“原真性”視角下的游客旅游體驗(yàn)質(zhì)量感知研究

王博杰

引言

遺產(chǎn)旅游地在保護(hù)開發(fā)過程中，把握并維護(hù)遺產(chǎn)的原真性和提高旅游體驗(yàn)之間的平衡關(guān)系，是遺產(chǎn)旅游的核心與內(nèi)涵。本文希望在維護(hù)遺產(chǎn)的原真性和提高旅游體驗(yàn)中尋求平衡。

何為遺產(chǎn)原真性？在旅游發(fā)展的歷史中，對(duì)原真性的研究層出不窮，有客觀主義原真性、后現(xiàn)代主義原真性、建構(gòu)主義原真性等。本文探討的原真性為旅游吸引物客體的原真和旅游體驗(yàn)的原真兩個(gè)方面。研究于遺產(chǎn)旅游本身，旅游遺產(chǎn)地歷經(jīng)歲月滄桑而保留至今，承載著所在地區(qū)，所屬民族的一段歷史、一段記憶，每一處的遺產(chǎn)都是人類共同創(chuàng)造的文明財(cái)富。這份文明財(cái)富便是遺產(chǎn)最“原真”的本質(zhì)。當(dāng)遺產(chǎn)與旅游結(jié)合，在遺產(chǎn)旅游保護(hù)與開發(fā)中，維護(hù)遺產(chǎn)原真性顯得尤為重要，只有保留遺產(chǎn)原真的一面，使其內(nèi)涵不被現(xiàn)代文化同化，才能給予旅游主體真正原真的體驗(yàn)。研究于旅游個(gè)體本身，旅游體驗(yàn)是旅游個(gè)體通過與外部取得聯(lián)系，從而改變心理水平并調(diào)整其心理結(jié)構(gòu)的過程。“原真性”遺產(chǎn)地給予旅游主體不同于“被同化性”遺產(chǎn)地的旅游體驗(yàn)，這可以滿足游客的缺失性需求和高層次需求，從而進(jìn)一步提高旅游主體的旅游體驗(yàn)。

在宏村旅游業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，各種矛盾開始凸顯，游客大量進(jìn)入景區(qū)，景區(qū)的自然環(huán)境受到了一定的影響。商業(yè)化的快速發(fā)展，林立的店鋪也在一定程度上破壞了古民居建筑結(jié)構(gòu)的完整性。如何在保持當(dāng)?shù)鼗张山ㄖ琶窬拥幕A(chǔ)上，合理進(jìn)行旅游開發(fā)，給予游客更好的旅游體驗(yàn)，是值得探討的問題。……