開到了海口。這不光對(duì)美軍戰(zhàn)略意義重大，對(duì)爵士樂也意義非凡。

所有這一切都匯聚成一個(gè)文化繁殖高潮，非洲文化與歐洲文化經(jīng)過近50年的孕育，兩個(gè)世紀(jì)的碰撞、整合，才誕生了人類靈魂樂――爵士。

總之，一切都似乎巧合，也是必然。當(dāng)歲月悄無聲息的走到20世紀(jì)初，當(dāng)歐洲天才們的音樂技法抵達(dá)頂峰時(shí)，他們想方設(shè)法創(chuàng)造屬于新世紀(jì)的音樂，高喊：“把19世紀(jì)消滅掉”。真正的風(fēng)暴卻從美國(guó)最底層的黑人區(qū)酒吧里刮了出來，他們奮力昭告天下：“這天下不是白人至上，黑人才是傳奇”。

參考文獻(xiàn)

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[3]馬克·列文.爵士樂寶典：即興、編曲、樂曲大全[M]. 上海：上海音樂出版社，2017.