民國時期已有“吃貨”一詞，在民間普遍運用

肖伊緋

吃貨，指愛吃的人，多指喜歡吃各類美食的人，并對美食有一種獨特的向往、追求，有品位的美食愛好者、美食客、美食家。吃貨，如今已成為都市人群的日常用語，直截r當地表達著人們對美食生活的向往。

其實，早在20世紀30年代，“吃貨”一詞就在民間普遍運用，口頭語與書面語都曾出現，且并不少見。早在1933年2月20日的《世界日報》上，就刊載過一篇署名為“吃貨”的《廢歷新年》的文章。所謂“廢歷”，即指舊歷、農歷。原來，北伐勝利以后，國民政府頒布政令，通令全國白1930年1月1日起，商民一律不許沿用舊歷、過舊歷年，而必須遵行公歷、過公歷年。而老百姓們對此并不買賬，部分政府官員對此也不認同，仍就按傳統春節習俗慶祝農歷新年。這位“吃貨”同志，身處河北南部的隆平縣，看著當地熱熱鬧鬧的過年景象，感慨頗多、不吐不快，就給報社寄去了這篇文章。

其實，這位“吃貨”應當是位愛國青年，他筆下的《廢歷新年》充滿著對國家前途的擔憂，流露著對國民素質的失望。我們不妨來看——

中國的廢歷新年，在我這沒用的吃貨認為是渾渾噩噩的冀南一帶如此繁盛。不料展開報紙一看，嘿！就是極開化與最文明的上海和南京，在這廢歷的新年關，許許多多的生意雖然閉門大吉，一般居民仍在籌備年貨，實行其過年政策，何況是醉生夢死的冀南！無怪如此？也是原來如此。

雖然受著內憂外患國亡無日的空氣籠罩著，但各地的興高采烈呼幺喝六，到處不減于平昔。散路燈、敲架鼓、獅子會、高蹺會、太平車、牛斗虎、龍戲珠、燃爆竹、放燈花、吃煮餃、吃元宵等，仍是應有而盡有，十分熱鬧！假使拿這一筆消耗的精神和財力捐助到東北去買做亡國奴，不！捐助到東北去抵抗暴日，免做亡國奴，誰曰不可？豈不是“惠而不費”！

當局的官老爺們，不但不加制止廢歷年的消耗和提倡，捐助東北抗日，還競馬馬虎虎、醉生夢死，未來的亡國奴在這廢歷的新年上打混混！

如果負責當局的官老爺，真個大駕幸臨各地，實行有效力的手段去制止無意識的消耗，難道說也是“吹胡子瞪眼干生氣”不成？然而……然而我這沒用的吃貨，在這廢歷的新年，說這種沒用的廢話，才是真正“吹胡子瞪眼干生氣”哩！然而，最講愛國的京滬尚且如此，何況醉生夢死的冀南？何況無知的老百姓？既乏國際知識，又無抵抗力量，中國不亡，將何以賴？於戲廢年！於戲東北！

一篇500余字的短文，把一位民國“吃貨”的愛國情懷淋漓抒發。在1933年的春節，國難當頭之際的春節，這位以“吃貨”自嘲的青年，感慨著官民一體的醉生夢死、不知進取之態，抨擊著上行下效的白顧白樂、不知節約之風。我想，這篇文章的價值不僅僅是將“吃貨”一詞的最早版本往前挪移了幾十年，更為重要的是，這位民國“吃貨”的愛國情懷如此真切、如此熾烈，足以給80多年之后的讀者們更多啟示、更多體悟吧。

（摘白《北京晨報》）