讀經(jīng)典的書

曹文軒

閱讀究竟有怎樣的意義？

以猶太人為例。猶太民族誕生了許多影響人類文明進程的人，貝多芬、馬克思、卓別林、畢加索、愛因斯坦……一個人口不多的民族，為什么會取得如此成就？除了勤勞之外，一個重要的原因就是閱讀。

猶太人已將閱讀神圣化。他們不會把書柜放在床的尾部，不能讓腳對著它，因為在他們看來，這是褻瀆，書柜只能放在床頭的位置。小孩剛懂事時，父母就將《圣經(jīng)》涂蜂蜜讓小孩去舔，讓孩子意識到書本是“甜”的，從小培養(yǎng)對書的親近感。

這些細節(jié)都告訴我們閱讀與一個民族的偉大息息相關(guān)。所以，我們民族的偉大復(fù)興，必須從國民閱讀抓起。

遺憾的是，當(dāng)下，盡管國家已反復(fù)提倡閱讀的重要性，但許多成年人還是不愛讀書，你跟他探討閱讀的意義，卻無法將他從麻將桌上拉下來。當(dāng)然，我們還是抱著希望，那就是，當(dāng)成年人打麻將的時候，他們還能夠想起來，掉過頭對兒子大喝一聲：“看書去！”這就是我們的希望所在。

當(dāng)我們探討閱讀意義的時候，還有一個問題同樣十分重要，那就是讀什么書。現(xiàn)在出書的門檻很低，想寫書和想出版已經(jīng)變得非常容易。另外，商業(yè)化的巨大利潤誘惑導(dǎo)致作家不能沉浸下來好好寫書、寫好書。在這樣的環(huán)境中，我們就要冷靜地去探討和重視圖書的選擇。

對此，我常說三句話。一是，天下的書分為兩種，一種是用來給孩子打精神底子的，一種是打完精神底子之后再讀的。老師和家長們應(yīng)該鼓勵孩子先讀那些打精神底子的書，那些書，是真正幫助孩子們奠定世界觀與人生觀的，是幫助孩子打好人生基礎(chǔ)的。二是，人有人脈，地有地脈，文有文脈。書也分為有文脈的書和沒有文脈的書。今天許多孩子手中的書是沒有文脈的。這些書對他們的成長和寫作都無益處。三是，書可以分為經(jīng)典的和非經(jīng)典的。托爾斯泰的書、魯迅的書、《紅樓夢》這些都是經(jīng)典的。我不是說孩子只能讀經(jīng)典著作，只是說要想打好閱讀的底子，打好人生的底子，就應(yīng)該盡量讀經(jīng)典的書。

（摘自“搜狐教育”）