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侯怡亭:歷史刺繡人

2018-05-17 16:27:38納塔
攝影世界 2018年5期
關(guān)鍵詞:歷史學校

納塔

侯怡亭于1973年在臺灣高雄出生,作為臺灣中堅力量的視覺藝術(shù)家,她非常擅長調(diào)用各種媒材為自己的創(chuàng)作服務(wù),其中最具個人特色的創(chuàng)作方法是“在照片上刺繡”。

在本科與碩士期間,侯怡亭受到過出色的學院派藝術(shù)教育,然而最核心的“刺繡”手藝卻來自于她早年叛逆逃離的女子學校中的家政學科。在臺灣,一些女子學校設(shè)立家政學科是為了培養(yǎng)學生家庭生活技能和管理技巧,其中刺繡、插花、烹飪等都是一些常見課程。學校的整體氣氛讓侯怡亭感到壓抑,她沒讀滿一年便轉(zhuǎn)學,但在“命運”的安排下,她接觸到刺繡這門高度需要手眼協(xié)調(diào)的精密工作。

一歷耳根,永為道種。在一個偶然的機緣下,刺繡成為了侯怡亭的靈感來源,她開始揣摩這種方法可以為影像帶來多少可能性。她的體驗是,在照片上刺繡,創(chuàng)作者似乎可以得到一個機會從主觀的視角參與到照片中,與照片中的拍攝對象進行對望。而照片也因經(jīng)過不同時間階段有意識、無意識的心靈活動和手工勞動而具有更多層次的意義:每處繡跡都能反映出創(chuàng)作者手部的運動軌跡,而繡上去的色彩和造型因為考慮到照片中的光影、明暗與肌理,與電腦上的后期處理帶來的觀看感受非常不同。

2017年,侯怡亭在臺北市立美術(shù)館展出了自己的作品《歷史刺繡人》,而這部作品是她在進行過多次刺繡實驗之后,比較成熟、系統(tǒng)的一組作品。她尋找到一些拍攝于日本殖民時期的關(guān)于女性生活的照片,在上面刺繡上一些與女性關(guān)聯(lián)性很強的符號,來探究女性在當代及歷史中如何受制于社會的刻板印象。

首先,能向讀者簡單介紹一下你現(xiàn)在的工作、生活狀態(tài)嗎?

侯怡亭:我的生活和工作似乎一直是處于模糊邊界,沒有固定型態(tài)。目前我的工作主要是藝術(shù)創(chuàng)作,多半處理關(guān)于展覽合作及作品的事情,同時也要開會、研究拍攝題材的相關(guān)歷史資料,等等。我的生活也是經(jīng)常圍繞文化藝術(shù)領(lǐng)域,不過近年越來越覺得藝術(shù)圈子安逸,想要逃離這樣的氛圍,由于受現(xiàn)在全球化的影響,歐美各大城市的當代藝術(shù)展覽及活動都比較類似。

生活里最喜歡做的事情是到處開發(fā)新的拍攝場景,這也讓我有機會旅行及進行田野調(diào)查工作,甚至在很枯燥的開車過程中,頭腦中也可以進行很多思考及對話。近年因海外的合作機會變多了,我會和當?shù)氐乃囆g(shù)家團體、策展人一起工作。在2017年9月我去了一趟土耳其的伊斯坦布爾,接觸當?shù)氐木用裆鐓^(qū)組織,并在當?shù)貙嵤┝艘淮闻c“公寓”話題有關(guān)的行為藝術(shù),討論當?shù)氐摹芭陨眢w政治”話題,當?shù)氐拿癖娊o了很多的回應(yīng)。11月,我又去了哥倫比亞,通過當?shù)厮囆g(shù)家團體的介紹,我到產(chǎn)品主要出口美國的國際大型花卉工廠去采訪女工并拍攝她們,了解她們的生活,這些對我來說都是很特殊難忘的。

《歷史刺繡人》借用一些老照片的影像,進行加工再表達,可以說說你這么做的緣由嗎?

侯怡亭:將那些隱身于歷史中的故事,通過有限的藝術(shù)形式再現(xiàn),是我創(chuàng)作《歷史刺繡人》時所思考的。我召集不同參與者共同加工(刺繡)照片,讓影像與手工的刺繡多重迭加,來重新理解照片中被凝視的女性身體。現(xiàn)在,我們也何嘗不是受制于體制、國家、社會教條,甚至同時還受制于電子通訊產(chǎn)品。而想掙脫的意識,循著歷史的脈絡(luò)來看,在不同時代雖然掙脫的對象不一樣,但精神意志如此相似。

從作品來看,理解一張經(jīng)過刺繡的老照片可以有三個層次:第一層就是老照片的基底,當時人們用攝影術(shù)將這些瞬間擷取下來,這些畫面代表了某個時間節(jié)點;第二層是我以數(shù)碼攝影的方式再翻拍一次,再次復(fù)制;第三層是參與者一同在照片上刺繡加工,每個人用自己的方式,將黑白照片繡上新的色彩,歷史的和現(xiàn)在的身體都被捆綁在一起了。

這些老照片是從哪里收集的,它們有哪些共性?

侯怡亭:這些照片多半收錄于臺灣日治時期(清朝簽訂《馬關(guān)條約》割讓臺灣之后,1895年至1945年之間,臺灣被日本帝國殖民統(tǒng)治的時期,又稱為日據(jù)時代或日本殖民統(tǒng)治時期。——編者注)家政女子學校的畢業(yè)紀念冊,大部分是我在舊書店找到的,另外一小部分是向臺灣歷史博物館的數(shù)字圖像庫申請授權(quán)而得到。例如豐原家政女學校第2屆畢業(yè)紀念(1942年3月)、臺南和敬女學校卒業(yè)紀念寫真帖(1944年3月)的照片。這些老照片多是黑白的,記錄著學生升旗、體操、插花課、烹飪課、裁縫課、音樂課、女子劍道、清掃、割稻、挖蕃薯、手藝展示、防空訓練等場景。

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