說“聞過則喜”

王幼草

“聞過則喜”是個成語，出自《孟子·公孫丑》，意為“聽到別人指出自己的過錯就高興”。這個成語流傳至今已有幾千年了，可是真正能做到這一點的人卻很少。然而，“人非圣賢，孰能無過？”一個人，不可避免地會出現(xiàn)這樣或那樣的過錯。目前，我國各行各業(yè)都在進行空前的改革，改革中必定會出現(xiàn)失誤。有了錯誤，我們應(yīng)怎樣對待它呢？尤其是我們還處于“當(dāng)局者迷”時，“旁觀者”知無不言地向我們提出來，我們是“聞過則喜、聞?wù)咦憬洹蹦兀€是“聞過則怒、諱疾忌醫(yī)”呢？

這令我想到了幾位古人。

一個是戰(zhàn)國時的齊威王。他聽了宰相鄒忌談自身被眾人稱美的感受后曾下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”致使“期年后，雖欲言，無可進者。”其聞過改過的誠心著實讓人欽佩。

另一個則是唐太宗李世民。據(jù)《新唐書》載：太宗時，諫議大夫魏征以直諫聞名。他曾多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采納。因此，魏征與李世民是封建社會中罕見的一對理想的君臣。魏征晚年，看到太宗對于朝政漸漸懈怠疏懶，于是上奏《諫太宗十思疏》，勸誡太宗居安思危，戒奢以儉，竭誠待下，善始善終地治理好國家。奏疏情辭懇切，字字深中肯綮，句句催人淚下。太宗讀后如夢初醒，愧恨難當(dāng)。后來，魏征染病臥床，唐太宗所遣探視的中使道路相望。魏征一生節(jié)儉，家無正寢，唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料，全部為魏征營構(gòu)大屋。不久，魏征病逝家中。太宗親臨吊唁，痛哭失聲。他嘆息道：“以銅為鏡，可正衣冠；以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。今魏征已死，朕失去了一面鏡子啊！”唐太宗的這段肺腑之言堪稱對魏征人生價值的最佳注釋。

還有一名臭名昭著的古人——明代權(quán)奸閹臣魏忠賢，他自詡為“九千歲”。誰要是說了他半個“不”字，他殺你連眼睛也不會眨一下，最終落得個身敗名裂、遺臭萬年的下場……

當(dāng)今，有些人明明自己錯了，他自己可能也意識到了，可就是不愿意聽從別人善意的批評，他們往往容不得同自己意見相左的人，只一味地愛聽頌諛美之詞。殊不知，“道吾短者是吾師，道吾長者是吾賊。”這種對己之錯諱莫如深的人，必定會犯更大的錯誤，甚至?xí)o我們的事業(yè)造成難以彌補的損失。

古人云：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之，更也，人皆仰之。”古人尚知錯誤難免，過不可掩，難道我們還不如古人，竟做出類如“掩耳盜鈴”的蠢事嗎？看來，我們要好好學(xué)學(xué)齊威王和唐太宗那種“聞過則喜” 的寬闊胸襟，正確對待別人的批評意見，“有則改之，無則加勉”。只有這樣，我們才能在工作中少犯錯誤，少走彎路，我們的事業(yè)才有取得成功的保證！

本文按照“引—議—聯(lián)—結(jié)”的格式行文，文首由成語“聞過則喜”引出論題，接著展開議論，列舉了歷史上的齊威王、唐太宗善于納諫，而魏忠賢和現(xiàn)實生活中的某些人不愿意接受別人善意批評的錯誤態(tài)度，正反對比，有力地論證了一個人“錯不能免”，但“錯不可掩”的道理。告誡我們：要有“聞過則喜”的寬闊胸襟，虛心地聽取他人的意見，并努力地修正錯誤。只有這樣，我們才能不斷進步，創(chuàng)造輝煌。文章論點鮮明，論據(jù)充分，說理透辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言洗練，說服力強。

（指導(dǎo)教師：王代福）