城鄉二元結構下小學悅納教育實踐及探究

周銀絲

[摘 要] “悅納”教育是新時代下“立德樹人”教育體系的深化和升華，是新時代素質教育理念與教育實踐完美融合的產物。其擁有“悅己、悅人、悅世界”的海納百川之博大教育情懷，更展現出“立德樹人，以人為本”的科學辦學治學理念。我校以白云區城鄉二元結構下小學悅納教育實踐課題研究為契機，進一步完善“悅納”教育理念，通過悅納課堂、德育課程、項目課程，課程特色化。通過創建美德校園，張揚學生個性，積淀“悅納”內涵；通過家校共育，深化“悅納”輻射。

[關鍵詞] 悅納；管理；探究

悅納教育作為一種先進的教育理念，是基于對兒童的理解、對教育的認知、對時代的擔當所提出的一種教育思考和追求。“悅納”教育與“以人為本”的課程理念是一脈相承的，兩者的哲學基礎是源于古希臘時期的人本主義哲學。人本主義者反對社會各個領域的專制與不平等。在教育領域，遵循人本主義哲學理念，發展學生的自由、平等、互助、包容的意志品質，是新時期教育理念與人本主義的契合與創新。

一、悅納的核心內涵：求全、善納、賞識、融合

“悅”，本義為高興、愉快。在學校教育中，倡導讓學生愉悅地投身到學習活動中去，快樂地成長，開心地學習，是教育目標、情感、價值觀的綜合體現。同時“悅”又作樂于、喜歡之解，意在讓學生能夠樂于投入學習，多元發展，自由成長。“納”，則有接受、享受、包容、吸收的意思。教育首先要有包容之心，能夠納學生、納自己、納個性、納文化、納知識。悅納教育以“自主吸納，愉悅生長”為核心理念，它首先是一種樂于吸納的教育。悅納自己、悅納他人、悅納社會，同時要求教育者能夠悅納個性、悅納多元、悅納差異，以海一樣的情懷、潮一樣的氣勢去悅納一切有助于學生成長的因素，讓學生自主吸納，厚德載物，博學治天下。

“求全”即追求孩子的全面發展，中國學生發展核心素養以培養“全面發展的人”為核心。“求全”包括“全體、全程、全人”。全體，面向全體學生，為每一位孩子提供一切發展的可能，創造適合所有學生發展的教育。全程，全面關注學生的生命成長，注重學生發展的全過程，為他們的幸福人生奠基。全人，培養全面發展而有個性的學生，讓走進社會的孩子都能具備健全的人格、健康的體魄、完善的心智、鮮明的個性，成為社會需要的新時期人才。

善納：子曰：“有教無類”。悅納教育指向于以包容為方式的全納教育。主張人人享有平等的受教育權，以面向全體學生、為每一位孩子提供一切發展的可能為核心，全面關注學生的生命成長，注重學生發展的全過程，讓孩子都能具備健全的人格、健康的體魄、完善的心智、鮮明的個性，為他們的幸福人生奠基。

賞識教育：從教育者、受教育者的情感、態度、價值觀出發，悅納教育指向以欣賞為取向的賞識教育。悅納教育的靈魂是愛、欣賞、信任和期待，傳遞的是一種促進人發展的正能量。它相信每一位學生都能成才，相信每一位學生的自我發展，讓每一位學生都能在這種積極的氛圍中自由生長，它是愛的世界，信任與期待的沃土。

融合，人與人依存的狀態：尊重彼此的風俗，合而不同的人際氛圍。師生各有個性、各有優勢，自主發展。融合既是一種思想、理論和理想、追求，同時更多是一種實踐活動，它體現了人與自然、人與社會、人與人之間的和諧。

二、悅納管理

1.管理標準化，完善“悅納”理念

學校以白云區城鄉二元結構下小學悅納教育實踐課題研究為契機，進一步完善“悅納”教育理念。

教師討論，提煉“悅納”理念。學校前期開展的“五為”德育，為自己，立志成才有信心；為長輩，常懷感恩有孝心；為他人，團結互助有誠心；為祖國，文明和諧有忠心；為社會，樂于奉獻有愛心。在規范學生行為、培養良好道德品質方面取得了顯著成效。學校在“讓每個人出彩”的思想指引下，站在更高的視野，組織領導班子、全校教師，學習、借鑒世界性視野——把握“悅納教育”之精髓，討論提煉出了以海納百川之博大胸懷，培育德智體全面發展的時代新人的“悅納”教育理念。“悅納”是一種賞識、包容、尊重的心理品質，包含教師、學生個體的自我悅納，干部與群眾、師與師、師與生、生與生之間的彼此悅納；“悅納”是一種心境，平和而自信；“悅納”是一種心態，積極而陽光。

專家指導，完善“悅納”理念。學校多次邀請專家來校指導，不斷完善“悅納”教育理念。“悅納教育”的核心是“悅己、悅人、悅世界”，其對象是多元的，即認識自我、完善自我；賞識他人、寬容他人；認同世界、融入世界。其內容是多彩的，強調納德、納智、納體魄，即育高尚人、立興國志；博學廣識、涵養深厚；身體健康、幸福快樂。

上級支持，濃厚“悅納”文化。學校在上級領導支持下，積極打造獨具特色的“悅納”文化，不斷濃厚“求真務實勇于創新”的校風、“業精于勤行成于新”的教風、“溫故知新善思巧學”的學風。校園文化既是學校辦學經驗和管理實踐的完美融合，又是上級領導管理方略與學校具體辦學實際相結合的具體結晶。

2.悅納課堂，生命從尊重開始

以平等的教育行為，對待每一位學生，必須以一種所有學生都能接受的方式進行組織和教學，因此，悅納課堂是嚴格的，又是具有足夠的彈性、能滿足不同特點的學生的需要的一種課堂，是一種開放自主、充滿活力、閃耀靈動的課堂。課堂上以學生發展為本，全面關注學生，關注全體學生，尊重學生之間的差異，悅納學生的個性，以優化教學情境為主，倡導學生課前自主預習、課中自主探究、課后自主拓展。在教學過程中實施預習導學、個性探究、交流展示、當堂達標、拓展延伸，以此來變革課堂教學的方式方法。

在正確認識學生角色與地位的前提下，悅納課堂教學應該適應所有的兒童，在同一性的基礎上又必須兼具靈活性，以盡可能滿足所有學生的學習需求。基于此，我們提出以“優化情境、自主質疑、指導合作、交流展示、適時引導、悅納提升”六模塊為主要教學策略。

3.課程特色化，積淀“悅納”內涵

德育課程，創建美德校園。“悅納”教育以“立德樹人”為目的。對教師，開設“愛與責任”主題教育活動課，開學典禮上師德宣誓，簽訂師德師風承諾書，完善師德師風考核制度。對學生，開設警校共育法制課，辦講座，觀圖片，看視頻，寫征文，賽演講，增強法制觀念；養成教育活動課，開展“文明班級”“文明學生”“禮儀之星”“美德少年”等評選活動，強化學生日常行為習慣、文明禮儀的養成教育；主題教育活動課，每月確定一個主題；經典誦讀感悟課，使學生在潛移默化中受到熏陶、受到啟迪，傳承美德。

項目課程，張揚學生個性。學校張揚學生個性，開設了項目活動課，每周二下午開設了經典美文、棋藝、武術、田徑、音樂、科技、美術剪紙、書法、變廢為寶、安全素養等項目活動。學校還以體育大課間活動及廣府游戲活動不斷提升“悅納教育”特色內涵。

生活課程，弘揚中華美德。一是開展感悟親情感恩長輩實踐活動，正所謂“百善孝為先”，憶長輩的關心與辛苦，為長輩分憂，洗衣、做飯、端茶、梳頭、洗腳、收拾房間等，學會感恩。二是開展假期道德實踐活動，從“孝敬父母，體驗親情；傳揚美德，奉獻愛心；熱愛祖國，弘揚精神；接受洗禮，學習榜樣；誦讀經典，傳承美德”等方面提出具體要求，目的是教育引導學生從身邊的事情做起，從一點一滴做起，自覺踐行道德規范，逐步養成良好習慣。三是開展愛心獻社會實踐活動，讓同學們感受到勞動的辛苦和快樂，從而促使他們逐步養成愛清潔講衛生的習慣，進一步增強他們的公德意識。

4.家校共育，深化“悅納”輻射

家庭是社會的細胞，是孩子成長、發展的重要場所，家長是孩子的第一任老師。在校本課程開發與實施的過程中，我們邀請家長參與，使家長有機會深入了解和參與教育教學過程。為提高家長的家庭教育水平，我校成立了家長學校，定期召開家長講座，指導家長采取科學的方法開展家庭教育。學校各項活動得到家長的支持，許多家長也樂于參與進來。

在《白云文化》校本課程中，學校深深感受到了白云文化給家長在觀念和行為上帶來的轉變。許多家長主動為學校活動提供物品、擔任志愿者，特別是在體育節、讀書節、燈籠制作活動，我們設立親子項目、書香家庭評比等項目。開展獻愛心義賣活動，形成學校、家庭、社會三位一體的教育網絡，有效深化“悅納”教育輻射面。

“悅納”教育是新時代“立德樹人”教育體系的深化和升華，是新時代素質教育理念與教育實踐完美融合的產物。其“悅己、悅人、悅世界”的海納百川之博大教育情懷，更展現出“立德樹人，以人為本”的科學辦學治學理念。隨著社會的發展，教育的多元化、城鄉差別的減少和消除、城市的接受容納，這種文化的差異與碰撞才會逐步削弱和消失，外來務工人員子女才能“學會學習”“學會關心”“學會理解”“學會寬容”和“學會尊重”“學會共同生活”，最終“學會生存”，真正和諧生活在廣州這塊熱土，共享同一片藍天。

參考文獻：

[1]梁惠權.梁惠權與悅納教育[M].北京：北京師范大學出版社，2016.

[2]張海燕.以“悅納教育”引領課程實踐[J].考試，2015（17）.

[3]白麗丹.悅納教育共同成長[J].現代教育科學（中學教師），2013（6）.

（作者單位：廣東廣州市白云區新興白云小學）