為什么有的人喜歡抬杠

在網上逞口舌之快，是為了博人眼球，尋求認同感和存在感。畢竟，在一個表達欲尤其旺盛、注意力卻轉瞬即逝的互聯網時代，每個人都渴望發聲，渴望被聽到，渴望被認同。可捫心自問，通過打壓別人刷出的“存在感”，真的有含金量嗎？

尋求認同感和存在感的“杠精”

《靠打壓別人刷存在感，真有含金量嗎？》來講述如今熱衷抬杠的一類人，這不禁引發討論：為什么有的人喜歡抬杠？

《漁洋詩話》中記載了一段詩壇軼事，說毛奇齡不喜歡蘇軾，聽旁人評價“春江水暖鴨先知”一句妙極，便反問說：“鵝也先知，怎只說鴨！”

古人細較詩句、意氣而辯，聽者一笑而過。但我近來發現，身邊不少年輕朋友的“意氣用事”卻顯得不那么可愛。你發個微信朋友圈說熊貓好看，他偏偏評論說難道斑馬不好看？自以為標新立異，叫人好氣又好笑。

這樣熱衷抬杠的一類人，被網友稱為“杠精”。網友戲謔說“給‘杠精一個槽點，他能‘杠起整個地球”。時事熱點、視頻彈幕、影視評論……互聯網生態的準入低門檻和交際便捷性，使得愛杠人士充斥在社交網絡的各個角落。有理之人，口若懸河，得理不饒人；無理一方，也能言善辯，總得爭它三分。一來二往，好似觀點迸發，金句頻出；可仔細揣摩，又有多少意見經得推敲、值得回味呢？

仔細想想，自己在生活中也犯過“愛杠”的毛病：小時候考試沒考好，“這不能怪我，我跟老師性格合不來”；剛工作不久，自己經驗不夠壓力也大，有時和毫不相干的人置氣，過后往往也會后悔……其實，有跟陌生人打口水戰那工夫，不如約上許久未見的朋友出門踏踏青，與遠在老家的父母煲個電話粥，將傾訴的欲望轉回自己身邊親近之人；也不如讀本好書、精盡業務、學門才藝，讓時間在提升自我中發揮價值，莫負芳華。

說到底，在網上逞口舌之快，是為了博人眼球，尋求認同感和存在感。畢竟，在一個表達欲尤其旺盛、注意力卻轉瞬即逝的互聯網時代，每個人都渴望發聲，渴望被聽到，渴望被認同。可捫心自問，通過打壓別人刷出的“存在感”，真的有含金量嗎？事實上，有的只是憤怒而非尊重。情緒宣泄只會透支表達的力量，很可能還為有心人士做了流量變現的嫁衣。

抬杠何以在今天成為一個現象

抬杠何以在今天成為一個現象？還產生了“杠精”這樣的熱詞？甚至成為一種被網民拿來調侃的“準亞文化”？拋開那些故意去抬杠、以抬杠為樂的人，可以說有兩個最主要的原因。

根本原因是邏輯思維教育的缺失。我們的義務教育以及大學里通識教育中，邏輯訓練是比較少的。很多人認為邏輯不需要訓練，會隨著年齡的增長自然而然掌握。其實并非如此。考察杠精們的行為，受過邏輯訓練的人能夠一眼看出杠精展現的各類邏輯謬誤。

首先我們來看看“杠精”的五種典型抬杠邏輯：

1.斷章取義

比如，有人在微博上推薦：“某某書很流行，值得一看。”“杠精”的回答就是：“流行的東西就好嗎？你怎么不說流行性感冒？”

因此，這類“杠精”的特點是挑出別人話里的某個詞，做極為較真的理解，完全不顧原句的語境。

2.無中生有

這類“杠精”我們每個人都遭遇過，上學的時候忘了做作業、忘了讓家長簽字、忘了帶課本，都會被老師質問：“為什么沒有帶課本？”學生說：“忘了。”老師說：“你怎么沒忘了吃飯？沒忘了睡覺？”

這類“杠精”的特點，就是把別人沒提到的事情理解為不贊同，屬于邏輯上的“引入概念”。

3.極端夸大

網上有個例子是這類“杠精”的典型。爺爺說：“這坑挖的（得）太淺了。”叔叔說：“太淺？太平洋深！”爺爺說：“這土堆得太矮了。”叔叔說：“太矮？珠穆朗瑪峰高！”

這類“杠精”會把原句里簡簡單單的形容詞，夸大到荒謬絕倫的程度，從而規避了原句表達的真實意圖。

4.以偏概全

比如，有人針對“讀書無用論”說：“年輕人還是應該接受高等教育！”“杠精”則回答：“不見得吧，我家鄰居的七大姑的八大姨的外甥女就沒上大學，現在不也過得挺好？”

在社會性話題上，這類用個案去否定全部的回答的做法在邏輯上很難成立，但卻是“杠精”們最常用的技巧之一。

5.非此即彼

非此即彼、二元對立，看似不太符合以中庸為標榜的人，但在實際中，這類現象可不少見。魯迅先生在他的雜文《辯論的靈魂》里舉例：“我親眼看見他三千七百九十一箱半的現金抬進門。你說不然，反對我么？那么，你就是他的同黨。”

而直接原因，則是網絡抬杠不具備共通的語境和情感。抬杠并不僅僅是兩個言論的爭辯，而是兩個不同世界的碰撞，理論上任何兩個人都會相互抬杠，但現實中，兩個人會因為知曉對方的語境和情景，能夠設身處地的相互諒解，或是礙于情面、礙于長幼尊卑的地位而壓制自己抬杠的沖動，但在網上卻未必如此。

總之，言論缺乏思考和邏輯性，是“杠精”橫行的根源。

遇到“杠精”，淡然以對，以柔克“杠”

那么，如何看待越來越興旺的“杠精”現象呢？當我們在討伐“杠精”的時候，會下意識的忽略一點，即每個人都有可能成為“杠精”，也會在不知不覺中去杠了別人。

比如，相聲里的捧哏和逗哏就是通過相互抬杠來產生娛樂效果的，“杠精”不一定是相聲演員，但相聲演員一定是“杠精”。侯寶林先生有一出經典相聲就叫《抬杠》，這段相聲一開始，捧哏說：“今天呀，我給大伙說段相聲。”逗哏說：“相聲？相聲這個東西多少錢一斤啊？”這架勢一看就知道是位“傳統杠精”了。

再比如說，我們會發現“杠精”的邏輯與兒童極為相似。在很多“童言無忌”的故事里，兒童對成人說的話就像是“杠精”。明朝宰輔張居正小時候被譽為神童，傳說他小時候有年夏天，窗外蟬鳴聒噪，他問爺爺：“蟬為什么會叫？”爺爺說：“因為蟬有口啊。”他又問：“那家里的簸箕那么大的口，怎么不叫呢？”爺爺只好說：“簸箕不是活物。”他又問：“墻上的大窟窿也不是活物，風灌進去的時候怎么會叫呢？”兒童都是“杠精”，可為人父母的卻并不以為忤，反而覺得這孩子聰慧多識，值得引導。所以，如果下次再見到“杠精”，不妨當作聽相聲，或是當作與兒童對話。

“現在遇到‘杠精，我都回一句‘你真可愛，對方馬上就不抬杠了。”有網友傳授應對之道，歸根結底就是淡然以對，以柔克“杠”。一定要提出反對意見，也力求爭而不惱，辯而不怒，珍惜自己每一次表達的權利，別為一時“痛快”，讓交流變得無奈。

（《人民日報》2018.5.15、《新京報》2018.4.24）