現代紅木家具鑒賞

方崇榮

中國被譽為“禮儀之邦”，幾千年來一直將“禮”文化深深地根植于中國傳統文化中，也深深地根植于華夏子民的思想中，影響著人們的日常生活。這種“禮”無形地表現在衣食住行的方方面面，如著裝得體視為“禮”，食不言寢不語視為“禮”，站有站姿坐有坐姿視為“禮”等。在居住的方面，家具以獨特的方式承載著傳統文化和“禮”文化，尤其是紅木家具，深受“禮”文化之影響。

結構設計隱含“禮”。紅木家具在結構設計方面，隱藏著“禮”文化。因古人很重視坐姿，且合乎禮儀的坐姿體現了一個人的修養，即上身挺直，雙腳放置于椅子前面或腳凳上，或盤足而坐。因此，在明清椅類家具中，坐面與扶手相對較高和較寬，如此設計可讓端坐其上的人“正襟危坐”。例如寶座椅、玫瑰椅等，其在設計制作時，相對于舒適度，更注重“正襟危坐”的禮儀，靠背、搭腦、扶手、坐面等結構都在以其合適的形式滿足這一訴求，充分體現了中國傳統文化和“禮”文化。

雕飾題材喻意“禮”。紅木家具的雕飾題材豐富多彩，多為富有吉祥寓意的飛禽走獸、花草樹木、人文典故，主要表現了人們對美好生活的向往和禮贊。采用雕飾題材來表現美好的寓意，亦是一種“禮”，好比中國春節里的春聯、婚禮中的雙喜、過年時說的“恭喜發財”等，用美好的情景、事物或言語表達“禮”。在紅木家具中，常見的吉祥紋飾有龍、鳳、蝙蝠、四季花、梅花、竹子、如意、云紋、錢紋等，它們或是單獨出現，或是巧妙地搭配組合，以表達豐富的寓意。如蝙蝠與壽桃組合，寄寓“福壽雙全”或“五福捧壽”;與銅錢紋組合，寄寓“福在眼前”;與壽桃、如意組合，寄寓“福壽如意”;與云紋組合，寄寓“福運”等。經典的人文典故如百子圖、清明上河圖、十八學士圖等，亦是紅木家具合乎“禮”的經典雕飾題材。

陳設原則合乎“禮”。紅木家具在陳設擺放時，亦遵循“禮”文化。在古代，大戶人家廳堂必定有中堂家具，即條案、八仙臺、高花幾、單椅的組合，在陳列時要以條案為主位展開陳設。中堂家具體現的是一種禮儀，即待客之禮。隨著社會的發展，現代家居中很少見到中堂家具，但在中式家居中，擺上一套中堂家具，既合乎“禮”，又合乎“文人氣質”。

紅木家具可謂是有“禮”的家具，其結構設計隱含“禮”，其雕飾題材喻意“禮”，其陳設原則合乎“禮”，于有形的造型中體現了無形的禮儀。在世界家具的歷史長河中留下了極為珍貴的元素，并創造了“禮”文化，成為中國傳統文化的重要組成部分。