喬氏家族：才智興家業 嚴規榮門閥

晉商喬家起源于山西省晉中市祁縣，在清朝乾隆年間開始興起，隨后逐漸成為晉商經濟的重要組成部分。喬家的經營以“首重信、次講義、三為利”為基本原則，票號遍布全國，譽滿神州。以喬家的大德興、大德恒以及平遙的日升昌等山西晉商票號，創造了中國金融史上無法超越的神話——匯通天下！喬家的資本盛極時富可敵國，而喬家的家宅喬家大院，更是中國建筑史上一顆璀璨的明珠。

喬家的興起始于喬貴發，盛于喬致庸，傳承于喬映霞，繁榮了近三個世紀，譜寫了晉商輝煌燦爛的篇章。喬家的成功除了喬貴發的堅韌毅力、喬致庸儒學淵源的信仰，以及喬映霞犧牲商鋪保全客戶利益的大仁大義之外，更多的是閃爍在其間的才智。

從喬貴發的駝鈴日暮入草原，到喬致庸的仆仆風塵下江南，再到喬映霞的欠債補空兌承諾，喬家幾代人憑借著努力與智慧的結合，敢開風氣之先，廣興善舉，以良好的社會關系、獨具匠心的經營特色和優秀的家族傳統教育，不斷開拓創新，建造了中國商業史上的一座豐碑。

【家史】

起始：喬貴發——含辱離鄉 艱難崛起

喬貴發（1718-1790），字公達，清朝乾隆初年山西省太原府祁縣喬家堡人，著名晉商名門喬家發跡始祖。七歲亡父，十歲亡母，孤苦無依的喬貴發自小便受盡欺辱，被寄養于東觀舅父家，長大后回到喬家堡獨立生活。因為窮困潦倒，十八歲時選擇走西口，先做駝隊馬夫，后做店鋪伙計，有點兒積蓄后，便轉到包頭開了一個草料鋪，并經營豆腐、豆芽、燒餅、切面以及零星雜貨，并無商號牌子。1755年，喬貴發倒賣黃豆盈利，便掛出了“廣盛公”的牌子，以后改“復盛公”。隨著在包頭的發展，復盛公營業旺盛，派生出了復盛西、復盛全、復盛油房、復盛菜園、復盛西店（客棧）、復盛西面店等等，范圍覆蓋全國，影響甚大，奠定了喬氏商業帝國的基礎。

喬家始祖喬貴發，是祁縣喬家堡人。他的父親喬壯威是當地有名的知識分子，酷愛讀書，閑時就帶著兒子讀各種書籍。因為是中年得子，喬壯威對喬貴發很是寵愛，自小便用心培養他。不幸的是，在喬貴發七歲那年，父親患病去世了，而母親本就體弱多病，三年后也去世了。父母雙亡，年僅十歲的喬貴發被舅父收養，到外公家生活。外公家以做豆腐為生，期間他學會了做豆腐的手藝。幾年后，外公外婆相繼去世，舅母對喬貴發一直心存芥蒂，看不慣他白吃白喝，對他十分歧視，每日逼迫他在豆腐坊做工。

十二歲時，喬貴發獨自回到喬家堡，一面經營父母留下的幾畝旱地維持生計，一面趁農忙之余給人打短工。

十八歲那年，本家侄兒娶親，喬貴發興沖沖地趕去幫忙，結果卻遭到了羞辱。侄兒大婚，作為本家叔叔卻被呼來喝去，指派些雜活兒，在廚房劈柴生火，他心中難免涌起屈辱的滋味。等到排定宴席的時候，他竟沒能與幾位本家同輩們共坐一桌，而是被安排到了打雜的末席。大家都說他這種光棍漢，算不得長輩，同鄉村鄰都在嘲笑他，唯獨一個程家的媳婦為他說了幾句話。這種赤裸裸的輕視，激起了年輕的喬貴發強烈的自尊。

清乾隆初年，喬貴發憤然離鄉，決意到外面去打拼，尋找新的生路。他當時選擇了“走西口”，跟隨當地的旅蒙商隊自祁縣出發，成為駝隊的一名伙計。駝隊從西口出關后，進入蒙古地區。

走南闖北的顛簸中，他一直用心留意著適合自己創業的地方。喬貴發所在的商隊常會到西部草原與蒙古人交易，路線是從歸化城（呼和浩特市）出發，走過土默特旗和烏拉特旗的牧場，然后翻越陰山谷道，進入茫茫草原。這段行程往返長達三四個月之久，沿途幾乎見不到什么人家，出發時，商隊和駱駝需要帶上充足的糧草等生活用品，喬貴發所在商隊通常會在一個叫作薩拉齊的小鎮進行采購。

往返數次之后，喬貴發相中了薩拉齊這個小鎮，結束了漂泊的駝隊生活，在薩拉齊鎮的老將營村的一家當鋪當了伙計。有了一定積蓄后，喬貴發開始琢磨自己創業。他發現薩拉齊冬天蔬菜緊缺，而居民們沒有加工蔬菜的意識，甚至連豆腐都沒有賣的。他看準時機，用省吃儉用積攢下的血汗錢和在外祖父家學來的做豆腐的技術，開始做老本行——做豆腐和生豆芽。由于獨此一家，他的生意起色很快。

不久后，喬貴發結識來自山西徐溝縣大常村的秦肇慶，二人傾心相談，皆有力圖長遠發展的想法。兩人合計良久，不約而同地把目光投向了薩拉齊西邊的西腦包（今包頭市）。他們來到西腦包，除了開豆腐店，還開糧店和草料鋪。喬貴發因為做生意價錢公道，童叟無欺，秤都比別的商家足，因此生意越做越好，到后來成為包頭城最大的商戶，產業不斷擴張。

1755年，糧食豐收，喬貴發與秦肇慶為給自己磨豆腐、生豆芽做準備，趁糧價低時購存了一大批黃豆。不料次年黃豆歉收，價錢高漲，于是二人把黃豆售出，獲利頗豐。喬貴發進而利用賺來的錢擴大經營范圍，開設了客貨棧廣盛公。沒過多久，西腦包的熱鬧就超過了薩拉齊。旅蒙商的駐足和走西口漢人的聚集，吸引著各路買賣紛紛前來，開店設鋪，把一個冷冷清清的西腦包，變成一個熙熙攘攘的村落，奠定了老包頭市的根基。復盛公成為喬姓商號后，買賣興隆，在包頭先后增開復盛全、復盛西等19個門面，有職工四五百人，成為包頭城開辦最早、實力最雄厚的商號，故有“先有復盛公，后有包頭城”之說。

到嘉慶時，廣盛公生意十分興隆，卻因一次意外，差點兒倒閉。當時，幾家有名的商號興起了“買樹梢”的交易：每年春夏之交，當麥苗剛剛泛起一派蔥綠時，就有商號前往農村預訂糧食。商號與農民議定一個糧價，并且確定將來交糧的數量，然后當場支付現錢。等到秋收時，無論市場收購糧價的高與低，農民必須按照當初確定的數量向商號交糧。

喬貴發財星高照，接連兩年的“買樹梢”，都大有斬獲，幾乎抵得上這么多年來磨豆腐和經營店鋪的全部收益。但那一年，糧食降價，喬貴發“買樹梢”蝕本嚴重，商號幾乎倒閉。虧得他平日與當地民眾誠信往來，廣盛公的許多生意伙伴認為喬貴發為人處世不錯，不忍看他破產，相約三年后再來收欠賬。三年后，喬貴發不但還清欠款，生意還重新復興，把廣盛公改名為復盛公，復興了喬家基業，遂把廣盛公改為復盛公。

喬貴發一心經商，含辛茹苦，一直沒有婚娶。30多歲時，已經富甲一方的喬貴發回到祁縣，娶了當年在侄兒婚禮上為自己說過好話的程寡婦，還認她的兒子為自己的長子，視如己出。自此之后，喬家家訓如山———不許納妾。

喬貴發因為是窮苦出身，因而教育子弟特別嚴格。喬家子弟恪守祖訓，嚴守家規，家業日益興旺。而秦姓子弟疏于經營，坐享其成，逐漸抽走股份，最終復盛公成為喬家獨資。

事業穩定后，喬貴發在喬家堡村住宅原址上蓋起了三間宅院，分別取名德星堂、保和堂、在中堂，夫妻二人共育三子，長子喬全德是程寡婦帶來的，住“德星堂”，因非喬貴發親生，這一門沒有什么起色。二門喬全義，住“保和堂”，子弟多入仕途。三門喬全美，住“在中堂”，其次子喬致庸是喬家一位出類拔萃的人物。

巔峰：喬致庸——臨危受命 中興大材

喬致庸（1818-1907），字仲登，號曉池，山西祁縣人，喬家第四位當家人，人稱“亮財主”，是清朝末年山西晉商的代表商人，在家族生意生死存亡的關鍵時刻，棄文從商接手生意。在他的不斷努力下，生意日漸興隆，至清末，喬氏家族已經在中國各地有票號、錢莊、當鋪、糧店200多處，資產達到數千萬兩白銀，為喬氏家族的繁榮立下了大功。他于同治初年耗費重金擴建祖宅，修建了著名的喬家大院，被專家學者譽為“清代北方民居建筑的一顆明珠”。他以儒道之尊，誠信為本，艱苦奮斗，不斷開拓，實現了貨通天下、匯通天下的理想，為喬家的繁榮立下了大功。

嘉慶二十三年，喬致庸出生于山西祁縣，父親是喬貴發的第三子喬全美。歷經兩代人經營，到喬致庸出生時，喬家家境已經很富裕，但喬致庸的童年卻并不幸福。在他三歲的時候，母親便因病去世了，七歲時父親也因病去世。父母的去世讓他過早地品嘗了人生的不幸。

當時喬家有三門，一門喬全德因是繼子，且獨子無后，人丁不旺，已經凋零。二門喬全義以讀書為重，已經出了5個舉人，家里豎了5根石旗桿，生意則是喬致庸所在的三門主要在做。父母去世后，三門由喬致庸的大哥喬致廣打理。長兄如父，喬致廣撫育弟弟十分用心。由于三門沒出過一個舉人，他有個愿望，就是希望喬致庸能給三門掙個舉人，豎個旗桿。如果將來能再中個進士，他這輩子的任務就完成了。喬致廣盡力為弟弟營造良好的學習環境，喬致庸也感念兄嫂的照顧，一心扎根學習。不久后，天資聰穎的喬致庸果然考中了秀才，但卻迎來了一個重大變故。

咸豐初年，北方捻軍和南方太平軍起義，南北茶路斷絕，喬家當時在祁縣的大德興絲茶莊主營生意就是絲茶。兵荒馬亂中，喬家的生意自然也難以幸免，喬致廣肩負家族興盛的重任，自幼體弱多病，遭此變故，心急如焚，竟一病不起。1853年，正值盛年的喬致廣撒手西去，將風雨飄零中的偌大一個家業，留給了從未涉足過商海的喬致庸。

在這樣一個混亂的背景下，想要讓商號重整旗鼓，可謂難上加難，更何況喬致庸還是一個很少過問商事、一心只讀圣賢書的學生，經商斗智本不是他所長，以奸詐獲利，更是身為一介儒生的他所恥于為之的。但兄長已去世，三門的頂梁柱只有他了。幾經思索，他決定接手家族生意，但要做一個“儒商”。

喬致庸接任喬家第四代當家人時，正值清政府內憂外患，戰亂頻繁，而喬家的生意也因戰亂岌岌可危。為了支付巨額戰爭賠款，清政府加緊了對人民的搜刮勒索，導致各地起義不斷。在這樣的背景下，喬致庸毅然決定前往處于戰亂之中的南方，打開經商的通途。就這樣，他拿出復字號一半的資金，獨自去南方，尋找新的出路。

在兵荒馬亂的年頭，從未出過門的富家少爺喬致庸帶著幾萬兩銀子，從西北長途跋涉，歷經艱難險阻，來到了東南沿海的武夷山，開始嘗試做喬氏家族一直很擅長的茶葉生意。由于戰亂，許多茶商與茶農失去聯系，而許多南方的商號疲于奔命，關閉了商鋪，造成茶農茶葉積壓。喬致庸趁機低價收購了急于逃難的茶農的茶葉，再運回北方高價倒賣出去。他南下一次，獲利頗豐，成功讓瀕臨倒閉的喬家商號有了資金，起死回生。

喬致庸趁機疏通南方的茶路、絲路，擴大了喬家的經營范圍。

當時喬家最好的鋪子是成立于咸豐年間的大德興，主要經營茶葉，同時也搞匯兌。喬致庸后來發現票號是更新的產業，于是改成匯兌為主，茶葉為輔。當時喬家還沒有涉及票號生意，全國的票號很少，一般小商人還必須帶著銀子做生意。當喬致庸意識到票號的廣闊前景后，志向是希望有朝一日能匯通天下。

喬致庸之所以如此看重票號的前途，自有他的道理。當時商路上土匪和亂軍縱橫，商人攜帶大量銀兩非常危險不便。而票號兌換的匯票即便被土匪所劫，沒有密記也不可能在票號中兌換到銀子，只要推廣，必能成功。喬致庸利用喬家的資本一口氣開了兩個票號——大德通和大德豐。在喬致庸經營下，大德通和大德豐都成為全國屈指可數的大票號。

喬致庸生活在封建時代，在他身上同樣有著結交官府、抬高身價之追求。光緒年間，當左宗棠任欽差大臣、督辦新疆軍務時，喬致庸審時度勢，左宗棠西征，喬家出了好幾百萬兩銀子，但也有一定條件，就是大軍到達新疆后，喬家可以派一個票號跟隨經營后勤，為軍隊籌辦糧草，負責匯兌朝廷的軍餉。左宗棠所需軍費，多由喬家票號存取匯兌，有時軍費急缺時則向喬家票號借支透支。當西北安定下來，朝廷調左氏回京任軍機大臣時，路上費用均由喬家票號經管。左宗棠在途經祁縣時，特地拜訪了喬致庸。當左宗棠來到喬宅見到喬致庸時，直稱“亮大哥，久仰了”，喬致庸更是受寵若驚。在喬宅敘話時，左宗棠一再表示，在西北有所作為，均仰仗亮大哥票號支持，云云，喬致庸也趁機請左宗棠為大門前百壽圖題一副對聯。左宗棠即興揮筆，所題對聯為：“損人欲以復天理，蓄道德而能文章。”

北洋大臣李鴻章組建北洋艦隊時，聞晉商富甲天下，便伸手到山西商人中募捐，喬致庸的大德通、大德恒票號認捐銀10萬兩。這樣，李鴻章對喬家的這兩個票號也留下了深刻的印象。后經票號掌柜與李鴻章幕僚斡旋，李鴻章為喬家大院題了副對聯：“子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥。”

1900年，八國聯軍攻陷北京，慈禧太后逃到山西。8月，喬家大德通掌柜高鈺接到一封密信，寫信人是跟隨慈禧、光緒西行的內閣學士桂春。桂春在信中寫道：“鑾輿定于初八日啟程，路至祁縣，特此奉聞，擬到時趨叩不盡。”接到信后，高鈺立即把喬家大德通大加裝飾一番，作為慈禧、光緒的臨時行宮。慈禧太后逃到山西后缺錢，山西官員在太原召集山西各商號商量“借錢”，但清廷岌岌可危，富商們誰都不敢答應。只有喬家大德豐票號同意借給朝廷白銀10萬兩。后來“庚子事變”，慈禧又西逃，途經山西時，行營設在喬家票號大德通總號，喬致庸又借給清廷40萬銀兩，以解清廷西逃財政拮據之急，很得慈禧太后的感激。“投之以挑，報之以李”，慈禧太后還給喬致庸的人情，是一筆由各省督府解繳中央的款項，全部由山西票號來；另一筆是將“庚子賠款”連本帶息，約10億兩白銀交由山西票號來經營，因此兩項，使喬致庸的經營達到了頂峰。此后慈禧太后對喬氏商業多加關照，又讓山西巡撫丁寶銓將“福種瑯環”匾賜給喬家，喬家商業也得以借此大壯聲威，擴大了影響。這一時期，喬家票號發展達到極盛時期，大德通、大德恒一度成為全國影響最大的兩大票號，喬家也一躍成為山西乃至全國商界的佼佼者。

喬致庸的一生頗有善行，經常救濟平民百姓。特別是在清光緒三年，天遭大旱，赤地千里，寸草不生。民謠有“光緒三年，人死一半”的說法。當時喬致庸曾開倉賑濟，救了許多人的性命。

喬致庸先后娶過六位妻子，但都是續弦，遵守祖訓，沒有納妾，六位妻子共生有6子，11個孫子。在他執掌家務時，可稱得上人丁興旺，四世同堂了。

大家族人口多起來了，喬致庸在晚年開始翻蓋老宅。他將財力、精力都大量地投入了建設家宅中，重建喬家大院。經過幾年后的翻修重建，建成后的喬家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。其設計之精巧，工藝之精細，充分體現了我國清代民居建筑的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，被專家學者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠”。目前，喬家大院已申報國家級文物保護單位，是山西省十佳旅游景點之一，已接待國內外游客500萬人次，有50多部電影、電視劇來大院拍攝、選景。由張藝謀執導、鞏俐主演、紅極一時的《大紅燈籠高高掛》就是在喬家大院拍攝的。

喬致庸老年時，對他體弱多病的六子寵愛至極，偏袒極甚，因而在他的幼子去世后，慟哭不起，染病臥床。

光緒三十二年，喬致庸去世，終年89歲。

衰敗：喬映霞——嚴以治家 難逃情劫

喬映霞（1875-1956），字錦堂，乳名成義，因而人稱“成義財主”，是喬致庸次子喬景儀所生，因伯父喬景岱無后，喬映霞被過繼給喬景岱，成為長房長孫，成為喬家第五代當家。他為人精明強干，敢作敢為，思想激進，深受家風祖規熏陶，主持喬家以來，事業心強，治家嚴謹，力圖振興、維護這個家族的繁盛和完整。在他執掌家務期間，還對其所屬商號進行過大力整頓，使“在中堂”的生意買賣又有了一個大的飛躍。1921年精神失常，遂在天津、北京、家鄉三處往返休養，1956年病逝于北京，終年81歲。

喬致庸共有6個兒子，他曾想在兒子中尋找繼承人，卻無一理想人選：長子驕橫跋扈，次子個性暴烈，三子過于老實，四子樸實遲鈍，五子是個書呆子，六子體質瘦弱，皆難當大任。喬致庸覺得兒子們沒有一個人能夠擔當起喬家的產業，在喬家第5代的11個男丁中，他親自挑選出孫子喬映霞來做自己的傳人，喬映霞接任家主時，年僅19歲。

喬映霞的性格與祖父頗有幾分相似，他敦厚誠樸、頭腦靈活、處事老練，喬致庸對他寄予厚望，傾力栽培。1905年喬致庸去世后，喬映霞作為祖父特別培養的“接班人”，順理成章地成為喬氏家族的掌家者。

喬映霞繼承了祖父性格中桀驁不馴、不拘禮俗等特性。除了保持固有的“中庸仁義信用”等祖訓外，他也是個銳意改革、力爭上游的人物。喬映霞是祁縣第一個穿西裝、剪辮子的人，他騎自行車，“像洋人一樣站著撒尿”，在民風保守的祁縣被人譏笑是個“洋鬼子”。喬映霞思想比較開明，曾率先剪辮子，動員家族婦女解除纏足陋習。

喬映霞不但到處宣傳進步思想，而且對其很多主張能身體力行。民國二年（1913）農歷五月十三日城內趕廟會，他拉著狼狗，見人就剪辮子。祁縣九汲村的段步洋、趙富貴、范有元三人進城趕會，在城內碰上喬映霞，嚇得躲在商號的欄柜底下，但最后還是被拉出剪了辮子。因為這些激進的做法，村里人認為喬映霞是個怪人，與誰都不一樣。有人還編了順口溜嘲笑他：“成義子，削了頭發剪辮子，穿的洋襖兒洋褲子，脖子上扎的腿帶子，褲子襠里綴扣子，尿尿不用解褲子……”這些順口溜，至今仍在祁縣流傳著。

作為當家人，喬映霞繼承了祖父的家規，對家人同樣要求嚴格，愛護有加。他對教育很重視，希望喬家的后代都能接受新文化、新思想的熏陶。他在祁縣喬家堡創辦私塾一所、小學堂一所，并親自帶人毀掉村里的神像，將廟宇改作學堂。他聘請了著名教師、學者、拳師等，教授鄉里子弟念國學、學新學、練武術，后來還讓喬氏子弟中之優秀者，到太谷銘賢學校、天津南開中學和南開大學學習，畢業后又供他們留學深造，因此喬家很多子弟都受過新式教育。

如果不是突發變故，在山西生活了幾輩的喬家人或許還會留守在那里，但1914年的一次意外事件，讓喬映霞來到了天津，也把一直在老家經營的事業擴展到了天津。

1913年，喬映霞出任祁縣第三區區長時，下令禁種鴉片。1914年春，喬映霞因鏟除煙苗，農民舉鍬執鋤，聚眾反抗，他鳴槍威嚇，沒想到慌亂中失手打死一人，造成人命案。涉訟后，祁縣知事馮延鑄受賄3000元，和解了結。這事被袁世凱嫡系、山西省巡按使金永探知，想借此發一筆橫財，飭令馮延鑄押解喬映霞到太原受審。馮怕自己的劣跡敗露，受到牽連，又向喬映霞索要重金，秘密縱容喬映霞逃逸。喬映霞于是避居天津法租界。后來，隨著袁世凱的離世，他的親信金永調離了山西，喬映霞才返回祁縣，專心經營產業。

喬映霞掌家的最初幾年間，喬家的事業有了進一步發展，商號、銀號的分號數量續有增加。但隨著清末和民國戰亂頻仍，社會動蕩不安，喬家的生意也度過了極盛時期，開始走向下坡。其實，以喬映霞的能力，本可以在生意場上大展拳腳，讓祖父留下的產業更上一層樓。可惜他生不逢時，連年的戰亂，使得他只能苦撐產業，滿腹雄才得不到展示，喬映霞的無奈也令他平添了一些悲情色彩。

光緒年間，外國資本進入，加上戶部也成立官商銀行，民間票號受到了嚴重的沖擊。喬家的生意就是從這時候開始緩慢下滑。喬映霞不是沒有想過改革，但是偏在這個時候，他續弦的妻子跟他提出了離婚，使喬映霞大受打擊，無心經商。

時喬氏票號業務多被官辦銀行奪走，公私存款大幅度減少，喬氏不得不把票號改組為錢莊。辛亥革命時期，隨著清王朝的滅亡，原依附清王朝的喬氏商業，大受損失。清朝末年，喬氏票號業務多被官辦銀行奪走，生意從此走向衰敗。

接下來的30年間，軍閥混戰，大家都在打喬家的主意。光是馮玉祥的軍隊為了籌措軍餉，就累計從喬家攤派300萬公斤糧食、150萬兩白銀。到了1930年，大德通真正到了生死攸關的時候。因為蔣、閻、馮的中原大戰，當時，山西發行了一種鈔票叫晉鈔。閻錫山失敗后，晉鈔急劇貶值，最后，25元晉鈔只抵1元新幣。其實，這是大德通東山再起的絕好機會，它可以拿晉鈔兌付別人的存款，趁機發一筆橫財。但是，喬映霞謹遵祖父遺訓，講究誠信，明令大德通把多年積累的老本投入到兌付存款之中，這是大德通做的最大一次的賠本買賣。經過這次變故，原本就在困境中掙扎的大德通雪上加霜，最終造成30萬兩白銀的虧空，有著八十多年歷史的老字號大德通只能宣告歇業。喬映霞凝重地說：“即使大德通為此倒閉，也不至于讓自己人淪落到衣食無著的地步，對于一個儲戶來說，如果我們不這樣做，對他們的威脅將是身家性命，兩者相比，孰重孰輕，不言自明。”

在眾多打擊之下，喬家從此一蹶不振。

1945年抗戰勝利，各錢鋪紛紛申請復業，獨“復字號”卻止步不前，東伙雙方都無意再事經營。多數職工相繼離號，另組商號者有之，轉入其他行業者有之，“復字號”已名存實亡了。到了1950年，公私合營的大潮當中，喬家后人喬鐵民、喬子珍等在包頭把油房、面鋪以廉價讓給職工接辦，把大部分房產平價出售給國家使用，并把部分房產分贈給各號執事的掌柜居住，房產售價均按股批分。喬家與百年“復字號”從此脫離關系。

1917年，喬映霞帶著家人正式移居天津。

因為當家人來天津，所以從那以后喬家不少子弟來天津求學，漸漸地，天津的喬氏后人多了起來。抗日戰爭全面爆發后，為躲避戰亂，喬家絕大部分人在1939年前后從祁縣遷居天津。來到天津后，喬氏家族的人在租界的很多地方都生活過。據文史學者王振良記述，除由喬映霞親自督建的赤峰道喬家小樓外，喬氏家族還在天津樹德里、忠厚里、連璧里生活過。

生不逢時，難展抱負，本就令喬映霞心生郁悶，而隨后發生的婚姻變故令這位喬家的掌門人大受打擊，從精神到身體都出現了病癥。

1930年，喬氏家族分家，喬映霞由于生病不再主持家務，主要事務由25歲的喬鐵漢主持。抗戰爆發后，喬家的業務停頓下來，延續到新中國成立后宣告破產。喬鐵漢、喬鐵民兩兄弟在清理家產后，紛紛離開天津去往上海，喬鐵漢1950年又去北京給喬家清盤。后來，喬鐵漢回到上海，喬鐵民則留在了北京。

1949年，喬映霞與二兒子喬鐵民回到天津。第二年，喬家賣掉了赤峰道上的房產，喬鐵民一家搬到北京，而喬鐵漢一家則留在了上海。當喬映霞最后一次離開那棟小樓時，晉商喬氏在舊時代的故事，也隨之完結。

【軼事】

挑水的學問

一天，喬致庸正在喬家大院喝茶，有個年輕人突然闖了進來，大嚷要“辭職”。原來，年輕人是大德通票號的一個分號經理，上任以來，一直有下屬不愿服從他的領導。

了解情況后，喬致庸讓人找來水桶和扁擔，然后，微笑著給年輕人布置了任務——挑水，挑滿。

年輕人姑且壓住怒氣扛起了扁擔。第一趟，他挑了滿滿兩桶水，可走到水缸處，只剩下了兩半桶。他不服氣，繼續挑。第二趟，他把打滿水的桶蓋了蓋子，他以為這樣水就不會灑出，然而，沒多久，桶蓋就被晃動的水頂開了，水又少了一半。第三趟，喬致庸遞給年輕人兩塊大過水桶的布，叮囑年輕人，打水后，將布蓋在水桶上。起初，年輕人還嘲笑喬致庸沒見識，軟綿綿的布豈能阻擋住跳蕩的水？結果，這一次，他挑回的居然是滿滿兩桶水。

隨后，喬致庸給年輕人遞過一杯茶，語重心長地說：“管人跟挑水差不多，管理者放手不管，被管理者將無拘無束、肆意妄為；管理者管得太嚴，被管理者將心存怨憤、不服管教；只有寬嚴適度，被管理者才愿意配合。”

聽了這番話，年輕人紅著臉點點頭，再也不提辭職的事了。而且，他回去后做了反思，并改變了管理辦法，從此，下屬對他的態度逐漸好了起來。到后來，他憑著卓越的能力和眾人的擁護，一直做到了大德通票號總經理的位子。

【解密】

喬映霞婚變真相

作為喬氏家族的掌家人，以喬映霞的雄才大略，本來是可以在生意場上縱橫捭闔，在祖父基礎上更上層樓，將家業進一步做大做強的。可惜的是，連年的軍閥混戰，卻使得他顯得生不逢時，多數時間只能在動蕩的社會現實中左遮右擋，苦苦支撐。滿腹才學卻難于施展，現實注定了喬映霞一生的悲劇色彩。然而不盡人意的是，喬映霞的婚姻生活也頗為坎坷。

喬映霞一生嚴格恪守不納妾的祖訓。他20歲前后，迎娶祁縣東觀鎮程氏。程氏誠厚敦樸，持家有方。可惜紅顏薄命，程氏因難產母子俱亡。約光緒二十四年（1898）前后，喬映霞續娶太谷縣楊氏。楊氏是太谷名士楊次山的胞妹，知書達理，頗得喬家上下歡心，夫妻兩個也琴瑟和鳴，感情深厚。

光緒二十九年（1903），楊氏得一子，取名喬健，字鐵漢。楊氏因產后生病，不久去世，大約還不到三十歲。喬映霞失去愛妻，痛不欲生，發誓不再續娶。

喬映霞在思念中度過了十多年單身生活。然而，一次邂逅，卻改變了喬映霞的后半生。

1917年，喬映霞正在天津寓居，偶患小恙住進了醫院。病房有個實習護士，名叫劉菊秀，與喬映霞一見鐘情，兩人陷入情網。劉菊秀是天津人，早年就讀天津中西女中，后肄業于北京協和醫專，當時剛二十歲出頭。喬劉的婚戀，遭到劉父的堅決反對，喬映霞也曾以年齡懸殊固辭。但劉菊秀最終說服父母，1918年初與喬映霞結婚。婚后兩人回到山西，當年10月生下一子，取名仡，字鐵民。兩人的婚姻，維持了大約不到三年時間，就宣告解體。據說主要是個性不合，時常發生口角，夫妻間裂痕愈來愈深，最后只好分手。離婚事件對喬映霞刺激很大，他于1921年精神失常，并一度跳樓自殺，致使髁果斷裂。喬映霞因自小習武，身體強健，跳樓后恢復得不錯，雖然腿部微跛，但外人不細心很難看出來。

喬映霞作為天津知名人物，其婚變過程自然容易引起記者的注意，一時成為轟動天津的新聞。據《在中堂——喬家大院》載：“對劉菊秀，外界詆毀頗多，說她原本有情夫，和映霞結婚不過貪喬家之財而已，婚后仍和原來情人鴻雁往來，暗渡陳倉。還說得有鼻子有眼的，什么通信用英文書寫，欺喬映霞不識英文，映霞截獲原信著人翻譯，始知為情書。”

關于喬劉婚變的導火線，喬氏后人還有一種家族的說法，作為當事人的后代，這些說法也許更應當令我們采信。喬劉婚變其實緣自一場誤會。劉因在協和醫專接受正規西醫教育，英文非常好。她有一位要好的女性朋友，兩人經常用英文通信，互致問候。一次這些通信被喬映霞發現，他因不懂英文，就想當然地認為是情書，與劉發生沖突。喬劉裂痕由此增大并導致離異。劉菊秀本人，后來曾暫居上海，約20世紀70年代病逝于北京。

喬劉婚變一事在天津的影響相當大，至今坊間老人還能道出此事，雖細節傳說不一，但總的來講都是大同小異，已沒有必要深究了。另有稱劉是燕京大學校花者，恐怕是出自后來的演繹。

喬劉婚變，直接后果之一就是喬映霞精神失常。喬映霞的病有時發作得十分厲害，有時就站在赤峰道住所的陽臺上，來回逡巡并大呼小叫，甚至向樓下扔磚頭。

身體的創傷雖然愈合較好，但精神的打擊卻一直困擾著喬映霞后半生。他常年在天津、北京、祁縣三處往返休養，直到1956年9月28日在北京病逝。從某種意義上甚至可以說，喬映霞后半生的坎坷，一定程度上改變了喬家的發展軌跡，因為這個家族在他發病后的約三十年時間里，再也沒有產生像他這樣具有超人才略的杰出人物。

【家教】

勤儉自省 尊師重教

喬貴發教導子女，要勤儉持家，絕不能奢侈浪費。到喬致庸時代，他治家有方，以《朱子治家格言》為準則，常告誡兒孫戒“驕、貪、懶”三字，并教育兒孫“唯無私才可大公，唯大公才可大器”；“氣忌躁、言忌浮、才忌露、學忌滿、知欲圓、行欲方”；“待人要豐，自奉要約”。若兒孫有過錯，則責令其跪地背誦《朱子格言》。如浪費糧食，則命跪誦若干次“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，直到承認錯誤，磕頭謝罪。喬致庸還把親擬的對聯掛在內宅門上，以教育其兒孫，其對聯稱：“求名求利莫求人，須求己，惜衣惜福非惜財，緣惜福。”

喬家比較明確地制定了家規家法，約束子弟，其家規主要是：一不準納妾；二不準虐仆；三不準嫖娼；四不準吸毒；五不準賭博；六不準酗酒。

喬家“大盛魁”的祠堂前和財神座前供奉著老祖宗創業時的一條扁擔、兩個貨箱、一塊石頭、一碗稀飯。扁擔是紀念創始人喬貴發以戶挑貿易起家，貨箱也是創始人用過的裝財物的木箱，石頭是創業時曾經用作秤砣作為稱銀子的衡器，稀飯則是紀念祖先當年三人曾因極度貧苦在除夕之夜合吃一碗稀飯的心酸。扁擔、貨箱、石頭、一碗稀粥，警誡著后世子孫要牢記祖宗創業的艱辛，要保持勤儉節約之風。

此外，喬家對子弟教育方面也要求甚嚴。他們聘私塾教師一定要聘學問大的，在接待上也尤為禮遇。如對所聘本縣名儒劉奮熙，尊敬異常，以致不敢對劉提報酬，只是暗中對劉家給予多方資助。喬家對教師逢節日有例敬，專配有二名書童陪待，吃飯時由家長作陪，遇有家宴或送請賓朋，必為教師設首席相待，教師回家時，必備轎車接送，家長率子弟恭立甬道送迎。喬氏如此尊重教師，其目的是在子弟中樹立教師威望，生崇敬之心，有利于教師秉權執教，約束驕橫的小少爺，同時使教師有所感戴，可不遺余力地施教，最后受益者仍為喬家。喬氏重教之風，為喬家培育了許多人才，其后代子弟有不少人進入高等學府，成為科學家、教授和愛國軍人等。

【號規】

喬家是家族企業，號規也就是今天所說的企業制度，用制度來管理束縛人、管理企業，這是企業尤其是家族企業成功的關鍵。

喬家的號規如下：號內員工包括掌柜在內，一律不準攜帶眷屬，更不準嫖妓納妾；所有員工不準賭博、吸食毒品；所有人伙按在號地位和身股大小，層層節制。如不循規蹈矩，到賬期按所犯錯誤情節，或開除，或抹身股，或減勞金等。

【家族】

喬鐵民（1918—1993）：喬映霞次子，1918年10月生于天津，本名仡，字鐵民。仡有勇敢強壯的意思，但由于有些生僻，因此他后來以字行于世。喬鐵民原就讀于天津南開中學，1937年抗戰事起南開被炸，轉入天津工商學院附中。1939年中學畢業，考入北京輔仁大學，攻讀經濟學專業。約1942年，還是在大學期間，他即出任大德通錢莊董事長。喬鐵民1948年帶家人隨父兄離開天津，輾轉上海后又回到天津，旋即與父親移居北京，在中學從事教育工作。20世紀50年代末期，喬鐵民因“右派言論”被下放到小學，后平反。喬鐵民是中國國民黨革命委員會成員。他20世紀70年代末退休，此后一直過著平靜安逸的生活。1993年12月，喬鐵民在北京去世。

喬燕和（1943—）：喬鐵民長女，1943年出生在天津，解放后隨父親遷居北京。1958年考入北方昆曲劇院，兩年后成為“昆曲大王”韓世昌入室弟子，成為昆曲表演藝術家，退休前曾是現北京北方昆曲劇院的花旦演員。她還經常參與北京電視臺影視中心的電視劇拍攝，戲稱自己是“打工老太”。2006年初中央電視臺熱播的電視劇《喬家大院》，喬燕和擔綱總顧問，參與了該劇的立項、醞釀、構思和攝制全過程。

喬燕平（1945—）：高級畜牧獸醫師，曾任北京奶牛中心良種廠副廠長，退休后受聘該中心中試部主任，現為中加愛德現代牛業集團中國地區集團項目總監。

喬燕美（1947—）：大學畢業，工程師。曾在多家涉外星級飯店和中國科協、中國廣播衛星通訊公司工作，現任某科技公司總經理助理，參與翻譯過多部影視作品。

（編纂整理：妄言 資料來源《晉商翹楚喬致庸》姜正成主編）

（責任編輯/譚潔）