儒家文化蘊含著博大精深的擔當思想：孔子主張“當仁不讓”、孟子期許“舍我其誰”、荀子倡言“人定勝天”……君子志在擔當，憂樂天下，是儒家脈動的“道統”，薪火相傳，綿延千年。崇尚擔當是中華民族的生命氣質和精神底色。

君子志在擔當，是儒家脈動的“道統”

所謂擔當，就是“接受并負起責任”。早在先秦時期，擔當觀就已初步形成了。我國先秦時期很敬重君子，儒家典籍中有關君子的記載非常多，而君子就是具有擔當意識的人。《周易》中就有“天行健，君子以自強不息”，認為君子處事，就應該像天那樣保持生生不息的強健氣勢，頑強奮斗，永不停止。《易傳》還引孔子的話說，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也”。《孟子》則有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”“樂以天下，憂以天下”等。

宋代儒家擔當觀進一步充實、完善。隨著理學的興起，理學大師們都有很強烈的擔當意識。如北宋的張載自許要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。程顥、程頤重視忠孝節義的氣節觀。從南宋時期開始較為廣泛地使用“擔當”這個詞，不僅理學大師們接受、使用，一般士人、大臣也使用。如南宋初年名臣李綱在給呂祉的信中就提到“萬一急缺，雖無指揮，亦須擔當”。南宋末期文天祥在給皇帝的奏折中寫道“天下有事，凡能擔當開拓排難解紛，惟其才耳”。

元明時期使用“擔當”更為普遍。明末東林黨人顧憲成、高攀龍等在朝政腐敗之際，勇于擔當，不畏強權，為民請命，大膽彈劾朝中權貴。顧憲成說過：“當京官不忠心事主，當地方官不志在民生，隱求鄉里不講正義，不配稱為君子。”他們也經常使用“擔當”這個詞。

明末清初顧炎武以“天下興亡，匹夫有責”自認。王船山也呼吁“匡維世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之責乎”？清康熙、雍正皇帝在諭旨中一再要求臣子勇于擔當。

此外，周公勸誡“敬德保民”、孔子主張“當仁不讓”、孟子期許“舍我其誰”、荀子倡言“人定勝天”、曾子踐行“三省吾身”、王陽明闡明“知行合一”、顧亭林提出“匹夫有責”等，君子志在擔當，憂樂天下，是儒家脈動的“道統”，薪火相傳，綿延千年。

“擔當”內涵：責任與憂患意識、君子人格與奉獻精神

崇尚擔當是中華民族的生命氣質和精神底色，始終貫注于中國傳統文化生生不息的思想長河。我們認為儒家擔當觀的內涵包括強烈的對國家、民族命運的責任意識和深沉的憂患意識以及君子人格、奉獻精神等。

責任意識 這是儒家擔當觀的核心內涵，是一種敢于承擔歷史使命、敢于接受各種急難險重任務，并為此愿意付出一切代價的行為。儒家典籍中有很多敢于擔當、敢于負責的名言，士人、官吏中也有許多敢于擔當、敢于負責的事例。

三國時期，諸葛亮為輔佐劉備及蜀漢政權，事無巨細，盡心盡力，后死于第二次北伐途中，可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”。東晉時祖逖為北伐中原，中流擊楫。明代于謙留下“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”而為后人景仰；林則徐秉持“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的理念，抗擊英軍入侵。

憂患意識 儒家擔當觀的另一一重要內涵就是憂患意識。儒家典籍中有憂患意識的句子很多。最典型的當屬范仲淹的名言“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。湯一介先生就說過，“自孔子以來，從中國歷史上看，儒家學者多對社會政治抱有‘以天下為己任的憂患意識”。正因為以如履薄冰、如臨深淵的心態，謹慎、小心、周詳地考慮問題，有為君子、士人才能成就擔當的責任，完成歷史使命。

君子人格 儒家重視君子文化，注重培養士人的君子人格，強調道德，注重節操。蘇軾在詩中寫道：“君為社稷死，我則同其歸。顧命有治亂，臣子得從違。”高攀龍在解釋孔子“朝聞道，夕死可矣”時說“當死便死”，即勇于為道義而獻身；還說“雖然殺身也要成得一個仁字才好。不然徒死無益，直如草木耳”。也正因為儒家倡導君子人格，在我國古代就形成了一種文死諫、武死戰的優良傳統。每當民族危難之時，就有一批仁人志士挺身而出，為國分憂，為民死戰，涌現了一大批民族英雄，如文天祥、林則徐等。

奉獻精神 肩負擔當的使命，往往要付出，甚至會付出生命的代價，這就需要有奉獻精神。翻閱史書，我們可以看到為擔當而奉獻甚至死亡的事例比比皆是。南宋初年岳飛為抗擊金軍，組建岳家軍，收復了不少國土，但由于秦檜等陷害，岳飛屈死風波亭。所以魯迅說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”

儒家擔當觀對當代社會的啟示

儒家擔當觀在漫長的封建社會對促進國家統一、社會進步、經濟發展、文化繁榮等發揮過積極的作用。時至今日，人們的物質條件、精神生活與往日已不可同日而語，但儒家擔當觀對當代社會尤其是黨的領導干部具有重要的啟發作用。

堅定信仰，勇于任事。傳統社會的士人、官員具有擔當意識，我們今天倡行擔當精神，也必須要有堅定的信仰。只有堅信馬克思主義理論，堅持走中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義制度，才能堅定不移地捍衛國家、民族的利益，才能自覺地維護廣大人民群眾的利益。

堅持原則，敢于亮劍。現在有些干部明哲保身，不敢堅持原則，對各種錯誤行為，睜一只眼閉一只眼，不敢批評。這實質上就是對原則的放棄和背叛，對錯誤行為的姑息和縱容，就是缺乏擔當精神。我們必須敢于亮劍，該出手時就出手。

不畏艱難，勇于奮斗。目前我國改革已進入攻堅期和深水區，艱巨性和復雜性前所未有，我們必須不畏艱難，勇于奮斗，突破各種思想的束縛，突破各種利益的藩籬，讓全體人民共享改革發展成果，從而為國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢的實現創造良好的條件。

與時俱進，勇于創新。現在社會已進入信息化時代，科學技術的發展日新月異；也進入一個變革的時代，各種思想觀念層出不窮。我們既要堅持原則，又要與時俱進。我們要在堅持馬克思主義理論的前提下，充分運用各種社會科學理論成果，廣泛利用最新科學技術成果，來解決發展中存在的各種問題，使我們的擔當更富成效，更為有力。

（《北京日報》2018.5.28等）