因?yàn)閳?zhí)著，失去顯得格外痛苦

導(dǎo)語：事物總是相反相成變化不止，分合，得失，內(nèi)外，生長與朽壞，惟其循環(huán)往復(fù)，方能生生不息。從較淺顯的層面去理解，執(zhí)著就是企圖停止這種變化并抗拒事物的兩面性。正如你想抓住呼吸，它就會(huì)停下來，這意味著你失去了呼吸，執(zhí)著使我們以笨拙的方式表達(dá)著對人與事的珍惜，一再陷入僵局，強(qiáng)烈感覺到失去。

作者簡介

希阿榮博堪布，1963年出生，幼年即隨家鄉(xiāng)寺院的高僧大德修學(xué)佛法，16歲開始系統(tǒng)完整的聞恩修，21歲進(jìn)入喇榮五明佛學(xué)院，依止藏地佛法再弘期寧瑪派最偉大的上師法王如意寶晉美彭措繼續(xù)修學(xué)，24歲獲堪布學(xué)位，開始在學(xué)院傳講諸多顯密法要。著有《次第花開》、《寂靜之道》、《生命這出戲》、《透過佛法看世界》等暢銷書。

夢幻空花又一年。在這不肯醒的夢中，希望與恐懼，歡笑與憂愁，都在不舍晝夜地往你背后奔。一日一日。生活只是這樣的擦肩而過啊，不可阻擋也無可挽留。佛陀教我們放下對這無常世間的常執(zhí)，其實(shí)我們不想放下也在放下。這一生不就正在離我們而去嘛。因?yàn)閳?zhí)著，失去顯得格外痛苦。

我們喜歡貼標(biāo)簽，積極、消極、樂觀、悲觀，其實(shí)佛陀并沒有教我們應(yīng)該樂觀還是應(yīng)該悲觀，他只是說要放下執(zhí)著。欲望多不一定就是對生活積極樂觀。而消極悲觀不是因?yàn)榉畔铝藞?zhí)著，相反，正是因?yàn)榉挪幌隆δ承┤四承┦拢瑢ψ约旱慕?jīng)歷遭遇太在意了，更容易產(chǎn)生悲觀厭世的情緒。

放下執(zhí)著不是一句空話。很多時(shí)候，肯吃虧才能學(xué)會(huì)放下。……