為師與為學(xué)

明影

佛陀是最有智慧的老師，舍利弗是好學(xué)生的典范

在佛陀最初度化的五比丘之中，有一位阿說示尊者。他被佛陀贊美為舉止最安詳莊嚴(yán)的阿羅漢。有一天早晨，阿說示尊者正準(zhǔn)備去托缽乞食，佛陀對(duì)他說：“今天你會(huì)遇到一位杰出的沙門，如果他向你求教，你就讓他直接來找我，或者用最簡(jiǎn)潔的語言回答他。此人智慧極高，說多了會(huì)讓他恥笑。”阿說示尊者領(lǐng)命，離開了竹林精舍。

他來到王舍城的大街上，挨家挨戶乞食。沒過多久，身后果然出現(xiàn)一位舉止優(yōu)雅的沙門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)尾隨他。此人名叫舍利弗，比佛陀早4年出生，是著名的婆羅門世家子弟，外祖父和父親都是精通辯論的國師。他是位少年天才，8歲即在國王組織的辯論會(huì)上獨(dú)占鰲頭，16歲時(shí)和好友目犍連出家修行，遍訪名師，然而始終沒有找到超越生死和解開宇宙奧秘的智慧。

這天，舍利弗一見到乞食的阿說示尊者，就被他的舉止和風(fēng)度打動(dòng)了，心想這一定是一位已證阿羅漢的圣者。

當(dāng)阿說示尊者準(zhǔn)備在路邊的樹下進(jìn)食，舍利弗趕緊走過來，把自己的坐具鋪在地上，請(qǐng)尊者入座，自己則恭敬地站在一旁。待尊者用完齋飯后，舍利弗虔誠禮拜，然后請(qǐng)教：“尊者氣質(zhì)光明，舉止安詳，一定是修行成就的圣者。請(qǐng)問您師從何人？”

阿說示尊者回答：“我的師父是釋迦族出身的佛陀。”舍利弗問：“佛陀傳給您什么法？”“佛陀所傳之法微妙深?yuàn)W，道友如想覺悟，就直接到竹林精舍向佛陀請(qǐng)教吧。”舍利弗誠懇地說：“我一定會(huì)去拜見佛陀，但能否請(qǐng)您先開示一二？”阿說示尊者想了一想。說：“諸法因緣生，諸法因緣滅。我?guī)煷笊抽T。常作如是說。”舍利弗聽了如獲至寶——一切事物都沒有不變的真性，有條件則生，無條件則滅。多么親切而透徹的智慧啊！就像撥云見日一樣，多年來盤繞在心的疑問頓然釋懷，他現(xiàn)證了初果的境界，一時(shí)歡喜無限。

舍利弗很快找到了好友目犍連，目犍連一見到氣質(zhì)迥異的舍利弗。急切地問：“你今天一定是遇到了智者。快快分享你的智慧吧！”舍利弗把阿說示尊者開示的緣起偈敘述了兩遍，目犍連聽了同樣心領(lǐng)神會(huì)，擊節(jié)贊嘆。他對(duì)舍利弗說：“道友，我們一定要立刻去見佛陀，他就是我們一直要找的偉大導(dǎo)師啊。”

于是，舍利弗和目犍連，連帶他們的250位修行同伴，浩浩蕩蕩地來到竹林精舍。正在講法的佛陀開心地宣布：“我的兩位上首弟子來了！”經(jīng)典記載，同來的250人聽了佛陀的開示后，全部證得阿羅漢智慧。反倒是舍利弗和目犍連未能覺悟。對(duì)此大家都頗為不解，佛陀則解釋：他們兩人的智慧成就將會(huì)非常深廣，所以需要加倍努力。

在佛陀的精心指導(dǎo)之下，目犍連經(jīng)過一周的參悟，終于證得了阿羅漢智慧。而對(duì)于舍利弗的修行，佛陀則不聞不問，舍利弗也非常自信，用已悟得的緣起智慧，獨(dú)自頑強(qiáng)地走在通往覺悟的路上。

舍利弗的舅舅叫摩訶拘絺羅，是位著名的宗教家。他曾避世潛修幾十年，立志通達(dá)一切學(xué)問，因每日勤于學(xué)習(xí)，長(zhǎng)年不剪指甲，人稱“長(zhǎng)爪梵志”。當(dāng)他聽說自己智慧過人的外甥拜在了佛陀門下，很是驚訝，于是登門造訪，意欲向佛陀問難。

摩訶拘絺羅來到竹林精舍時(shí)，舍利弗正侍立在佛陀身邊。他走上前去毫不客氣地對(duì)佛陀宣布：“我于一切思想都不執(zhí)取。”佛陀輕聲地反問：“你對(duì)你的這一見解有執(zhí)取嗎？”摩訶拘絺羅當(dāng)下就被問住了。他低頭沉吟：若承認(rèn)對(duì)此有執(zhí)取，就陷入自相矛盾中；若不承認(rèn)對(duì)此有執(zhí)取，又犯了妄語。佛陀真是厲害啊！

他硬著頭皮回答：“我于這一見解也不執(zhí)取。”佛陀溫和地對(duì)他說：“既然你能做到對(duì)一切思想都不執(zhí)取，就能超越思維的局限，獲得心靈的解脫。我的比丘弟子都已實(shí)現(xiàn)這一成就，你和他們是平等的，不應(yīng)心存傲慢！”摩訶拘絺羅知道佛陀已經(jīng)擊敗了自己，但為了保存他的顏面，佛陀并沒有點(diǎn)破。他內(nèi)心溫暖而折服。冰冷傲慢的心逐漸融化，當(dāng)即就放下了最后的執(zhí)取。

正在為佛陀扇扇子的舍利弗，聽到了兩人之間的對(duì)話，也頓時(shí)智慧通達(dá)，根除了一切細(xì)微煩惱，證得阿羅漢智慧。

按照傳統(tǒng)，比丘們的地位是以受戒先后來排定的，但佛陀直接任命舍利弗與目犍連為上首弟子。對(duì)此，僧團(tuán)里也有不同意見。佛陀則說：已覺悟者內(nèi)心不會(huì)有任何偏袒。佛陀了解每個(gè)人的心愿、實(shí)際才能和他們與大眾的因緣，比如喬陳如只想成為第一個(gè)覺悟的阿羅漢，而舍利弗和目犍連長(zhǎng)久以來都想成為上首弟子，且具備勝任這項(xiàng)重要職務(wù)的所有才能。事實(shí)證明，在后來的幾十年中，舍利弗和目犍連非常完美地盡到了職責(zé)，成為佛陀弘法最重要的助手。

在僧團(tuán)中智慧和地位僅次于佛陀的舍利弗，不是天天陪伴在佛陀左右，而是代表佛陀出現(xiàn)在最需要的地方。佛陀帶著大批弟子常年游走奔波，舍利弗則時(shí)常陪著老病的比丘們走在最后，有時(shí)把所有人都安頓好了，他自己卻只能露宿林間。佛陀也體恤這位任勞任怨的弟子，經(jīng)常囑托負(fù)責(zé)后勤的比丘，不要忘記關(guān)照舍利弗。

師徒情深，佛陀信任舍利弗，而舍利弗一生對(duì)佛陀忠誠盡命，沒有任何怨懟。在佛陀宣布將入涅槃之后，他作為上首弟子，毅然決定先佛而去。在佛陀之前完成涅槃。

舍利弗也感恩阿說示尊者對(duì)自己最初的啟發(fā)。每次從外面回到僧團(tuán)，禮敬佛陀之后，他就去禮拜阿說示尊者。如尊者不在，他就朝著尊者所在的方向頂禮，幾十年如一日。

佛陀作為導(dǎo)師的典范，對(duì)每個(gè)弟子的稟賦和心理都了如指掌，而且包容尊重每個(gè)學(xué)生的性格和意愿，真正做到了因材施教，循循善誘。舍利弗尊者可說是好學(xué)生的典范，不但智慧超群，勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，還懂得尊重每一位曾經(jīng)啟發(fā)過自己的老師。

理想的師生關(guān)系是由好老師和好學(xué)生共同建構(gòu)的，傳承智慧是師生關(guān)系的核心價(jià)值，良好的德行素養(yǎng)是健康的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。每個(gè)人的一生都離不開老師的幫助，也終究免不了成為他人的老師，佛陀與弟子們的經(jīng)典故事，對(duì)于今天的我們?nèi)允且幻骢r活的鏡子。