正是踏青好時節，課本帶你一起游山玩水

特約教師：孔祥琛 張 芯

仲春四月，和風正暖，正是外出踏青的好時節，小編也和兩位老師精選了幾篇課文片段，帶你一起游山玩水，身臨其境去感受祖國的大好河山。

阿里山紀行(節選)

文/吳功正

山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、蒙蒙的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開了那森森萬樹，離開了那濃濃團陰，決計長不出這么密、這么厚的青苔。它真像一條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺階上，甚或依附在樹干上。

森林恰似一片汪洋，無邊無際。樹木姿態各異，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔。它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹干都是濕漉漉的，已不知多少年浸在山間霧氣之中了。

名師對對碰：“江山如此多嬌”，品山水之美堪稱人生快事。作者移步換景，使讀者體會到了阿里山林區幽深、寧靜、清涼的原生態風光。整句、散句交錯使用，比喻、排比次第出現，字音抑揚頓挫，具有流暢鮮明的節奏感。我們仿佛置身于莽蒼林海，看到形神迥然的樹木，體會到肅然靜穆的氛圍。傳神描摹物的音形情態，疊音詞的運用大為增色。如“茸茸的”“毛毛的”“蒙蒙的”，三個疊詞連用，描寫青苔覆蓋下山路的情形，青苔的軟、密、厚、長，朦朧之態盡顯其中。語言的情韻之美，使作者對祖國大好河山的愛意蘊含其中。

《游褒禪山記》（節選）

[北宋]王安石

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

名師對對碰：這篇文章名為游記而意不在記游，乃是借游山水勝境的體會闡發治學的見解，全文夾敘夾議，不時從自然造物之奇中引發出深邃睿智的學術思想，字里行間充溢著勤學慎思、探究真理的精神，在眾多的山水游記中卓爾不群，風標獨舉。這一段主要介紹了褒禪山的概況。第一句就緊扣題目，以“褒禪山亦謂之華山”一句開頭，點明作者所游的地方是“褒禪山”，以及這座山的另一個名稱為“華山”。記敘的景物由禪院到華山洞，再到仆碑，反映了游覽行蹤。

小編：據說4.5億年前，褒禪山所在原為一片汪洋，隨著地殼運動，大海抬升為陸地，陸地又沉陷為大海。如此循環反復，終于在最后一次燕山造山運動中升出海面。可謂是歷史悠久，小編都很想去一探究竟呢！

《赤壁賦》（節選）

[北宋]蘇 軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

名師對對碰：這一段寫了作者夜游赤壁的情景，展現了一個充滿詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。其中，望，指農歷每月十五。既望指的是農歷每月的十六。

小編：蘇軾所游的是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰處哦。

壺口瀑布(節選)

文/梁 衡

車還在半山腰就聽見濤聲隱隱如雷，河谷里霧氣彌漫，我們大著膽子下到灘里，那河就像一鍋正沸著的水。壺口瀑布不是從高處落下，讓人們仰視垂空的水幕，而是由平地向更低的溝里跌去，人們只能俯視被急急吸去的水流。其時，正是雨季，那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進去，沖進去……我在霧中想尋找想象中的飛瀑，但水浸溝岸，霧罩亂石，除了撲面而來的水汽，震耳欲聾的濤聲，什么也看不見，什么也聽不見，只有一個可怕的警覺：仿佛突然就要出現一個洪峰將我吞沒。于是，只急慌慌地掃了幾眼，我便匆匆逃離，到了岸上回望那團白煙，心還在不住地跳……

名師對對碰：選文用富有張力的語言描繪雨季時的壺口，緊扣壺口“壯美”的特點，充分調動人們的聽覺、視覺來描摹隱隱如雷的濤聲、狀如沸水的河、義無反顧俯沖奔涌的水流、水浸溝岸霧罩亂石的景象，這使人聯想到一種無堅不摧、勇往直前的精神，別具陽剛之氣。面對此景，“我” 擔憂 “被洪峰吞沒”只能是倉皇而逃，驚悚的感受與開頭部分他人發出的“預警信號”相映成趣，從側面有力地凸顯了壺口瀑布撼人心魄的氣勢。

漂亮文章

文/月 庵

怎樣叫會寫文章？什么是漂亮文章？假設狀況如下：

一、我要去玩，我沒錢；二、我要跟你借錢，你非借不可；三、你這錢，我不一定會還……

這文章難寫吧？！松尾芭蕉卻一點不為難，寫得舉重若輕，三言兩語就搞定了。周作人說他“在寥寥數語中畫出一個飄逸的俳人來”，真是一點沒錯。

“欲往芳野行腳，希惠借銀五錢。此系勒借，容當奉還。唯老夫之事，亦殊難說耳。——去來君：芭蕉。”