領(lǐng)導(dǎo)干部要善于“禮才”

龍之劍

選賢任能，從來(lái)就是一個(gè)國(guó)家的“存亡之本，治亂之機(jī)”。習(xí)近平總書(shū)記在深入推進(jìn)東北振興座談會(huì)上指出，“要多方面采取措施，創(chuàng)造拴心留人的條件，讓各類(lèi)人才安心、安身、安業(yè)。”可謂一語(yǔ)中的，指明了方向。

國(guó)以才立、政以才治，業(yè)以才興。鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)，“善于發(fā)現(xiàn)人才，團(tuán)結(jié)人才，使用人才，是領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)志之一。”

“良禽擇木而棲”，人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。追夢(mèng)是否有舞臺(tái)、前途是否有奔頭、價(jià)值是否能實(shí)現(xiàn)、意見(jiàn)是否被尊重……正是在這“是”與“否”間，形成了淮南與淮北的分水嶺。事實(shí)一再證明，留住人才的關(guān)鍵并不是高薪，而在于有沒(méi)有吸引人的“獨(dú)特美景”。

為政之道、重在識(shí)人、惟在選人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要練就一雙識(shí)人慧眼，拔人于未名之時(shí)，濟(jì)人于艱難之際，以求賢若渴的心態(tài)感染人才，以禮賢下士的修養(yǎng)凝聚人才，以共謀發(fā)展的前景激勵(lì)人才。只有讓人才用當(dāng)適任、用當(dāng)其時(shí)、用當(dāng)盡才，才能真正做到解放人才、發(fā)展人才、用好用活人才。

千金易得，人才難求。人的認(rèn)知能力總是有限的，難免失誤犯錯(cuò)，知錯(cuò)改錯(cuò)，善敗不亡。列寧說(shuō)：“只有什么事也不干的人，才不會(huì)犯錯(cuò)誤。”用發(fā)展的眼光看待人才，不求全責(zé)備，容人之短，用其所長(zhǎng)，最大限度地發(fā)揮人才的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，讓各類(lèi)人才創(chuàng)業(yè)有機(jī)會(huì)、干事有平臺(tái)、發(fā)展有前途，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的廣闊舞臺(tái)上各展所長(zhǎng)、各得其所、各展風(fēng)采。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)擁有了人才優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就擁有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把擁有人才作為最豐厚的資產(chǎn)來(lái)經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立更加開(kāi)放的人才理念，實(shí)施更加靈活的留才策略，打破妒賢嫉能、吹毛求疵、責(zé)備求全等不良陋習(xí)，“確立之初當(dāng)保姆、發(fā)展之中當(dāng)導(dǎo)師、成功之后當(dāng)保安”，少一些平衡照顧，多一些唯才是舉，少一些論資排輩，多一些任人唯賢，真正體現(xiàn)量才錄用、量才授職、任其所宜，人盡其才，使他們?cè)诟墒聞?chuàng)業(yè)中演繹出人生的精彩。如此，就會(huì)形成“用賢無(wú)敵是長(zhǎng)城”的用人氣象，收獲“春潮拍岸千帆進(jìn)”的發(fā)展局面。