阿媽拉巴的酥油燈

□ 丹 增

事故發生后的第四天，阿媽拉巴依照藏族習俗為兒子舉辦了喪事。她把兒子放牧的牛羊賣了三十多只，換得的錢除用于喪事開銷之外，大多布施給窮人。剩下的牛羊交給親戚代管，她則在家中默默地為兒子點上了一盞常亮的酥油燈。

我們驅車來到阿媽拉巴的家。她是一位樸素謙和得沒有任何特點的老人，瘦小，黝黑，背已經很駝了。她的家是一棟牧區特有的矮小土坯房，只有一扇窗戶，屋子里很暗，卻有一盞明亮的酥油燈供在佛龕前。燈光照亮整個屋子，一位喇嘛盤腿坐在藏式木床上，閉目專注地祈誦著超度經。

阿媽拉巴請我們在屋外坐下，由于她認識尼瑪，誤以為我是公安局的領導，還沒來得及端上茶就一再向我解釋道：“我的兒子死了，我不希望再有一個人失去兒子。哪家小孩不是父母的心頭肉?無論什么人，痛苦越少越好。一棵樹死了，你不能把另一棵樹的根也刨掉吧?我原諒了肇事司機，你們也要寬恕肇事司機。”說著說著，她匍匐在地，雙手合十，磕頭。

肇事司機叫劉志，出生在氣候溫和、物產豐富的人口大省河南。出事后，他的父親專程從河南趕來，坐火車、搭汽車、走山路，用了整整二十五天才趕到當雄。他給阿媽拉巴帶了一堆河南的土特產和一萬塊賠罪錢。當時，這可不是一筆小數目，劉志家是普通的農民家庭，這筆巨款是他父親東挪西借湊來的。

劉志的父親來到當雄縣，心里忐忑不安：兒子釀成大禍，人家又是獨子，見了這個藏族老太太，她會不會放聲大哭?會不會跺腳罵人?最終他還是鼓足勇氣、壯著膽子，找了一個翻譯來到阿媽拉巴家。沒想到，阿媽拉巴熱情地接待了劉志的父親，還讓他住在自己家里，每天為他打酥油茶。她對劉志的父親說：“你拿來的錢我一分也不會要，如果是你借來的錢，以后要還債，你還債就等于我在還債。請放心吧，我會幫忙保你兒子出來。我的兒子不在了，你的兒子不能再失去。我已經把他也看作我的兒子了。”

阿媽拉巴料理完兒子的后事，就提著酥油茶、帶著風干牛肉，跑去看望拘押在看守所的劉志。后來阿媽拉巴又跑到拉薩西郊大站、拉薩市交警隊挨個兒給劉志求情。劉志還是被判了刑，在阿媽拉巴的苦苦哀求下，判了當時最輕的處罰——勞教五年。

我再去拜訪阿媽拉巴是車禍發生四年之后的一個夏天，阿媽拉巴家的老房子還在，里面的那盞酥油燈仍然搖曳不熄，喇嘛的念經聲時斷時續地傳到屋外，不同的是在老屋的另一頭，一座新房的地基已經打好。一個精壯的小伙子，穿著一身藏裝，正在那里打土坯。阿媽拉巴看見我后，便向那小伙子招呼道：“阿吾，快來見見客人。”“阿吾”在藏語里是兒子的意思。原來，這個小伙子就是劉志，他已經提前一年結束勞教，自愿來到阿媽拉巴家。他的父親告訴他，阿媽拉巴是菩薩心腸，住在她家，他的心里很溫暖，可是屋子里一入夜就冷得不得了。他牢牢地記住了這句話，在心里默默地想，為了報答恩情，將來一定要為阿媽拉巴蓋間房子。為了實現這個愿望，他在勞教所專門學了打土坯磚，還跟藏族伙伴學會了藏語。

我們聊天時，阿媽拉巴在一旁給我們打酥油茶。一個藏族大媽，一個漢族兒子，兩個人時不時地輕聲交談幾句，真是一對和睦、默契的母子。

我最后一次去看望阿媽拉巴時，改革開放的春風已經吹遍了整個藏區，農牧民們逐步走上勞動致富的道路，生活設施齊全的磚房取代了簡陋的土坯房。阿媽拉巴家周圍有了好幾家鄰居，住的都是嶄新的房子。我去的那天，門口站滿了大人和小孩，都穿著藏裝，只有阿媽拉巴身邊的一對男女穿著漢裝。那男的是劉志，那女的長發披肩，穿白色短大衣、黑色百褶裙，面頰紅潤，在草原上顯得十分時髦和搶眼。阿媽拉巴像對待自己的女兒似的，牽著她的手，笑瞇瞇地向我介紹說，她是劉志的女朋友，從河南過來的。

更讓我驚訝的是，劉志靠著一手打土坯磚的好手藝，組織了幾十個藏族青年成立了磚廠。牧民有了錢，都在蓋新房，土坯磚的需求量大，正是劉志大顯身手的時候。他本人勤勞又能吃苦，加上阿媽拉巴和他未婚妻的支持，在不長的時間內，劉志一躍成為當雄縣的首個萬元戶。阿媽拉巴家的新房里，沙發、桌椅、黑白電視機、卡帶收錄機、太陽能小型發電機……一應俱全，拉薩城里許多工薪家庭還沒這么氣派。

環顧草原，唯一不變的是，阿媽拉巴家原來低矮的老屋依然還在，那盞酥油燈的光明和喇嘛的朗朗誦經聲依然還在。往事歷歷，我心潮澎湃，不禁由衷地祈禱：油燈不滅，用慈悲喜舍的光芒，照耀蒼生之愛；油燈永明，用互敬利他的光芒，激發人性之善。