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舊雨新知

2018-05-26 02:52:06繆育平
蘇州雜志 2018年2期

繆育平

施仁

施仁(1922—2018),守啟東,號杞叟,常熟縣人,圓臉、五官端正,慈眉善目,滿頭銀絲,中等身材,略微帶胖。雖在蘇州生活長達六十年,但還是一口濃重的常熟鄉音,真是“鄉音未改鬢毛衰”。

先生出身于常熟城中一書香世家,祖父因先天缺陷“裂唇”將兒子嗣繼給親弟,親弟為前清秀才,兒子繼嗣于秀才弟弟后得到了良好的文化教育。惜秀才因沒生育,兄弟兩家的香火繼承全落在了繼嗣兒子的肩上,天隨人愿,繼嗣兒子一共生了五個小孩,施仁就是五個小孩中的一個。

因出身于書香門第,近朱者赤,施仁先生從小就喜歡寫寫畫畫。弱冠之年即問道于畫師沈肖琴、江寒汀二位名家,詩詞求學于鄉中前輩汪佑南夫子,書法則從倪云林、文徴明、董其昌諸家,深得其奧,頗有成就。寒來暑往,數十春秋,孜孜不倦,學有所得,詩書畫俱精,遂成為當代吳門不可多得的書畫家。

一九五六年,為糊口,施仁到蘇州參加由張繼馨先生組織的“國畫工場”外發加工,畫書簽、屏條、絹宮扇等作品,為計件制工作,生活賴此得以安穩。

施仁作品

施仁書法

一九五八年,由吳門旺族收藏家、書畫世家顧公碩帶頭發起創辦“蘇州市刺繡研究所”,因施仁先生精于工筆,兼作小寫意翎毛花卉,施仁先生的畫能為刺繡服務,作為首批工作人員調入刺繡研究所設計室工作,設計刺繡畫稿。

施仁先生為人敦厚謙謹,不重名利,做了些書畫界承上啟下的公益善事。為了不使清末至民國常熟籍畫家的史料因年代久遠而流失,每逢國假休息,回常熟親自走訪前輩書畫家,了解詢問已故畫家的生歿年份、師承、擅長作品等情況,并一一作筆記,而后整理成冊。八十年代整理寫成《常熟書畫錄》,并自費出版。這足以看出先生對前輩的尊重,對家鄉文化的熱愛。《常熟書畫錄》遂成為現代人查考當時常熟籍畫家的工具書。

上世紀六十年代初,物資匱乏,刺繡研究所為了改善職工福利,響應“自己動手,豐衣足食”的號召”決定自己飼養山羊,施仁先生趁回常熟休息之際,買了五只羊羔,本來回蘇州可坐長途車,但因帶了牲畜不能乘長途車,只能坐船到蘇州,路上把施仁先生忙得夠嗆。

由于設計室工作需要,施仁先生直到1995年74歲高齡才退休,雖可以安享晚年了,但還是退而不休,凡擁軍活動、救災義賣、無償筆會,他都樂意參加,從不回絕。平江書畫院成立了,畫院每周日安排在曲園活動,施仁先生必到,對年青人的求教有問必答,書畫創作認真,對章法、題款,作詳細的解答,不遺余力,提攜后生。施仁先生題畫、作詩平仄運用自如,深入淺出,耐人尋味,園林局還聘施仁先生為園林顧問,景德路擴建,原想要把王鏊祠堂的第一進房子拆除,施仁先生知道后,馬上寫信給政協,講明房子的文化價值,拆除之后是無法補救的,后經討論,保留建筑。環秀山莊假山整理,要除去山右邊一棵松樹,施仁先生知道后,馬上勸阻,說明松樹于假山的重要性,當時疊石名家為什么要種松樹的原因,如有危險,只能加固,不能去除。施工方明白道理后,改變施工方案,戈裕良疊石假山原汁原味地保存下來了。

2007年整理出版了《杞叟詩鈔》,詩鈔形式多樣,有五古、五律、五絕、七古、七律、七絕、詩牌。內容有題畫、詠物、游記、抒懷、心得多種。此書被多家圖書館收藏,可作為文化遺產,代代相傳。

施仁先生一生作畫無數,有被友人求去,有被博物館收藏,施仁先生題畫都是自撰句題詩,為當代不可多得的文人畫家。施仁先生是“江蘇省工藝美術大師”,平生最喜作梅、虬枝,蒼勁,花有白、有紅、有圈、有厾,滿紙暗香、清香。施仁先生的為人真可謂“人與梅花一樣清”,清氣永留天地間。

趙鳳云

趙鳳云

趙鳳云(1931—2012),原籍蘇州吳縣木瀆,父輩遷居蘇州城內,子承父業,成為蘇派雕刻的傳人。

趙鳳云先生的父親趙子康,是當地有名的雕花手藝人。木瀆一帶寺院中一些破損佛像的修復,都要請趙子康親自動手,才能達到天衣無縫的效果,靈巖山上妙真方丈對趙子康的手藝是最信任的,凡寺院之中的雕刻木工活,不管大小均由趙子康包攬下來。趙鳳云先生從小就跟著父親上山一起干活,由于天資聰明,長期耳濡目染,十多歲就能和父親一起干活。不到二十歲即可獨擋一面,父子倆在當地有“雕花趙”之譽。

一九五七年,隨父親一起加入“紅木合作社”(紅木雕刻廠前身)。再后兩年蘇州工藝系統成立了“工藝美術學院”。教師有費新我、曹壽銘、徐紹青、張繼馨等老一輩書畫藝術家。學院針對工藝系統的青年技術人員進行培訓教育,趙鳳云先生作為學生參加學習,教學科目有書法、繪畫、工藝美術,趙鳳云先生學習認真,把學的理論知識與自己的實踐經驗相結合,對紅木雕刻的設計創樣有著極大的幫助,使自己的藝術有了飛躍的提高。

五十年代末中國革命博物館成立,需要各地的能工巧匠參與建設,趙鳳云先生被選為優秀能手去北京參加建設。一九六八年應國家二輕部之邀去北京為外國友人傳授雕刻技術,受到稱贊。

隨著時代的進步,趙鳳云先生感到光靠一項木雕手藝已不能適應社會發展的需要了,趙鳳云先生繼而發展竹刻、竹雕、刻紫砂壺、牙雕、磚雕、金石篆刻多種藝術,趙鳳云先生為了提高雕刻的內涵,利用業余時間學習國畫,堅持練習書法,提高文化知識,使作品沒有匠氣,富有書卷氣。

七十多歲的老人本應以休息為主了,但趙鳳云先生從沒有停下過鑿子、刀具,木瀆鎮上榜眼府、虹飲山房,都需要重建,恢復原來的建筑,其門上的磚雕早已破損,遺失。施工方找到了趙鳳云先生,見面后,施工方提出要求,趙鳳云先生滿口答應,認真完成,不計報酬,只輕松地說了一句:為家鄉留一點東西是應該的。由趙先生修復的“文王訪賢”、“堯王訪舜”兩件作品在虹飲山房,“太白醉酒”在榜眼府。

趙鳳云先生一生作品繁多,在此不能一一列舉。我曾請趙鳳云先生作竹刻扇骨、擱筆作品,待作品完成,線條、塊面,處理得合情合理,讓人有一種想不到的藝術享受。

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