春聯(lián)也要與時俱進(jìn)
——從習(xí)近平總書記吟讀我的春聯(lián)說起

●邵子勤

（265400 山東省招遠(yuǎn)市花園區(qū)17―422）

昂首揚(yáng)鬃，駿馬舞東風(fēng)，追求夢想；

斗寒傲雪，紅梅開大地，實現(xiàn)復(fù)興。

這是我二零一三年底參加廣東梅州『客天下杯』春聯(lián)大賽創(chuàng)作的一副馬年春聯(lián)，二零一四年一月十八日刊登在《人民日報》『大地』文藝副版上，一月二十二日習(xí)近平總書記在召開的民主人士迎春座談會上引用了該聯(lián)。馬年春晚零點(diǎn)鐘聲敲響后，主持人也誦讀了該聯(lián)，向全世界華人拜年祝福。此事被中國楹聯(lián)學(xué)會評為二零一四年楹聯(lián)界十件大事首條。拙聯(lián)無出彩之處， 主要特點(diǎn)是緊扣時代之脈搏，高揚(yáng)國人追夢之豪情，謳歌民族復(fù)興之壯舉。 本文主要針對當(dāng)前春聯(lián)之現(xiàn)狀，就春聯(lián)創(chuàng)作的實用性、時代性的把握與體現(xiàn)談點(diǎn)拙見。

春聯(lián)是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——楹聯(lián)百花園中艷麗異香的一朵奇葩，是楹聯(lián)寶庫中的佼佼者。她是老百姓過春節(jié)不可缺少的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們對生活的憧憬和寄托的一種文化載體，簡而言之就是春節(jié)的一種文化符號。當(dāng)代著名紅學(xué)家周汝昌先生曾高屋建瓴地概括春聯(lián)為『我們過年過節(jié)的春聯(lián)， 更是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的﹁全民性文藝活動﹂。 』現(xiàn)在人們常抱怨『年味』越來越淡，只剩下吃餃子、貼春聯(lián)、看春晚三件事。現(xiàn)在物質(zhì)生活越來越好，吃年餃除圖吃個硬幣好像再無什么盼頭；春晚年年辦，晚會臺臺搞，也越來越缺乏吸引力；而唯一的貼春聯(lián)如不改變現(xiàn)狀，『年味』更淡如白開水了。長此以往，不但『一城紙貴； 萬戶聯(lián)紅。 』的繁榮景象難見，春聯(lián)這一傳統(tǒng)文化也有斷裂之險。

毛澤東主席在延安時就曾說過，新春聯(lián)是群眾的識字課本和政治課本。習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》也提出了『創(chuàng)新是文藝的生命，要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力。 』春聯(lián)文化具有廣泛的群眾性和實用性， 具有非凡的親和力和滲透力，是任何一種文學(xué)體裁所不能及的。而現(xiàn)在的春聯(lián)現(xiàn)狀， 一是春聯(lián)書寫和印刷者缺能力、 圖省事，『新年』、『佳節(jié)』前，『又』、『依然』從古聯(lián)書中找?guī)赘薄河鄳c是』、『長春』類現(xiàn)成聯(lián)寫印，抱舊復(fù)古，有的貼了一千多年了。 二是春聯(lián)表面富麗堂皇、花里胡梢，內(nèi)容多是銅臭味濃、只有發(fā)財致富的詞藻和追逐名利的諂詞媚語，毫無個性，缺乏新意，缺少引人入勝的親和力和與時俱進(jìn)的時代感。 三是粗制濫造，從編撰、付印到張貼毛病百出，多為毫無文化內(nèi)涵的劣品、下品。 更有甚者，所貼春聯(lián)和時代精神、單位工作和家庭生活內(nèi)容相違，成為一種怪相。 如機(jī)關(guān)大門上貼著：

廣納春夏秋冬福；

常發(fā)東西南北財。

醫(yī)院大門上貼著：

生意火紅紅四海；

財運(yùn)興旺旺九州。

計生人員門上貼著：

多子多孫多富貴；

好山好水好風(fēng)光。

五保老人生活都不能自理，街門上貼著：

車行千里路；

人車保平安。

飼養(yǎng)場貼著：

一窩一窩又一窩；

一窩更比一窩多。

真讓人匪夷所思、啼笑皆非！ 習(xí)近平總書記在講話中要求『當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族的精神大廈也應(yīng)該巍然聳立。 』而現(xiàn)在機(jī)關(guān)、醫(yī)院、學(xué)校等單位大樓越蓋越高，門面裝修越來越豪華， 而文化品位卻顯得越來越低俗了。當(dāng)下的春聯(lián)現(xiàn)象正如習(xí)近平總書記批評的那樣『有數(shù)量缺質(zhì)量、有﹁高原﹂缺﹁高峰﹂的現(xiàn)象，存在著抄襲摸仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。…… 脫離大眾，脫離現(xiàn)實。』這種現(xiàn)象如不改變，春聯(lián)文化底蘊(yùn)將會越來越淡薄，最后將被老百姓所唾棄。

人類進(jìn)入二十一世紀(jì)，曾有權(quán)威人士斷言『中國加入世貿(mào)之后，中國最大的優(yōu)勢是文化。 』文化是一個民族的靈魂，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向，一個國家只有具備充分的文化自覺、文化自信以及由此而來的文化自強(qiáng)，才談得上偉大復(fù)興。 正如習(xí)近平總書記所講『實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展。 』我們常說筆墨要隨時代，既然春聯(lián)有傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色，又能充分體現(xiàn)時代精神， 既能推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展，又能豐富老百姓的文化生活，提高人們的道德素質(zhì)和文化品位，那就要與時俱進(jìn)，要有時代感。只有緊跟時代步伐，才能體現(xiàn)時代精神， 才會有濃厚的生活氣息，才能抒發(fā)出對社會的感受、對美好生活的向往和期盼，才會越來越有生命力。 正像習(xí)近平總書記說的那樣『文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。 』當(dāng)然，那也不是把春聯(lián)只寫成政治口號，而是要在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上把創(chuàng)新作為春聯(lián)文化的生命，與時俱進(jìn)、推陳出新，積極主動地深入到、融合到現(xiàn)實生產(chǎn)生活中去，開闊視野、活躍思想、激發(fā)情感，開拓春聯(lián)創(chuàng)作藝術(shù)源泉。 習(xí)近平總書記講『每個時代都有每個時代的精神…… 實現(xiàn)中國夢必須走中國道路， 弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量。 核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同思想的道德基礎(chǔ)…… 愛國主義是常寫常新的主題。 』這就為春聯(lián)撰寫提供了重要內(nèi)容，充實了新的內(nèi)涵。 同時我們國家的變化也是日新月異， 每年都有大事盛事，每個單位每個家庭每年也有喜事新事。要求我們走入生活，貼近人民。 人民生活本來就存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。

追求真善美是文藝的永恒價值。 本人在構(gòu)思創(chuàng)作那副馬年春聯(lián)時，不單用紅梅迎春、駿馬迎馬年，主題思想是通過這副春聯(lián)反映全黨全國各族人民在按照黨的十八大和十三屆中央全會確立的奮斗目標(biāo)， 一步步把中國特色社會主義推向前進(jìn)，實現(xiàn)『兩個一百年』的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這個偉大壯舉。『偉大事業(yè)需要偉大精神』，實現(xiàn)偉大夢想就要有快馬加鞭、勇往直前的雄壯氣魄，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就要具備斗寒傲雪、攻堅克難的紅梅品格。 這就既避免了口號化，又賦予了偉大精神，抒發(fā)和歌頌了黨和人民的偉大實踐、 時代進(jìn)步，彰顯了信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)了中國精神，抒發(fā)出中國聲音，凝聚了中國力量。 既有喜慶祥和氣氛， 又發(fā)揮了鼓舞激勵作用，因此受到人們的青睞，被領(lǐng)導(dǎo)人引用、被春晚誦讀，成為聯(lián)壇佳話。 這就說明春聯(lián)創(chuàng)作只有與時俱進(jìn)， 緊跟時代步伐，把握時代脈搏，站在時代前沿，承擔(dān)時代使命，聆聽時代聲音，回答時代課題，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，關(guān)心黨和國家大事，反映社會現(xiàn)象和主流思想，才能『以古人之規(guī)矩，開自己之生面。 』從人民偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)， 不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累， 不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造， 反映時代精神和人民的心聲， 才能創(chuàng)作出弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量、富有感染力、 飽含時代精神而又富有鄉(xiāng)土氣息的群眾喜聞樂見的新春聯(lián)。 讓我們積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召『做到胸中有大義， 心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤。推出更多反映時代呼聲，展現(xiàn)人民奮斗， 振奮民族精神， 陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品。 』使春聯(lián)這一奇葩在文藝大花園中越來越絢麗多姿、異彩紛呈，越來越富有茁壯的生命力。