《無題·相見時難別亦難》審美心理結構解讀

劉蜀子 何國正

摘要：李商隱是唐代后期杰出的詩人之一，其以《無題》詩為代表的作品是最受歡迎、最能引起讀者情感共鳴的佳作。本文即以其中的一首《無題·相見時難別亦難》為代表，從審美心理結構角度對其進行解讀。

關鍵詞：李商隱 無題詩 審美心理

李商隱是唐代后期杰出的詩人之一，吟詠內心情感，以《無題》詩為代表的作品是李商隱詩歌中最受歡迎、最能引起讀者情感共鳴的佳作。這些《無題》詩，在文學史上頗為引人注目，其中一些名詞佳句歷來為人所傳頌。后人也習慣把《無題》詩同李商隱聯系起來，視為古典詩歌遺產的瑰寶之一。漢語語言學家孫玄常說：“《無題》諸詩，深婉細膩，非深于情者不能為，故獨步晚唐，后賢難繼?！雹倮钌屉[《無題》詩在中國詩歌史上的歷史地位由此可窺見一斑。在多所高校的《大學語文》教學中也多以李商隱的無題詩作為講解、賞析的重點?？梢娙藗儗钌屉[其人其詩的熱愛。本文即是筆者多年在《大學語文》教學中得出的一些體會。

據有關人員統計，從審美心理結構的角度來看，李商隱的《無題》詩大概有15首，這些《無題》詩在形式層面達到了非常精致、非常完美的境地。限于篇幅，本文僅選其中一首“相見時難別亦難”作為對象，從形式層面作一個初步的探討。

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這首詩描寫了詩人在與所愛女子別離時寒徹心扉的痛苦和愛人遠離之后深入骨髓的相思，是忠貞不渝、萬古不變的愛情誓言。表達委婉、曲折、朦朧，一切卻又盡在讀者心中。詩歌意象精妙，情思婉轉，辭藻清新，聲調優美，歷來為眾多讀者所贊賞，至今讀來，仍余香滿腹，余音繞梁。

關于這首《無題》詩的主題，學者們主要有兩種看法：一種認為它是愛情詩。如劉逸生就曾說過：“這首《無題》，從詩的字面意思看，當然是在描述愛情的哀怨，而且也只有這樣去認識它，詩里的‘相見時難別亦難‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干才能成為千古傳誦的名句；假如把它說成是政治詩，這些句子簡直一錢不值。試想，為了個人的向上爬，獵取更好的官位，為了向某個官僚乞哀求告，或哀嘆自己官場失意，‘帝閽遠隔，這樣的‘春蠶之絲，‘蠟炬之淚，還值得后世讀者去尋味它的情味么？可見謬托義山知己的評論家，不管其動機如何，客觀效果只能是在詩人的鼻子上抹一塊白粉?！雹诹硪环N看法則認為它是政治詩。如周振甫就認為：這首《無題》是李商隱在唐宣宗大中五年（公元851年）春后，從徐州回京，“希望令狐绹推薦”的“陳情”之作。③討論此詩的主題內容并非是本文的目的。本文旨在就其審美心理結構的形式與意蘊層面作一些探討，因此，筆者在這里比較贊同劉逸生的說法，將此詩視為一首愛情詩，而把其作為政治詩主題的一面懸擱起來。

從審美心理結構的形式層面來看，無論是在形象性方面，還是在節律性、美感方面，都在詩中得到了很好的表現。

一、從形象性要素來看：優美、雅致

形象性要素包括各種感知提供的形象。感知要素則包括外感覺和內感覺。外感覺，如視覺，它能形成視覺形象；聽覺，它能形成聽覺形象。內感覺，如肌膚感，由肌膚感覺構成，它雖不能單獨形成形象，但能夠參與增強視覺和聽覺形象。

在視覺形象（當然，這里指的是想象的形象，也就是虛象、心象）上，本詩躍然詩人筆下，欣賞者眼前的是一系列生動可感的形象：百花、蠶、絲、蠟炬、灰、淚、鏡、云鬢、月光、蓬山、青鳥——慘敗的各種依稀可辨顏色的花朵、雪白的蠶、雪白的絲、燃燒著流著“淚”的蠟炬、凝固了的灰、干了的淚、光滑的銅鏡、鏡前的佳人、潔白的月光、仙人居住的美麗神奇的蓬山、展翅而飛的青鳥。這里，我們姑且把它們所蘊含的詩人賦予的意蘊懸擱起來，加上欣賞者記憶中的形象，即心象，在欣賞者的腦海中形成了一系列鮮明的藝術形象。當然，在這個視覺形象中還有色彩感（通過色彩感作家也表達了內心的意蘊），如百花的顏色，白銀似的絲，殷紅色的燭光等。還有線條感與形體感：蠶絲的曲線、蠟燭的直線等。視覺形象在色彩和線條的對比下更加鮮明。這個視覺形象既清晰又朦朧，再加上微量的肌膚感覺，譬如“月光寒”，更是強化了這一視覺形象。

在聽覺形象上，欣賞者仿佛隱約聽見有佳人在吟詠感人肺腑的詩句，還有青鳥的啾啾而鳴和殷勤問候。這些視覺、聽覺的形象，若懸擱其作者賦予的意蘊，單單就形式層面而言，都是非常優美、非常雅致的。這些有限的視覺形象和聽覺形象又結合在一起，構成了本詩的審美藝術形象，令欣賞者感受到無限的美感。

二、從形式節律上看：豐富、多樣

節律性，也即有序性，它是宇宙萬象、社會人生中最基本、最集中的秩序，是無處不在的。從天體的運行、空間的轉換到時間的流轉、四季的更替中，我們都可以體會到節律。節律在社會歷史的演變過程中也是無處不在的，如歷史的演變有盛世，也有亂世；有分也有合，所謂分久必合，合久必分。在日常生活中，也存在節律，如交通流量，有高峰期，也有低谷期；旅游景點有旺季，也有淡季；人生亦是如此，有窮有達，有壽有夭，有生老有病死。

同樣，節律也是一切藝術審美的生命，在藝術形式、語言文學作品中無處不在。在“相見時難別亦難”中，節律同樣無處不在。本詩是一首七言律詩，每句有7個字，共8句，論平仄，講對仗，押平韻。

從平仄來說，全詩的平仄格式是：

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄平平。

在詩歌創作中，每一聯上下兩句的平仄基本是相對的。一個詩句中，平聲字和仄聲字總是輪流出現，交替使用，上一節為仄，下一節必為平，反之亦然。如“仄仄—平平—仄仄—平”。而詩歌的后四句的平仄和前四句的平仄又是完全一樣，構成了回環往復的聲律與節奏感。

從律詩的對仗規則上來說，本詩的頷聯和頸聯用了對仗，即對偶句?！按盒Q”對“蠟炬”，“到死”對“成灰”，“絲”對“淚”，“方”對“始”，“盡”對“干”；“曉鏡”對“夜吟”，“但愁”對“應覺”，“云鬢”對“月光”。出句的末字是仄聲，對句的末字是平聲。這些完全符合律詩的對仗規則。

從用韻來說，本詩在押韻上也非常嚴格。韻腳是：殘、干、寒、看。一般來說，詩歌韻腳的位置是相對固定的，奇數句可不押韻，偶數句必押韻；而且押的都是平韻，一韻到底，中間一般不會換韻。

不論從平仄、對仗，還是從押韻上看，本詩都是非常具有節律性的，都具有語言和形式上的節律感。從形式上看賞心悅目，讓人過目難忘。從語言方面來講又是滿口余香，回味無窮。

三、從美感來看：別樣、無限

詩中的視覺形象和聽覺形象都構成了詩歌的審美形式感。而這審美的形式感總會引起我們的審美情感態度。這種情感態度，休謨稱為“審美趣味”，康德稱為“純粹形式引起的純粹愉快”。而這種情感態度，可能是情趣性的，可能是積極的，也可能是消極的。前者就是狹義的美感，后者就是丑感。這種情趣性是只與形式感的情感態度相關而不涉及內容。如我們聽《二泉映月》的時候，不管其主題內容如何，其音樂的旋律本身就能夠使我們感到悅耳，感受到美感。本詩也同樣如此，我們先把其主題內容放在一邊懸擱起來，單看其形式方面，無論是視覺形象及其中的色彩感、線條感、形體感，聽覺形象，還是平仄、對仗、押韻，都可以讓我們感受到一種特別的美感。

四、結語

就其審美心理結構的形式層面而言，《無題·相見時難別亦難》一詩在視覺形象上讓觀者“悅目”，在聽覺形象上讓聞者“悅耳”，在情感上讓讀者“悅心”；詩歌嚴格的平仄、對仗、押韻等節律性都給欣賞者以無限的美感。不論其所蘊含的意蘊如何，此詩讀起來確實能使人沉浸在詩歌所營造的這一美妙的藝術境界中，讓人如身臨其境，如見其形，如聞其聲，流連忘返，余音繞梁，是李商隱詩中能引起讀者共鳴的佳作。

注釋：

①周振甫、孫玄常、吳世昌：《關于李商隱〈無題〉詩的通信》，《山西師院學報》，1979年第2期。

②劉逸生：《唐詩鑒賞集》，人民文學出版社，1981年版，第357頁。

③周振甫：《中國歷代著名文學家評傳（隋唐五代卷）》，山東教育出版社，1983年版，第686—687頁。

參考文獻：

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[2]劉學倫.李商隱《無題》詩新論[J].哈爾濱學院學報，2017（07）.

[3]侯文華.無奈世界中的靈魂嗚咽——李商隱《無題·相見時難別亦難》賞析[J].名作欣賞，2007（15）.

[4]鐘群英.李商隱《無題》詩解讀[J].文學教育（下），2007（07）.

[5]吳彩云.李商隱《無題·相見時難別亦難》新解[J].海南師范大學學報（社會科學版），2004（06）.

（作者簡介：劉蜀子，女，碩士研究生，保山學院人文學院，副教授，研究方向：民俗學；何國正，男，保山學院宣傳部，副教授，研究方向：文藝學）