節慶里的邊城

覃穎敏

在《小王子》一書中，里面的小狐貍曾說過，儀式感可以使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同，人就要過點有儀式感的日子。若要論儀式感，中國的少數民族當屬第一，各種特色鮮明、文化內涵深厚的傳統節日為人們打開了一扇扇文化之窗。在中國的邊城崇左市，更是有著許多獨具特色的傳統節日及慶典習俗，這些節日和慶典保存了許多古風遺俗，使這座“魅力中國城”有著獨特的民族風情和特有的文化溫度。

對于生活在崇左市寧明縣的人來說，每年農歷九月“霜降節”的節日意義，或許比春節更為重要。舊時，寧明縣的人們會省下一年的錢，到霜降節時才買新東西，就為圖個吉利。尤其是小孩子，特別盼望過霜降節，因為到了霜降節就有新衣服穿，新玩具玩。

關于霜降節的來源，相傳有位名為岑玉音的壯族婦女箭術高超，勇敢過人，曾帶兵去廣東、福建沿海一帶抗擊倭寇。她用兵果斷，料事如神，多次打敗入侵的倭寇，得到皇帝的封賞，最后她解甲回鄉，直到逝世。人們因她曾在霜降這一天大敗倭寇，所以在這一天舉行祭祀以示紀念，逐漸形成為霜降節。還有另一說是岑玉音和丈夫一起，為保衛壯族人民的安寧及財產，率兵抵御入侵之敵，于霜降之日大獲全勝，當地百姓為此慶祝三天，并定為霜降節，一直流傳至今。

為了紀念岑玉音，當地人為其建了一座玉音廟，又稱為婭莫廟，就坐落在距離寧明縣1個半小時路程的下雷鎮中。在壯語里，“婭”是對老年婦女的稱呼，“莫”即是黃牛。因為岑玉音是騎著牛去打仗的，所以又被稱為“婭莫”。

在霜降節到來的前一天，寧明縣人以及各地的壯胞都會去到下雷鎮附近各村寨借宿，次日清晨再前往婭莫廟進行拜祭。到了霜降節的第一天，也就是當地人所說的“初降”，這一天里人們不會下田勞作，讓牛得以休息，以此來表示紀念與岑玉音一同英勇作戰的老牛。還會起個大早，舂糯米來制作迎霜粽和糍粑，殺雞宰豚，款待來自四面八方的親朋好友。

第二天是霜降節的“正降”，當天上午是敬神活動，祭拜完畢后的婭莫畫像會被人們從廟里請出來，這些人打扮成士兵模樣，舉著牙旗，敲鑼打鼓，在獅子的開道下把婭莫畫像抬出來，在各村莊里面巡游一圈，每經過一戶人家門口，都要以鞭炮相迎，頗有向“婭莫”展現現在美好生活的意思。

到了下午，則是豐富的文體活動：以圖案精美和色彩艷麗著稱的壯族服飾秀、為酬謝天公地神賜予的福澤而跳的打榔舞、祈求身體康健和納澤萬福的登瑯山、從明代嘉靖年間流傳至今的壯族板鞋舞、抒發內心情感和美好向往的壯族山歌會等一系列活動，一直持續到第三天的“尾降”，寧明的霜降節在這歡聲笑語中延續了三百多年。

龍元節：龍騰之際，糍粑飄香

有歌唱道：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏;二月二，敲瓢碴，十窩老鼠九個瞎?！痹诙露執ь^之日，春天到來，萬物復蘇，預示著新一年的農事活動即將開始。作為百蟲之神的蟄龍，是龍州縣人民祈求豐收和安康的對象，為了驅逐害蟲，感恩神龍，在龍抬頭之日，龍州縣都會舉辦極具民族特色的節日——龍元節。

在龍州縣過龍元節，最不能少的便是糍粑了，龍州縣幾乎家家戶戶都喜歡用糯米混著白頭翁、艾草、黃麻葉攪拌，制成晶瑩烏亮、潤滑爽口的黑糍粑，有的人家同時還做白糍粑，有的用芭蕉葉包著做成“糍帶”，糍粑餡和佐料有芝麻糖、花生糖等。一時間里，龍州縣便成了糍粑的天下，處處飄著糍粑糯米的香氣，因此，龍元節也被稱為“糍粑節”。

除此之外，龍州縣還要舉辦大型聚餐，各個街道村莊的每戶人家均要派出一名代表出席，一張張鋪著大紅桌布的圓桌，一桌桌色味俱佳的饕餮盛宴，一張張喜氣洋洋的笑臉匯聚在一起，觥籌交錯，熱鬧非凡。而多到吃不完的食物就要打包回家，讓家人都沾沾這龍元節的福氣，祈求接下來的日子順利安康，風調雨順。

原先龍元節只是簡單的聚餐和祭祀，經過時代的發展和變遷，慢慢地增加了群龍群獅巡街、山歌對唱表演、舞龍舞獅比賽等活動。說起舞龍，這千年古城龍州縣有一支久經沙場、訓練有素的隊伍，而且是由清一色的女子組成，名為金龍鎮九鳳舞龍隊。她們英姿颯爽的身影一出現，立即引起觀眾的一陣尖叫聲，鑼鼓聲一響，長龍在她們的手下如波浪一般連綿起伏，忽上忽下忽高忽低，活靈活現，龍身在陽光的照耀下金光閃閃，氣勢不凡，龍昂首挺胸的樣子仿佛就要迫不及待地騰飛。觀眾的喝彩聲和掌聲震天，節日的氛圍蔓延了整個小城，把邊陲龍州裝點得五彩繽紛，激情蕩漾。

鑼镲聲久久不息，糯米香悠悠不斷，龍州縣人們的美好愿望便隨著這聲響、這悠香傳遍了大街小巷。如今，龍州縣龍元節的規模和影響力漸漸擴大，2018年舉辦的龍元節活動觀者超過2萬人次。

相傳，玉皇大帝珍藏有一顆珍珠。有一次，玉皇大帝巡游到龍州，看到龍州奇山秀水、鐘靈毓秀，就把珍珠放在了龍州城頭南門渡的河中央。這顆珍珠閃閃發亮、非常美麗，引得一條青龍和一條黃龍爭相搶奪這鎮城之寶，玉皇大帝一怒之下就把青龍和黃龍鎮壓在河畔，讓它們生生世世都要駐守珍珠，那里便成了著名的“龍州八景”之一——“雙龍搶珠”。

駱越王節：千年巖畫下，尋根祭祖

駱越人是夏、商、周乃至漢代生活在嶺南的古老民族，是現代壯族、侗族、黎族、毛南族、仫佬族、水族等民族的祖先。在中國西南邊陲的小城——崇左寧明縣，駱越人在那里扎根繁衍，至今已有兩千多年歷史，不僅留下了仍有諸多未解之謎的神奇花山巖畫，還留下了古老的、具有歷史研究價值的生活習慣和祭祀習俗。

為了這豐富的駱越文化能夠得到沿襲和廣泛傳播，寧明縣于2014年決定，每年農歷三月初三和九月初九舉行盛大文化活動，分別稱為“三月三駱越王節”、“九月九駱越感恩節”。其中影響力最大、參與人數最多的便是“三月三駱越王節”，主要以祭祀活動為主。

寧靜的左江邊，裸露的崖壁上，獨特神奇的巖畫展現于眼前，背靠著那紅白綠相映襯的花山，駱越王節祭祀活動便在此拉開序幕，共有圣火采集、請祖出山、祭祖巡游、祭祖大典等四個環節。

花山腳下，是圣火采集的地點，駱越文化發源于此，舞動的圣火也源起于此。圣火沿著花山碼頭，上渡船，過碼頭，走棧道，在祭祀大典的舞臺上，在鑼鼓聲響的表演中，在駱越子孫的手中，象征著駱越血脈生生不息的圣火完成了傳遞。隨著牛角號起，司儀入席，同根共土、駱越圣火、凈手上香、頌祖昭恩、行祭拜禮、樂舞告祭、源遠流長、自由祭拜等8個祭祀流程有條不紊地進行著。

除此之外，還有不少趣味橫生的文體活動：展現駱越民族勤勞勇敢、聰明智慧精神風貌的伐木競渡比賽;人與牛配合默契、橫渡江面時間最短為勝的牛拉竹排比賽;爭先恐后、激烈拼搶、團結協作的搶花炮比賽;在規定時間內按徒手抓魚量的多少和大小決出名次的泥浴捕魚比賽;技藝高強的河上獨竹漂表演。

更有花山鼓舞、百人齊唱迎客歌、花山傳統美食及工藝制作展、竹筏競渡、駱越歌王山歌大賽、貝儂情深篝火夜等民族風情濃厚的表演。

在世界文化遺產花山巖畫的映襯下，在神秘駱越文化的點綴下，無論是游客，還是當地居民，都仿若身臨其境般感受古人的生活習慣，體驗古人的生存技藝，這一桌精彩紛呈的“民族大餐”，錯過了豈不可惜？